Чтение онлайн

Сожительство с множеством женщин или "многоженство", безнравственно и противоестественно. Поэтому, уважаемый читатель, слово "многожёнство", производное от словосочетания "много жён", как и, например, словосочетания "гражданский брак", "шведская семья", "дочь человеческая", "сын человеческий", это абсурдные слова и словосочетания, это продукт словоблудия.

Более того, тот, который искушал Авраама, настоятельно повелевает израильтянкам кровосмешение (Числа 36:5-36:11) с братьями и дядьями (Быт. 11:29), для сохранения их владений и богатств. То есть, толкает их на грех, караемый Моисеем смертью. Вопреки запрету Моисея (Левит 18:6, 18:9, 20:17, 20:20-21): "Ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу", "К родственницам не подходи, наготы сестры не открывай... Если кто возьмёт сестру свою... и увидит наготу её, и она увидит наготу его, это срам, да будут они истреблены...".

В связи с этой, распространённой в языческой среде, традицией кровосмешения, вспоминается анекдот про брата, что совокуплялся со своей родной сестрой, чтобы не платить проституткам, сюжет для которого, похоже, был почерпнут из "ВЗ-Торы".

Сестра такая: "О-о-о! У тебя больше, чем у отца". Брат: "Знаю, мать сказала".

Все в языческой семье довольны и деньги из дома не уходят.

Сюжеты для подобных анекдотов и придумывать не надо, достаточно открыть "ВЗ-Тору".

Уважаемый читатель, на загадку: "Что такое "ВЗ-Тора"?", напрашивается отгадка: "Самый длинный пошлый анекдот". На загадку: "Самый длинный пошлый анекдот?" напрашивается ответ: "ВЗ-Тора".

Кровосмешение с матерью, сестрой или иной кровной родственницей, это смертный грех.

Моисей предупреждает "иудеев" о том, что за грех кровосмешения, в наказание, должно последовать их истребление (Левит 20:17) в любом случае, обнаружится оно или не обнаружиться, наступит беременность или не наступит.

За грех кровосмешения также последует бездетность "иудеев" (Левит 20:20-21). А бездетность, это тоже истребление.

Уважаемый читатель, когда, в наказание за грех кровосмешения, последует бездетность "иудеев", если "иудейки" уже родили от родственников (братьев, отцов, сыновей, дедов)?

Ответ один. В следующем воплощении.

Обрати внимание, уважаемый читатель, у "иудеев" на первом месте, прежде всего, личные интересы, богатство, секс с пьянством и еда (чечевичная похлёбка с мясом). Здоровье возможных детей вторично.

Кровосмешение, считавшееся, например, у цивилизованных язычников, древних греков, позором не совместимым с жизнью (Софокл "Царь Эдип"), у кочующих "иудеев", норма.

Насколько мне известно, у мусульман тоже допускается близкородственное сожительство. Поэтому, когда язычники говорят, что муж и жена становятся похожими друг на друга внешне по причине однообразного питания и одинакового образа жизни, они лгут. Причина внешнего сходства гораздо проще. Внешне похожие друг на друга, муж и жена, это сожительствующие брат с сестрой, либо отец с дочерью и т. д.

В жизни животных, кровосмешение называется инбридингом.

В селекции, инбридинг применяется для выведения животных с особыми качествами (резвость, молочность, мясистость и т. д.), в ущерб иным качествам, в ущерб здоровью и, следовательно, продолжительности жизни. Это означает ущербность близкородственного сожительства, результатом которого бывает рождение детей-инвалидов, а из благоприобретённых ими психических качеств, завистливость, жадность, подлость и предательство. Все животные завистливы, жадны и всегда готовы либо отнять еду у слабейшего сородича, либо украсть.

В результате кровосмешения у ребёнка могут ярко развиться отдельные, животные качества, такие, как звериная, бычья, сила или острый, как у совы, слух. Его ещё называют "музыкальный". Может развиться острое, как у птиц, зрение, т. н. "художественное". Могут вырасти длинные, как у приматов, пальцы рук пианиста или обостриться "собачий" нюх различных дегустаторов-сомелье. Может вырасти хвост или густая шерсть. В анатомии эти проявления дегенерации ошибочно называются атавизмом. А всё, как раз, наоборот. Подобные "благоприобретения", признак впадения в животность, привет из будущего. Может развиться какое-либо одно качество (хорошо ещё, если разовьётся) в ущерб всем остальным.

Поэтому, абсурдное и невежественное утверждение о том, что талантливый человек, талантлив во всём, это, мягко говоря, сладенький самообман, умственный онанизм.

Подобная характеристика человека, это сигнал тревоги.

Действительно, до Моисея у "иудеев" закона не было. Зачем бы он давал им то, что у них уже есть? Поэтому они и деградировали до уровня бабуинов. Помнишь, уважаемый читатель, в "Маугли" Р. Киплинга, бандерлоги, свободный народ. Добывали еду, воровали, ели, спали и совокуплялись.

Ох, уж, эти бабуины! Они такие акробаты!

Моисей для "иудеев" не авторитет. Впрочем, он ни для кого не авторитет. Ведь, Моисей, найденный и усыновлённый дочерью Фараона, согласно ветхозаветной изтории, очень схожей с более древней, шумерской, легендой о царе Саргоне, основателе династии Аккада, которого, тоже новорождённым, нашли в просмоленной корзине на берегу реки, начал свою сознательную деятельность с убийства египтянина. А египтянина Моисей убил за то, что тот добросовестно исполнял приказ Фараона и заставлял "иудеев" работать (Исх.2:12). Если верить евангелисту, сочинявшему "ВЗ", к моменту совершения своего первого, зафиксированного в анналах языческой изтории, тяжкого преступления, Моисею исполнилось сорок лет (Деян. 7:23). А, как говорится, если уж и в сорок лет ума нет, то и не будет. И закон таков, каков законодатель.

Нам оно не надо, но имя Фараона, отчима Моисея, как и имена других Фараонов за, якобы, четыреста лет пребывания "иудеев" в Египте, как и наименования мест описываемых событий, сочинитель "иудейской" изтории, либо из неприязни к египтянам, либо по невежеству своему, умалчивает.

Однако, Фараон проводил с "иудеями" обычную в те времена, практикуемую в настоящее время, в российских психбольницах и военных госпиталях, где к хозработам привлекают, нет, не болеющих офицеров, а, имевших неосторожность попасть в госпиталь по медицинским показаниям, рядовых солдат, хозрасчётную трудотерапию, чтобы "иудеи" не паразитировали, не кричали и не занимались пустыми речами, а приносили египетской казне хоть какую-нибудь пользу (Исх. 5:8-9).

Моисей же убил невинного человека. Понёсший наказание "иудей", бывший единственным очевидцем убийства египтянина, предал Моисея. А Моисей предал своего отчима, Фараона. Предал того, кто его кормил, растил, воспитал, как умел и, вместе с обрезанием, многому научил, в том числе, добыче руды, металлургии, кузнечному делу. Чему в дальнейшем Моисей обучил "иудеев", ведь он научен был всей премудрости египетской (Деян. 7:22). После чего, уже изгнанные, язычники, вооружившись, превратились в захватчиков.

Уважаемый читатель, в связи с металлургическим производством, археологческих следов которого в Израиле, как и в Монголии, нет, возникает вопрос: "В каких же веках и странах жили Моисей с Чингисханом?"

Моисей мог просто приказать надсмотрщику прекратить "съём стружки" с бездельника. В убийстве надсмотрщика не было никакой необходимости. Надсмотрщик не представлял никакой опасности, ни для Моисея, ни для наказуемого "иудея".

Уважаемый читатель, сдаётся, на убийство гражданина, исполняющего свои обязанности, Моисея подтолкнула злобная фантазия анонимного сочинителя "ВЗ-Торы", обиженного на египтян за изгнание и склонного к убийствам (как и Каин), готового мстить, мстить и мстить, египтянам, как та мстительная жена из анекдота. Впрочем, этот злопыхатель и на Моисея обижен.