Чтение онлайн

Господь Исус Христос говорит: "Тот, кто слышит Мои слова и верует в Отца Небесного, пославшего Меня, тот обрёл жизнь вечную и не будет судим. Он перешёл от смерти к вечной жизни".

Когда же Господь Исус Христос говорит (Мф. 8:22), (Лк. 10:60, 12:22): "Пусть мертвецы хоронят своих мертвецов", когда Он говорит (Лк. 16:23): "В царстве мёртвых, где истязали богача...", когда Он говорит (Ин. 3:3): "Только тот, кто СНОВА родился, может попасть в Царство Божье", это значит, что мы мертвецы, если не служим Господу Богу Христу, что мы должны стать дваждырождёнными.

Безбожник, это мертвец для Царства Небесного.

Вот и мертвец Павел признаётся (Ефес. 2:1,5): "И вас, мёртвых по преступлениям и грехам вашим... И нас, мёртвых по преступлениям...".

Осознать Господа Бога Христа, приступить к служению Ему, значит родиться из мертвецов, родиться духовно.

В "Шримад Бхагаватам" говорится (3-16:23): "О Господь, Ты покровительствуешь лучшим из дваждырождённых. Если бы Ты не оказывал им покровительство, преклоняясь перед ними и превознося их, то люди, которые находятся под Твоей властью и следуют Твоему примеру, забыли бы о благом пути поклонения".

Только Господь Бог может остановить неотвратимую расплату за грехи. И никому не заказана дорога в Царство Небесное, ни праведнику, ни преступнику, какой бы расы и народности он ни был.

Господь Исус Христос говорит (Лк. 5:24, Ин. 5:21): "Но чтобы вы знали, что Сын Божий имеет власть на земле прощать грехи", "Как Отец Небесный воскрешает мёртвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет".

Вспомним преступника, распятого вместе с Господом Исусом Христом, уверовавшего в Господа Исуса Христа и раскаявшегося (Лк. 23:41-43).

Господь Исус Христос простил ему его грехи и он попал в рай. Не в Царство Небесное.

Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 7:19): "После многих рождений и смертей тот, кто действительно пребывает в знании, вручает себя Мне, познав Меня, как причину всех причин и причину всего сущего. Но редко встречается такая великая душа".

39

Уважаемый читатель, ты спросишь: "Почему же Господь Бог воплотил нас в этом, полном страданий мире, если любит нас?"

А разве ты, уважаемый читатель, не отпустишь погулять на улицу своё любимое дитя, когда дитя тебя об этом попросит? Другой раз ты и сам отправляешь его на улицу погулять и предупреждаешь, чтобы далеко не уходило, дашь наставления, научишь, как найти дорогу обратно, домой, если дитя заблудится. Ты научишь ребёнка взывать: "А - у - у...", чтобы он поддерживал с тобой связь. А ведь дети любопытные. Всё им интересно, всё хочется потрогать, попробовать. Тут недолго и заблудиться. Тогда на поиски заблудшего дитяти отправляется старший сын или ты сам, уважаемый читатель.

Господь Исус Христос говорит одному язычнику (Мк. 10:18): "Почему ты называешь Меня добрым? Никто не добр, кроме одного лишь Господа Бога".

Уважаемый читатель, доброта, это свойство личности, личностная характеристика.

Господь Бог, Верховная Личность.

Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 7:22): "С какой бы просьбой ни обратился ко Мне человек, Я даю каждому то, чего он желает".

Господь Исус Христос говорит (Мф. 6:8): "Ибо знает Отец Небесный, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него".

Господь Бог Кришна исполняет любые наши желания. Он дал и даёт нам даром всё необходимое для жизни, всё то, что нам на благо и своевременно. И только то, что мы заслужили. Ведь отец не даст спички или топор неразумному ребёнку.

Важно то, как мы реализуем дарованные нам блага. Блага, это то, без чего человек жить не может. Это свет, воздух, огонь. Это вода, земля, тело, сила. Это ум, знания, сон, пища и т. д. Должным ли образом мы ими пользуемся? Ценим ли мы то, что нам дано? Благодарим ли Господа Бога за дары?

Если ценим и благодарим, пользуем должным образом, то ещё больше дано будет. А если не ценим и не благодарим, более того, выражаем недовольство, значит, нам не нужно, значит, мы будем лишены и того, что нам было даровано. Как всё просто и доступно пониманию.

Один мой знакомый, его звали Андрей, земля ему пухом, тоже рос безотцовщиной и в молодости угодил в места лишения свободы за бытовое хулиганство. Он никого не слушал. После освобождения сидел на шее матери, трудиться не хотел, пьянствовал, блудил, курил, по-чёрному. Всё нажитое матерью, прокутил после её смерти. Он никого не слушал. Ему врачи говорили, что он останется без ног, если не бросит курить. Он никого не слушал. В последнее время, без ног, в инвалидной коляске, уже на шее супруги, жил на "сто первом километре". Его настигла беда под названием "Ноги курильщика".

Уважаемый читатель, если бы все, обезножившие из-за курения, курильщики смогли спуститься по лестничным маршам "хрущёвок" и выползти или выкатиться в инвалидных колясках на улицу, ты был бы ошеломлён их многочисленностью.

Врачи ему говорили: "Если будешь курить, года не проживёшь". Он никого не слушал. Не дорожил имуществом, лишился его. А зачем ему оно? Не хотел трудиться, лишился работы. Пожалуйста, не работай. А, заодно, и ног. А зачем они ему? Не дорожил здоровьем, лишился и его. А зачем оно ему? Ведь, если бы это всё было ему нужно, он, по крайней мере, этим всем благодарно дорожил бы. И вот, скоропостижно, умер. А зачем ему жить, если он не идёт к Господу Богу Христу и не прославляет Его имя. Незадолго до смерти звонил, звал: "Дамир, приезжай, свозишь меня в церковь, покрестим меня". Не успел, не дождался. Да, уж.

В связи с этой трагедией вспоминаются слова из песни Игоря Талькова: "Но природа мудра и Всевышнего глаз видит каждый наш шаг на тернистой дороге. Наступает момент, когда каждый из нас у последней черты вспоминает о Боге".

Господь Исус Христос говорит (Мф. 25:29): "Имеющему дастся, а у неимущего отнимется". Поэтому везение здесь ни при чём. Каждому своё.

Как видно, человека, вкусившего греха, никто и ничто не в состоянии исправить и остановить (ни люди, ни тюрьма, ни болезнь), кроме Господа Бога.

Господь Бог добр к нам, своим созданиям, и исполняет любые наши просьбы и желания. Трудность заключается лишь в невозможности для нас исчерпывающе сформулировать, растолковать свою просьбу или желание, предусмотреть все нюансы и условия реализации этого самого желания. Хотя бы для себя. В течение одного только дня у нас могут возникнуть множество самых разных, иногда противоречивых, желаний. Простая наша просьба: "Дайте, пожалуйста, воды", любого человека может поставить в тупик: "Какой воды? Холодной воды, горячей, из лужи? А, может быть, из крана, в стакане, в ведре. Когда...? Куда...?". И так далее, до безконечности. Как в том анекдоте про чернокожего, умирающего от жажды, в пустыне. Он, чувствуя приближение конца, обратился к Господу Богу с просьбой сделать его белым, и чтобы было много воды, и чтобы было много женщин. В результате, чернокожий был воплощён в белый унитаз в общественном, женском, туалете.

Мы не знаем, чего хотим и обращаясь с безтолковой просьбой к Господу Богу, можем не получить желаемого.

Господь Исус Христос говорит (Иак. 4:2-3): "Желаете и не имеете. Убиваете и завидуете. И не можете достигнуть. Препираетесь и враждуете. И не имеете, потому что не просите. Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений".

Наше неопределённое желание чего-либо, может обрести самое неожиданное воплощение, например, в настоящей жизни хотел одеваться в меха, обожал бифштексы с кровью, в следующем воплощении стал волком.