Чтение онлайн

«Ай, на горе мы пиво варили,

Ладо моё, Ладо, пиво варили!

Мы с этого пива все в круг соберёмся;

Ладо моё, Ладо, все в круг соберёмся!»

К Семёнову дню завершали уборку яровых культур. Также этот день считался праздником псарных охотников. Они совершали первый выезд в поле и притравливали зайцев.

Семён бабье лето наводит.

С бабьего лета – бабий праздник и бабьи работы.

Бабье лето ненастно – осень сухая.

Семён-летопроводец молодое бабье лето провожает, а старое – наводит.

На Семёна хоронят мух и тараканов (чтобы пропали).

Переход в новый дом, на новоселье – счастливый.

Первые засидки – новый огонь в избе.

Рождество Богородицы (Госпожа Вторая, Третьи Осенины, Спожинки) – праздник православной церкви. Установлен в память рождения Пресвятой Девы Марии, Матери Господа Бога Иисуса Христа.

В народных представлениях Богородица виделась утешающей, милосердной, отзывчивой к любому несчастью и облегчающей боль, к ней нередко обращались с заговорами, молитвами и заклинаниями в разных случаях жизни. Богородица считалась покровительницей рожениц, в особой чести была Богородица и у девушек на выданье, они обращались к ней с просьбами о женихах.

Образ Богородицы сблизился с образом древнеславянской Матери-земли, что привело к образованию культа Богородицы-земли.

«Встану я раба Божья (имя) по утру рано. Умоюсь я водой ключевой, утрусь господней пеленой и помолюсь я спасу образу, Матушке Пресвятой владычице, Пресвятой богородице. На море-океане, на реке Иордани, на камне Алатыре стоит матушка Пресвятая Богородица, возле неё 77 ангелов, 77 архангелов. Первый ангел Михаил-архангел, второй ангел Гавриил-архангел, третий ангел Кузьма и Дамьян. Не стрельби раба (имя), а отлетайте вы, глазии от раба (имя) из дверей в двери, из ворот в ворота, по мхам, по болотам, к сенным покосам. Аминь, аминь, аминь».

Рождество Богородицы также известен, как Спожинки. В этот день праздновалось окончание жатвы. Спожинки справлялись целую неделю. Чем урожайнее было лето, тем дольше длился праздник.

На рассвете женщины выходили к реке, озеру или водоёму встречать матушку Осеннину с овсяным хлебом. Старшая женщина держала хлеб, а молодые вокруг неё пели. Затем разламывали хлеб на куски и кормили им домашний скот.

С Осенин начинались девичьи посиделки. Девушки с пряжей собирались в избе, парни приходили к ним с гармонью и исполняли игровые песни.

Полное название церковного праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Так как крест представляет собой символ страданий, то день Воздвижения Креста Господня считался в народе постным. С давних пор на Воздвиженье совершались крестные ходы вокруг селений, чтобы защитить их от бед в течение года. Служились молебны, происходил обход полей с молитвою о будущем урожае.

К Воздвижению завершалось бабье лето, происходила четвёртая встреча осени – четвёртые Осенины. В этот день не начинали важных дел, так как существовало поверье, что все начатое в этот день будет неудачным и бесполезным.

Согласно древним поверьям, на Воздвижение происходит битва между «честью» и «нечестью»; поднимаются друг на друга правда и кривда, свято и несвято.

Воздвижение считалось не подходящим днём для похода в лес из-за оборотней и леших.

На Воздвижение птица в отлёт двигается.

Если гуси на Воздвижение летят высоко – к высокому половодью, если низко – к малому.

Если на Воздвижение дует северный ветер, то лето будет тёплым.

Воздвижение – последняя копна с поля двинулась.

С этого дня начинались осенние вечеринки, так называемые «капустники», которые длились две недели. Справляли их не только крестьяне, но и горожане. Девушки, принарядившись в цветные платья, ходили из дома в дом рубить капусту. Женихи же присматривали себе невест – «капустниц».

В конце дня, когда вся капуста была порублена, начинались приготовления к свадьбам, игравшимся на Покров. Существовало поверье: если девушка прочитает особый заговор, то сердце приглянувшегося ей парня не устоит перед ней.

«Крепко моё слово, как железо! Воздвигни, батюшка Воздвиженьев день, в сердце добра молодца (имя) любовь ко мне, девице красной (имя), чтобы этой Любови не было конца-веку, чтобы она в огне не горела, в воде не тонула, чтобы её зима студёная не знобила. Крепко моё слово, как железо!»

День мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. В этот день женщинам разрешалось не работать и мужчины поздравляли их с праздником. Было принято угощать пирогами девочек, девушек и женщин, которых звали, также как и мучениц.

Девушки собираются вместе и готовят пирог из муки, соли и сахара, замешанных на воде из живого источника. Водопроводная или даже колодезная вода для этой цели не годятся. После того, как пирог выложен в сковороду или на противень и поставлен в духовку (печку) каждая из девушек должна трижды перевернуть его сверху в низ.

Наконец пирог готов – разделите его на три равные части. Каждую из них разделите еще на девять тончайших ломтиков так, чтобы их можно было протянуть через обручальное кольцо женщины, состоящей в браке ровно девять лет. После этого девушки съедают каждая свою порцию пирога, внимательно следя за тем, чтобы не уронить ни единой крошки, и укладываются все вместе спать в одну постель, предварительно подвесив обручальное колечко женщины над изголовьем.

А затем говорят хором: «Вера, Надежда, Любовь, София будьте к нам добры этой ночью. Укажите нам всем дорогу к счастью. Пусть мы увидим своих будущих мужей так чисто и ясно, как чисты мы сами». Суженый непременно явится вам во сне, но только в том случае, если вам действительно суждено обрести его в течение этого года.

Гадали, начиная с Семёнова дня и вплоть до конца сентября, до дня Веры, Надежды, Любви, Софии.