Чтение онлайн

51 – покой, здравие и радость, человече, себе найдешь. Радуйся, около тебя добра много.

58 – всем сердцем покайся Господу Богу твоему. Он услышит тебя, человек.

59 – как поведет Бог от злых, так и тебя, человек, избавит, спасет Господь и помилует.

60 – моли Господа твоего, и исполнится желание твое.

61 – не пекись, человече, ни о чем: будет тебе так, как ты хочешь.

62 – чего хочешь, то получишь, но срок пройдет немалый.

63 – услышит Господь молитву твою, и придет к тебе радость.

64 – врагов твоих не бойся, человече, не учинят тебе зла: молись Богу, Он тебя помилует и избавит от врагов твоих.

65 – дело твое правое.

66 – возрадуешься всем сердцем, человек, в добром деле твоем. Иметь будешь от Господа милость большую.

67 – печаль и горести посылает тебе, человече, Господь твой, дабы проверить веру твою и преданность.

68 – за все зло, которое свершил ты, человече, Господь посылает тебе зло великое. Лишь ответив добром на зло, спасешься.

69 – не смотри на льстящих тебе, опасно с ними вступать в разговоры.

70 – веруй в Господа твоего, и радость придет великая.

71 – от печали к радости ты, человек, придешь. Все у тебя будет, и станут кланяться тебе враги твои и пощады просить.

72 – от смерти к жизни обратит тебя Господь твой.

73 – на работу твою всякая лень нападает, и не свершится дело твое скоро.

74 – только к тем радость приходит, человече, кто и сам радостен.

75 – сокровище твое, человече, ясно будет тебе. Если чести желаешь, скоро исполнится желание твое.

76 – не исполнится, человече, желание твое никогда.

77 – добра много будет тебе, человече, только молись Богу за недругов твоих.

78 – все зло, которое ты, человече, делал другим, вернется к тебе скоро.

79 – бог заступится за тебя, человече, и будешь иметь добра много и радости.

80 – завистники и сплетники ополчились против тебя, человече. Грядет битва с врагами твоими.

81 – перестань творить зло, человече, и Господь твой узрит тебя, и поможет в добрых начинаниях твоих. Но если же не перестанешь зло творить – горе тебе, человече!

82 – моли Господа Бога твоего. Если добра ты у Него просишь, то воздастся тебе.

83 – то, чего ты хочешь, человече, не дано будет тебе, иному дастся сие.

84 – не будь высокомерным, человече.

85 – надежда твоя нетверда будет, если надеялся ты на себя, а не на помощь Всевышнего Бога.

86 – твори добро – и зло обойдет тебя стороной, человече.

87 – много врагов восстают на тебя, человече, берегись их.

88 – прав ты, человече, и править будешь.

89 – чего ты желаешь, человек, то придет к тебе.

90 – желание твое не исполнится, ибо грешишь много.

91 – обратится гнев Божий на тебя, за множество грехов твоих.

92 – молись Господу Богу твоему.

93 – если пойдешь на свет, потом все знать будешь.

94 – свет должен видеть ты, человек, в людях.

95 – много скорби и печали иметь будешь.

96 – прав ты в делах своих, ради этого дерзай, надеясь на помощь Божию.

97 – даст тебе Господь то, чего ты хочешь.

98 – старайся, человек, возносить Бога смирением своим.

99 – чего ты желаешь, то получишь.

100 – грядет гнев Божий за все грехи твои, человече.

«Встану я в ночь под Ивана Купала, возьму в руки два трепала, кочергу схвачу и на Лысую гору полечу. Оттуда длинным помелом сгоню всех ведьм в такой – то дом (имя), пусть бабищи наполняют все его жилище и поселят между мужем (имя) и женой (имя) страшное злище, такое, какого нет и на адском днище. Пусть в этом доме муж и жена будут жить как с сатанихой сатана, ни любви, ни радости, а только одно зло, да гадости, брань вечная, ссора бесконечная и угроза бессердечная. Возьму я кочетыг, сковыряю шляпу, надену на левую ногу, на голову обряжу лапоть, вместо бороды – мочалу, вместо усов – метлу, и сяду я у них где-нибудь в углу и буду им каждый вечер казаться, и будут они меня пугаться, да из – за этого между собою ругаться, а я буду хохотать и улыбаться, а когда они лягут по разным местам спать, я примусь по избе от радости плясать. Иду, поднимаюсь, на Лысую гору собираюсь, готовься дом, где скоро будет все вверх дном, от мала до велика, в закромах вместо зерна будет пыль одна да повилика. Пусть мои речи будут как картечи, как гром в ночи, как огонь в печи: едки, метки и сбыточны».

«Стану я да пойду не дверьми, не воротами, а дымным окном, да подвальным бревном, положу шапку под пяту, под пяту, не под сыру землю, да в черный чобот, а в том чоботе я побегу в темный лес, на большое озерище; в том озерище плывет челнище, в том челнище сидит черт с чертищей; швырну я из-под пяты шапку в чертища. Что ты, чертище, сидишь в челнище со своей чертищей? Сидишь ты чертище прочь лицом от своей чертищи; поди ты, чертище, к людям в пепелище, посели, чертище, свою чертище к (имя молодца) в избище, не как ты, чертище со своей чертищей живут лиюдища мирно любовно, друг друга любят, чужих ненавидят. Ты, чертище, вели чертище, чтоб она, чертища, распустила волосища; как жила она с тобою в челнище, так жил бы (имя молодца) со своей женой в избище. Чтоб он ее ненавидел. Не подхода, не подступа, разлилась бы его ненависть по всему сердцу, а у ней по телу, на рожество, не могла бы она ему ни в чем угодить и опротивела бы ему своей красотой, омерзла бы ему всем телом. Как легко мне будет отступить от тебя, как легко достать шапку из озерища тебе, чертищу, хранить шапку в озерище, от рыбы, от рыбака, от злого колдуна, чтобы не могли ее ни рыбы съесть, ни рыбак достать, ни злой колдун отколдовать на и на лад. И вместо рукописи кровной отдаю тебе я слюну».

«Стану, не благословясь, пойду, не перекрестясь, не из дверей в двери, не из ворот в ворота. Выйду в чистое поле. В чистом поле стоит огненный столб, из-под этого столба течет огненная река, по этой реке плывет лодка, в этой лодке сидит чёрт с чертихой, вместе хребтами, согнившими зубами грызутся, метутся, друг друга ненавидят. Так же бы (имя жены) с (имя мужа) сидели вместе хребтами, стыкалися зубами, дралися, щипалися, одной думы не думали, одних мечтов не мечтали, за один стол не садилися, на одну постель спать не ложилися. Ключ в воду, замок за щёку».

Данный заговор произносится в бане, что позволяет привлечь к нему силу Банника и других духов. Перед ритуалом необходимо попариться веником, желательно березовым или дубовым, после того встать на веник обеими ступнями и произносить следующее:

«Выйду из парной бани, стану своим белым телом на мягок веник, дуну и плюну в четыре ветра буйных. Попрошу из чиста поля четырех братьев, четыре птицы востроносые и долгоносые, окованы носы. Лети из чистого поля белый кречет, вострый нож и востро копье; садись белый кречет парню (имя) на белу грудь, на ретиво сердце, режь его же белые груди тем же вострым ножом, коли же его ретивое сердце тем же вострым копьем; вынимай из его ретивого сердца и из вей крови горячей еще тоску и кручину.

Полети белый кречет, понеси белый кречет всю тоску и кручину, на воду не опусти, на землю не урони, на стуже не позноби, на ветре не посуши, на солнце не повянь; донеси всю тоску-кручину, всю сухоту, чахоту и юноту великую до молодца (имя парня), где бы его завидеть, где бы его заслышать, хоть бы в чистом поле, хоть бы при разстанье великом, хоть бы при путях-дорогах, хоть бы в парной бане, хоть бы в светлой светлице, хоть бы за столами дубовыми, хоть бы за скатертями печатными, хоть бы кушаньями сахарными, хоть при мягкой постели, при высоком изголовье, хоть при крепком сне.