Чтение онлайн

Публичное право – см. Право публичное в римском праве.

Раб – приравнивался к вещи, соответственно его господин мог обращаться с ним как ему вздумается и даже мог безнаказанно убить его. Раб – не более чем объект юридических действий, даже если в данный момент он не имел господина. Эта чисто юридическая конструкция сохранялась в течение всей эпохи исторического римского права, однако практическая жизнь продиктовала различные ограничения и исключения. За рабом была признана способность вступать в имущественные сделки, создавая при этом права для господина (предъявлять иски, но обязательства не возникали). Раб представлял собой мыслящее существо, поэтому он мог участвовать в религиозных культах, но не имел личных, наследственных прав. У раба не было своего имущества, однако он мог получить (пекулиум) стадо мелкого скота, а впоследствии имущество любого вида, которое домовладыка предоставлял для самостоятельного ведения хозяйства, чтобы раб мог распоряжаться им по своему усмотрению и пользоваться доходами от него. Торговые долги раба со временем признавались хотя бы как натуральное обязательство, он даже мог иметь собственных рабов. Раб был лишен правоспособности, но мог приобретать в пользу своего господина. В цивильном праве раб не мог быть ни стороной, ни процессуальным представителем. За его уголовные действия отвечал господин, который, однако, мог избавиться от этой ответственности, выдав виновника потерпевшему. Уголовное право преследовало рабов самым жестоким образом: к ним применялись самые суровые наказания, допускались пытки даже перед смертной казнью. Раб должен был появляться по зову господина. Рабы чаще жили как свободные, но умирали как рабы, без права передачи наследства, имущества. Гай говорил, что благодаря рабам (их деятельности) положение страны может улучшиться, но не ухудшиться. Раб являлся составной частью наследства, наследодатель мог установить его наследником, только если одновременно давал ему свободу. Отпущенный на свободу раб назывался вольноотпущенником. См. также: Имущество в римском праве. Право цивильное.

Расторжение – прекратить действие чего-нибудь (договора, соглашения).

Расторжение римского брака – римский брак прекращался со смертью одного из супругов. К его расторжению могли привести объективные или невольные причины и причины субъективные, зависящие от воли супругов или их патер фамилии. Объективные причины расторжения брака – причины, которые упраздняют одно из необходимых для действительности брака предварительных условий (утрата свободы одним из супругов; утрата гражданства одним из супругов; назначение мужа вольноотпущенником; кровосмешение). Субъективные основания развода вызываются волей супругов, которые могут быть односторонними или обоюдными.

Реальный договор в римском праве – юридическая сила возникала с момента передачи вещи. К реальным договорам относились договоры: займа, ссуды, хранения, залога, поклажи.

Ребил Каниний, известен только благодаря Тациту, назвавшего его «одним из крупнейших законоведов и первейших богачей своего времени.

Рескрипты в римском праве – письменные ответы императоров, разрешающие вопросы, юридические коллизии и создающие новые правила, они сродни ответам юристов для позднего права. Имели силу закона.

Реституция в римском праве – возвращение к первоначальному положению. Восстановление в первоначальном состоянии – чрезвычайное средство, с помощью которого претор по причинам, заслуживающим особого внимания, устранял вредные последствия гражданского права, как будто они вообще не наступали. Требования предъявлялись в срок до одного года со времени обнаружения нарушения. Решение могло быть отменено посредством эдикта претора, вышестоящего магистрата. Основанием считались: угроза, насилие, обман, подкуп судьи, подлог, неявка в суд по уважительным причинам и др. В этих случаях за отменой решения мог последовать новый процесс. Реституция должна была опираться на приказ магистрата, который волен был поступать по своему усмотрению. Однако со временем основные причины и условия реституции стали составной частью преторского эдикта, поэтому стороны стали получать право притязать на защиту в этих пределах. См. также: Формулярный процесс в римском праве.

Реформационное действие – см. Апелляция.

Решения сената в римском праве – в древние времена римский сенат был совещательным органом при императоре, однако при Республике он не только приобрел самостоятельное значение, но и стал руководящим органом государства. См. также: Сенат в римском праве.

Римские граждане – весь вооруженный и боеспособный римский народ; совокупность всех римских граждан как субъект его прав и обязанностей.

Римское право – см. Право по римскому праву.

Сабин – величайший юрист I века н. э. комментировавший цивильное право.

Свобода, вольность в римском праве – основное правомочие римского гражданина (и гражданина государства, с которым Рим не вел войну), заключавшееся в том, что он являлся не рабом, а лично свободным, независимым человеком. В более узком частно– правовом аспекте означал свободу от отцовской власти, от услужения, возможность действовать в рамках запретов, установленных законами, исключительно по собственному усмотрению. Это была свобода, которую только что отпущенный на волю раб получал непосредственно от обладателя власти или косвенно – с помощью фидеикомисса. См. также: Вольноотпущенник. Раб.

Священная Римская Империя – см. Император.

Священное право – см. Священное право в римском праве.

Священные вещи – см. Вещи в римском праве.

Сделка юридическая в римском праве – см. Юридическая сделка в римском праве.

Секвестр (нейтральный посредник)  – доверенное лицо сторон, которому они сообща передавали на хранение спорную вещь, чтобы никто ею не мог распоряжаться, судебное хранение (на время разрешения суда).

Семья в римском праве – см. Фамилия в римском праве.

Сенат в римском праве – оплот римской аристократии; собрание родовых старейшин, впоследствии патрицианский консультативный орган при царе. До I в. до н. э. в сенате было 300 человек, по числу патрицианских родов, затем число сенаторов было увеличено до 600, а позже – до 900. Формально сенат был совещательным органом (первоначально при царе), и его постановления назывались сенатус-консультами. Сенат не имел постоянной резиденции, его заседания всегда проходили при закрытых дверях – часто в курии или в каком-либо храме. Созывал его один из магистратов, который сообщал о предмете обсуждения и запрашивал сенаторов об их мнении. Сам сенат не обладал исполнительной властью, поэтому в данном отношении ему приходилось опираться на магистратов. Но в действительности он обладал широкой компетенцией: контролировал законодательную деятельность народных собраний, распоряжался казной, устанавливал налоги, решал вопросы общественной безопасности, благоустройства, религиозных культов, заключал мирные и союзнические договоры, разрешал набор в армию, принимал решения об установлении диктатуры. Благодаря своему составу сенат постепенно сконцентрировал в себе весь политический опыт римского государства, а благодаря своим обширным полномочиям он со временем получил полное превосходство над всеми остальными конституционными органами. Апогей его власти относился к 300–135 гт. до н. э., когда он принимал все решения, определял ход всех событий в римской державе. См. также: Решения сената. Международный третейский суд.

Сенатус-консультус в римском праве – решения сената по вопросам частного права. Они начинали действовать только с начала Империи и до конца II в. н. э.; урегулировали ряд вопросов (наследственного права и др.). Именно от сената исходили некоторые наиболее важные нововведения в области семейного и наследственного права.

Сервилий (1 в.), юрист, известен по единственному упоминанию в Дигестах.

Сервитут в римском праве – институт вещного права, разработанный в Древнем Риме, воспринятый в средневековом праве, получивший развитие в новое и новейшее время. Предусматривал возможность пользования в определенных пределах чужой собственностью (право прохода, проезда по участку соседа, пользования водопоем из водоема, находящегося в иной собственности), а также ограничение прав собственника по распоряжению своей вещью (право на вид, на свет, ограничение пределов застройки, насаждения деревьев на соседнем участке и т. д.). Сервитут – право пользования чужой вещью, вещное ограниченное право (позднее суперфиций и эмфитезис, т. е. два вида пользования чужой вещью). Сервитут устанавливался законом (вещь обременена, у вещи есть господин, есть два физических лица и одна вещь), носил пассивный характер (это исключение, так как в римском праве в основном было активное право). Обладателю сервитуария принадлежало строго ограниченное право собственности, оно фиксировалось. Сервитуты обеспечивали полное или же частичное пользование вещью и были связаны с определенным земельным участком или же с определенным лицом (вещь обременена – терпи). Право сервитута возникало в результате юридического действия (особенно договора с собственником служащей вещи). У собственника позиция была пассивная (терпи и воздерживайся). Сервитут должен был быть полезным для земельного владения. Сервитут нельзя было ни приобретать, ни возлагать по частям. Не могло быть сервитута на собственную вещь. Сервитуты прекращаются вследствие: «отказа» владельца «господствующего» имения; «неисполнения» сервитута; «слияния», когда прекращается принадлежность двух имений разным собственникам; «полного уничтожения господствующего или служащего» имения, когда происходит изменение в состоянии местности, которое делает осуществление сервитута невозможным или бесполезным.

Слияние – соединение в одном и том же лице качеств кредитора и должника. Обязательство должно прекратиться, так как никто не может быть сам себе должником или кредитором.

Собственность в римском праве – господство юридическое; является наиболее древним и наиболее полным вещным правом, которое наделяет своего носителя способностью по собственному усмотрению пользоваться своей вещью, потреблять ее плоды, а сверх того дает власть распоряжаться ею так, как ему заблагорассудится, пресекая в отношении этой вещи вмешательство любого другого субъекта. Собственность является наиболее независимым и абсолютно признаваемым правопорядком господством над вещью. См. также: Анимус. Виндикационный иск.

Собственность квиритская – см. Квиритская собственность.

Собственность преторская (бонитарная)  – см. Преторская (бонитарная) собственность.

Срок в римском праве – оговорка, которая связывает с будущим и несомненным событием действительность сделки или ее прекращение. Срок был начальным и конечным.

Ссуда в римском праве (договор ссуды в римском праве)  – одно лицо (ссудодатель) передавало другому (ссудополучателю) индивидуально-определенную вещь во временное пользование. Реальный, односторонний договор. Предметом договора ссуды могло быть: движимое и недвижимое имущество. Ссудодатель (коммондант) в договоре ссуды обязан был предоставлять вещь ссудополучателю в установленный срок; возмещать необходимые расходы на ее содержание, а в случае необходимости также убытки, возникшие по его вине (например, если он ссудил неисправную вещь). Ссудополучатель (коммондаторий) в договоре ссуды являлся лишь держателем вещи; должен был оберегать ее от повреждения или кражи; пользовался ею лишь дозволенным способом; по истечении условленного времени возвращал ее вместе с приращением. См. также: Ссудодатель в договоре ссуды. Ссудополучатель в договоре ссуды.