Чтение онлайн

Наследование по завещанию по цивильному праву в римском праве – носило устный характер, осуществлялось тремя способами: 1)перед войском; 2) в народном собрании; 3) посредством меди и весов. Была также и манципационная форма наследования по завещанию, при заключении которой были необходимы пять свидетелей, весодержатель и доверительное лицо. Манципационная форма действовала в течение всего классического периода. Для юридической силы устного завещания необходимо было, чтобы весь акт проходил в постоянном присутствии всех его участников и без прерывания его другим юридическим действием. Принцип наследования по завещанию в римском праве – свобода содержания в полной мере и в полном объеме. В цивильном праве наследования по завещанию имелись ограничения. Ограничения сначала носили строго формальный характер – прямое исключение наследника, затем исключение поименно, все остальные могли быть исключены общей фразой «и другие». Завещание имело силу в цивильном праве, только если оно было совершено в установленной форме; лицом, обладающим активной завещательной правоспособностью; с назначением наследника, который обладал пассивной завещательной правоспособностью. См. также: Манципация в Древнем Риме.

Наследование по Законам XII таблиц – три категории: 1) жена умершего по браку кум ману; дети (внуки ранее умерших сыновей, по праву представления); усыновленные; 2) мать умершего, состоявшая с его отцом в браке кум ману; братья; сестры; 3) последующие разряды: агнаты последующих степеней и при их отсутствии последующие сородичи умершего.

Наследодатель по римскому праву – круг наследодателей узок, только лицо своего права, наследодателем не могли быть женщины и мужчины подвластные, рабы.

Наследственная трансмиссия в римском праве – в раннем римском праве право наследства понималось как сугубо личное; если наследник не смог принять по каким-либо причинам наследство, то открывалось наследство по закону. В преторском праве означало, что наследник умирает, не успев принять наследство. Преторы стали давать ввод во владение, т. е. подключать наследников. Это и есть создание трансмиссии наследственной, т. е. переход права принять наследство. Прямой наследник не успел принять наследство из-за смерти.

Наследство в римском праве – юридическое понятие, даже если отсутствует материальное содержание, допускающее увеличение или уменьшение; увеличение главным образом образовывалось за счет доходов. Любое наследство, даже если оно было принято позже, длилось с момента смерти наследодателя. Наследование – это преемство живущих в правах умершего; установление преемства прав от одних к другим; преемство обладания имуществом и право наследования, т. е. общее преемство активов и пассивов. Принятое наследство нельзя было отнять у наследника. Действовала свобода завещания, можно было распоряжаться без контроля имуществом. См. также: Вступление в наследство. Наследство лежачее. Наследодатель в римском праве. Открытие наследства.

Наследство лежачее – это период между открытием наследства и вступлением в него. См. также: Наследство в римском праве.

Небрежность в римском праве – см. Вина.

Невозможность исполнения – наступившая невозможность исполнить обязательство освобождает должника лишь тогда, когда она имеет объективный характер, или, во всяком случае, не может быть приписана самому должнику.

Невра, М.Кокцей, глава школы прокульянцев, друг Тиберия. Пользовался необычайным уважением, многие позднейшие юристы его цитировали, однако до нас, его произведения не дошли. Видя сложившуюся обстановку в Риме и невозможность возврата Республики, отчаялся и уморил себя голодом.

Негаторный иск в римском праве – применялся в тех случаях, когда владелец не утрачивал владения своей вещью, но встречал помехи или стеснения в осуществлении права собственности, т. е. этот иск предоставлялся собственнику вещи, когда она оставалась в его фактическом владении, но кто-то незаконно стеснял его в праве пользования и распоряжения этой вещью. Ответчиком мог быть любой нарушитель права. Этот иск принадлежал владеющему собственнику.

Незаконные действия в римском праве – всякое действие, запрещенное юридическими правами по той причине, что оно или по своей природе, или из-за целей, на которые направлено, нарушает чужие «юридически защищенные интересы», т. е. чужие «субъективные права». Из этого следует то, что нарушение чужого «обычного интереса», не защищенного правом, хотя и наносит имущественный или же моральный ущерб, незаконным действием не является.

Неправоспособные в римском праве – лица, дееспособность которых ограничена вследствие болезни. Например, глухонемые не могут оставлять завещательного распоряжения в устной форме, как и совершать любые иные действия в вербальной (словесной) форме. См. также: Дееспособность в римском праве.

Новация в римском праве – обновление, изменение, замена прежнего обязательства новым, того же содержания. (Изменение и перенос прежнего долга в другое обязательство, цивильное или натуральное, т. е. когда из предыдущего обязательства создается новое, а прежнее прекращается. – Ульпиан.) Новое обязательство должно было по сравнению со старым содержать что-то новое: если между теми же лицами – то другое место или срок исполнения, добавление или отмену условия или срока, если между разными лицами – то замена кредитора (или должника). Новация имела большое практическое значение в экономической жизни Рима, который еще не знал современного абстрактного понятия договора и договорной свободы сторон. В классическом праве осуществлялась только стипуляция, которая приводила к прекращению прежнего обязательства вместе со всеми дополнительными правами, причем это происходило и в том случае, если новое обязательство становилось недействительным.

Новое право – см. Право новое в римском праве.

Нравственные обязательства в римском праве – возникли из практических нужд: немалое число рабов, обладавших специальными знаниями, становились управляющими имениями, капитанами кораблей, казначеями и распорядителями денежных средств. Без юридического признания принятых ими обязательств (хотя и с оговоркой о «пользе хозяина») нельзя было ввести рабов и «подвластных» в круг необходимых хозяйственных целей. Отсюда и защита натуральных обязательств. Свое название последние получили, как полагают, из противопоставления «законных обязательств», установленных правом каждого данного государства, и обязательств, вытекающих «из природы вещей», из естественного права, не признающего рабства как такового и требующего, чтобы обязательства исполнялись. Защиту натуральных обязательств принимал на себя претор. См. также: Обязательство в римском праве.

Нума Помпилий, согласно традиции, второй римский царь. Ему приписывается богатая законодательная деятельность.

Обида в римском праве – правонарушение (имело два смысла): 1) в широком смысле слова бесправие, любое действие, противоречащее праву; 2) в более узком смысле оскорбление. Законы XII таблиц устанавливали за членовредительство, если не было достигнуто соглашение между сторонами, мщение по принципу «око за око, зуб за зуб». В ходе дальнейшего развития римского общества эту регламентацию постепенно заменили специальными положениями преторского эдикта о публичном оскорблении, о злокозненном умалении доброй репутации, о посягательстве на целомудрие женщины или юноши, и, наконец, были введены общие положения, содержавшие уже разработанное понятие обиды как любого умышленного оскорбительного действия по отношению друг к другу. Обида могла быть совершена действием (реальная) или словом (вербальная), при этом она должна была выражать высокомерие действующего лица и неуважение к другому лицу, связанное с умыслом причинить ему телесный или нравственный ущерб. См. Повреждение чужого имущества.

Обнаружение клада – способ приобретения, который состоит в нахождении клада, т. е. какой-либо ценной вещи (деньги, драгоценности), спрятанной где бы то ни было в незапамятные времена, так что установить ее собственника уже невозможно.

Общая собственность без договора – общая собственность, возникшая по причинам, независимым от воли участников; отсюда берут начало взаимные обязательства, которые реализуются в ходе судебного разбирательства о разделе общей собственности по иску о дележе общей собственности.

Общее право – см. Право общее в римском праве.

Обычай по римскому праву (привычка)  – норма человеческого поведения, соблюдавшаяся долгое время; источник обычного права, который стал принимать более или менее определенный характер в сознании юристов в позднеклассическую эпоху, так как до тех пор возникавшие правовые обычаи впитывали в себя творческую деятельность правовой науки и практики судебных магистратов; юридическая норма, основанная на досрочном и частом ее применении; национальное право, совокупность этических, всеми признанных и сохраняемых, но юридически не обязательных заповедей в древнейшем римском обществе. Впоследствии обычаи стали образцом для поздних поколений и первоисточником многочисленных правовых норм и институтов, особенно в обычном праве. Обычное право как таковое вырастает из доправовой культуры, а позднее уже известны и полномочия, обязанности, санкции.