Чтение онлайн

Да пребывает благословение Господне над каждым из нас, над нашими монастырскими и приходскими общинами, над семьями и домами, над городами и весями, над Первопрестольным градом Москвой и над всей Русью, дабы торжествовала на земле Правда Божия, а вместе с ней – мир, справедливость, процветание и благополучие.

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, дорогие отцы и братья!

Хотел бы вас проинформировать, что Священный Синод рассмотрел 31 марта вопрос об образовании Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви и сформировал Комиссию для того, чтобы создать этот очень важный орган церковного управления, на необходимость которого указал последний Поместный Собор. Сегодня мы впервые встречаемся как такая Комиссия.

Нужно сказать, что на этом Соборе были подняты очень важные вопросы церковной жизни, в том числе касающиеся церковного управления, межрелигиозной и межхристианской деятельности, а также литургические вопросы. Поскольку эти вопросы были затронуты в пленарной дискуссии, то в таком большом собрании, как Поместный Собор, было практически невозможно не только тщательно их обсудить, но даже наметить пути их решения. Именно поэтому Собор высказался за создание некоего органа, который мог бы с привлечением иерархов, духовенства, богословов, представителей православной общественности, мирян осмыслять такого рода проблемы и предлагать каноническим структурам церковного управления проекты, касающиеся их разрешения.

В период от Поместного Собора до Синода 31 марта проходила работа по изучению сам'oй возможности создания такого органа. В частности, было еще раз обращено внимание на опыт создания Предсоборного присутствия в 1905 году. Как известно, тогда указом Святейшего Правительствующего Синода было образовано Предсоборное присутствие, которое включало в себя иерархов, богословов, мирян, сыгравшее очень важную роль в подготовке исторического по своему значению Поместного Собора 1917–1918 годов.

Священный Синод нашей Церкви принял решение назвать структуру, которую предстоит создать, не Предсоборным, а Межсоборным присутствием, и вот по какой причине. Как известно, на протяжении столетий Русская Православная Церковь не могла провести Поместного Собора, и Собор 1917–1918 гг. был событием экстраординарным. Поэтому вполне логично было назвать рабочий орган Предсоборным присутствием: в его задачу входила подготовка этого экстраординарного Собора.

Сегодня мы живем совершенно в других условиях: каждые четыре года собирается Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, существует много других форм мобилизации нашего духовного и интеллектуального церковного потенциала. И назвать такой орган Предсоборным присутствием – значит ориентировать его на какое-то одно конкретное событие, в то время как наша Церковь нуждается в постоянно действующем органе, который осмыслял бы проблемы, стоящие сегодня перед Церковью. Именно потому было принято решение назвать этот орган Межсоборным присутствием.

В задачу нашей сегодняшней встречи входит решение важных вопросов. Во-первых, нам предстоит рассмотреть Положение о Межсоборном присутствии; в общих чертах, не по конкретному списку, но поговорить о возможном составе этого органа: кто может быть членом Межсоборного присутствия, какова должна быть его численность. Нам следует также поговорить и о направлениях его деятельности – не столько о перечне конкретных тем, сколько об основных областях компетенции нового церковного органа, а также о взаимодействии Межсоборного присутствия со Священным Синодом, Архиерейским и Поместным Соборами Русской Православной Церкви. Необходимо определить место нового органа в общей структуре церковного управления.

Рад приветствовать комиссию Межсоборного присутствия по монастырям и монашествующим в северной Фиваиде, на Валааме, в дивной обители, где есть все условия для того, чтобы помолиться, подумать, поработать.

Задачи, которые стоят перед Межсоборным присутствием, – это те задачи, которые формулирует для нас сама жизнь. Мы собираемся не для того, чтобы проводить академическую, теоретическую работу – хотя, конечно, и этот компонент у нас должен присутствовать. Но Межсоборное присутствие организовано в первую очередь для того, чтобы Церковь могла своевременно отвечать на те вопросы, с которыми она сталкивается. И именно вы хорошо знакомы с проблемами, существующими в монастырях и среди монашествующих.

Монашество всегда было главной духовной силой Православия. Оскудение монашества приводило к оскудению церковной жизни. И сегодня, если оценить все происходящее в Поместных Православных Церквах, хорошо видно, как уровень активности Церквей, сила их духовной жизни связаны с состоянием монашества. В тех Церквах, где монашество оскудело или практически сошло на нет, картина церковной жизни весьма печальна. Для такой Церкви, как Русская, с ее огромными масштабами, с тем масштабом проблем, которые перед ней стоят, наличие монастырей и эффективность монашеского служения являются весьма важным и необходимым компонентом церковной жизни.

Дорогие Высокопреосвященные и Преосвященные владыки! Всечестные отцы! Братья и сестры!

Сегодня мы собрались на второе заседание президиума Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. За десять с половиной месяцев, которые прошли с первого заседания, в рамках деятельности Присутствия состоялось около 50 мероприятий. Это заседания комиссий, круглых столов, конференций. В работе нового совещательного органа церковного управления приняли участие почти 150 архипастырей, пастырей, монашествующих, мирян. 13 комиссий выработали более 20 итоговых документов по богословским, пастырским, управленческим, каноническим, приходским, социальным, информационным вопросам. В ходе текущего заседания мы с вами их обсудим и вынесем предложения по их дальнейшему рассмотрению на пленуме Присутствия, который пройдет в Москве, Богу содействующу, в преддверии Архиерейского Собора с 28 по 30 января 2011 года.

Мне порой доводилось слышать, что Межсоборное присутствие – не очень понятное образование. Что оно, может быть, нужно только архиереям, небольшому числу священников, да и то непонятно зачем; мирянам же и вовсе ничего полезного его деятельность принести не может. К сожалению, такие утверждения распространялись в Интернете, в блогах, в отдельных статьях. Отвечая на подобные высказывания, мне хотелось бы напомнить, что Присутствие образовано с целью развития служения нашей Церкви, для того, чтобы люди находили ответы на сложные вопросы, которые перед нами ставит наше время. Обсуждая актуальные проблемы и вырабатывая решения, мы свидетельствуем, что Церковь – единое Тело, а не разрозненные общины.

В основе создания Межсоборного присутствия – желание клира и паствы Русской Православной Церкви, выраженное через членов Поместного Собора 2009 года, регулярно, а не время от времени, анализировать острое и наболевшее, обсуждать вызовы, с которыми мы сталкиваемся сегодня. Какое место в высшем церковном управлении занимают Поместные и Архиерейские Соборы? По каким критериям следует избирать Патриарха? Каким образом Церковь может социально и материально поддерживать клир и причт? Какими могут быть условия для хиротонии лиц, не состоящих в браке? В чем заключается практика подготовки к Таинствам, в частности, к Причащению? И многое другое. Повестка дня Присутствия практически неисчерпаема, как неисчерпаема сама жизнь, ибо при работе над документами выявляются все новые вопросы, которые необходимо тщательно изучать. Мы сегодня обсудим предложения комиссий Присутствия, после чего определим очередные темы и направим их в комиссии для рассмотрения в 2011 году.