Сочинения
Шрифт:
Король же Гунтрамн, желая править королевством своего племянника Хлотаря, то есть сына Хильперика, назначил Теодульфа графом в Анжер. Но, пришедши в город, он [Теодульф] был с позором изгнан оттуда горожанами, главным образом Домигизилом [1319] . Возвратившись к королю, он вновь получил туда назначение и, войдя в город с помощью герцога Сигульфа, исправлял обязанности графа. А Гундовальд добился должности графа в городе Мо, одержав верх над Верпином, и, вступив в город, он начал судопроизводство. Объезжая при исполнении своих обязанностей область города [1320] , он был убит Верпином в какой–то вилле. Собрались родственники Гундовальда, напали на Верпина и, заперев его в бане при доме, убили. Вот так неотвратимая смерть лишила их обоих должности графа.
1319
…был… изгнан… оттуда горожанами, главным образом Домигизилом. – Вероятно, речь идет о том самом Домигизиле, который упоминается в кн. VI (гл. 18, 45).
1320
…область города… – Слово pagus («паг, область, район, округ») Григорий употребляет в двух значениях: в значении части территории (области) города и в значении всей территории (области) города, как в данном случае.
19. Аббата Дагульфа неоднократно обвиняли в преступлениях, так как он не раз совершал кражи и убийства и, кроме того, был совершенно необузданным прелюбодеем. Однажды возжелав жену своего соседа, он вступил с ней в плотскую связь. Ища разные поводы, как бы ему удалить мужа прелюбодейки, который жил на земле монастыря, он наконец заявил ему, что если тот явится к своей жене, то будет наказан. [230] И когда муж ушел из своего дома, Дагульф вместе с одним из клириков ночью пришел в дом распутной женщины. После весьма долгой попойки они опьянели и повалились на одно ложе. Во время их сна вернулся муж, поджег солому и, взяв секиру, убил обоих. Да послужит этот случай для клириков предостережением, чтобы они, вопреки канонам, не вступали в общение с чужими женами, за исключением тех женщин, на которых не может падать подозрение в прелюбодеянии [1321] , ибо это запрещают и собственно церковный закон, и все священные писания.
1321
…за исключением тех женщин, на которых не может падать подозрение в прелюбодеянии… – Видимо, автор имеет в виду кровных родственников — мать, сестер.
20. Между тем наступил день собора, и епископы по повелению короля Гунтрамна собрались в городе Маконе. Собор низложил Фавстиана, рукоположенного по приказанию Гундовальда в епископы в город Дакс [1322] , с тем условием, чтобы Бертрамн, Орест и Палладий, которые его благословляли, содержали его по очереди и давали ему ежегодно по сто золотых. Епископство же в этом городе получил Ницетий из мирян, который еще раньше добился распоряжения на то от короля Хильперика. Урсицин, епископ кагорский [1323] , был отлучен от церкви за то, что он, как он сам открыто признался, принял Гундовальда, причем постановили, чтобы он, неся покаяние в течение трех лет, не стриг ни волос, ни бороды, воздерживался от вина и мяса, ни в коем случае не служил мессу, не рукополагал, не освящал церкви и святое миро и не причащал. Однако повседневные дела церкви должны вестись по его распоряжению, в общем как обычно.
1322
Собор низложил Фавстиана, рукоположенного по приказанию Гундовальда в епископы в город Дакс… – См. кн. VII, гл. 31.
1323
Урсицин, епископ кагорский… – См. кн. V, гл. 42; кн. VI, гл. 38.
На этом же соборе поднялся кто–то из епископов и сказал, что нельзя называть женщину человеком. Однако после того как он получил от епископов разъяснение, он успокоился. Ибо священное писание Ветхого завета это поясняет: вначале, где речь шла о сотворении богом человека, сказано: «…мужчину и женщину сотворил их, и нарек им имя Адам» [1324] , что значит — «человек, сделанный из земли» [1325] , называя так и женщину и мужчину; таким образом, он обоих назвал человеком. Но и господь Иисус Христос потому называется сыном человеческим, что он является сыном девы, то есть женщины. И ей он сказал, когда готовился претворить воду в вино: «Что Мне и Тебе, Жено?» [1326] и прочее. Этим и многими другими свидетельствами этот вопрос был окончательно разрешен.
1324
«…и нарек им имя Адам»… – Быт, 5, 2.
1325
…«человек, сделанный из земли»… – По Иерониму. (См.: Hieronimus Stridonensis. Liber de nominibus Hebraicis. P.. 1609. Р. 1447).
1326
«Что Мне и Тебе, Жено ?» – Ин., 2. 4.
А Претекстат, епископ руанский [1327] , прочел епископам молитвы, сочиненные им в изгнании. Некоторым они понравились, некоторые же их порицали, так как он не следовал правилам искусства. Однако местами [1328] стиль их был вполне церковным и приемлемым.
В это же время случилась страшная резня между слугами епископа Приска и герцога Леодегизила [1329] . Однако епископ Приск дал много денег для того, чтобы восстановить мир. В эти же дни сильно занемог король Гунтрамн, так что некоторые даже полагали, что он совсем безнадежен. Я думаю, что это случилось по провидению господню, ибо он намеревался сослать многих епископов [1330] . Епископ же Теодор вернулся в свой город [1331] , и его приняли с ликованием, так как его поддерживал весь народ.
1327
А Претекстат, епископ руанский… – О нем см. кн. V, гл. 18; кн. VII, гл. 16.
1328
Однако местами.. – В подлиннике: per loca — «местами». Р. Бухнер же переводит — «везде» (allerorten), что по смыслу лучше (Т. 2. С. 1&9).
1329
…резня между слугами епископа Приска и герцога Леодегизила… – О герцоге Леодегизиле см. кн. VII, гл. 37, 39. О Приске см. кн. IV, гл. 36.
1330
…он намерева лся сослать многих епископов. – Видимо, епископов, примкнувших к Гундовальду.
1331
Епископ же Теодор вернулся в свой город… – В Марсель. О Теодоре см. кн. VIII, гл. 12.
21. И вот во время этого собора король Хильдеберт и его вельможи собрались в вилле Беслинген [1332] , расположенной посреди Арденнского [231] леса. И там королева Брунгильда пожаловалась всем вельможам, что ее дочь Ингунду до сих пор задерживают в Африке [1333] ; но Брунгильда не встретила особого сочувствия. Тогда же возникло дело против Гунтрамна Бозона [1334] . За несколько дней до этого умерла бездетная родственница его жены, и ее погребли вместе со множеством драгоценностей и золота в базилике города Меца. Случилось же так, что спустя несколько дней наступил праздник блаженного Ремигия, который празднуется в начале октября [1335] . Тогда многие, и главным образом городская знать, вместе с герцогом и епископом ушли из города [1336] . Слуги же Бозона Гунтрамна пришли к базилике, в которой была погребена женщина. Войдя в нее, они заперли за собой двери, открыли гробницу и сняли все драгоценности с усопшей, какие только они могли найти. Монахи этой базилики, заметив их, подошли к двери, но им не дали войти. Видя это, они обо всем сообщили своему епископу и герцогу. Между тем слуги, забрав вещи, сели на лошадей и пустились в бегство. Однако боясь, как бы их не схватили по дороге и не подвергли пыткам, они вернулись в базилику, положили вещи на алтарь и, не смея выйти оттуда, начали кричать: «Нас послал Гунтрамн Бозон».
1332
…собрались в вилле Беслинген.. . – Собрались для обсуждения разных дел, в том числе для осуждения неблаговидного поступка герцога Гунтрамна Бозона, пытавшегося похитить драгоценности с усопшей родственницы. Вилла Беслинген отождествляется с местечком Nieder–Besslingen в герцогстве Люксембург, округ Диекирх, кантон Серф. (См.: Бухнер Р. Т. 2. С. 190. Прим. 1).
1333
…Ингунду до сих пор задерживают в Африке… – См. кн. VIII, гл. 18, 28 и прим. 154 к кн. VI.
1334
Гунтрамн Бозон – герцог короля Хильдеберта II. О нем см.: кн. IV, гл. 50; кн. V, гл. 4, 14, 18, 24, 25; кн. VI, гл. 24. 26; кн. VII, гл. 14. 32, 36; кн. IX, гл. 8, 10, 23.
1335
…наступил праздник, блаженного Ремигия, который празднуется в начале октября… – 1 октября.
1336
Тогда многие… вместе с герцогом и епископом ушли из города… – Так как церковь святого Ремигия находилась за чертой города.
Но когда Хильдеберт со своими вельможами приехал в упомянутую виллу судить Гунтрамна, то Гунтрамн, не дав на допросе ни одного ответа, тайно бежал. У него были отняты все вещи, которые он получил в дар из казны в Клермоне Он со стыдом возвратил также и прочие вещи, которые незаконно отнимал у людей.
22. В этом году скончался Лабан, епископ Оза. Ему наследовал Дезидерий, рукоположенный из мирян. Хотя король клятвенно обещал, что епископ при нем никогда не будет поставлен из мирян. Но «к чему не склоняешь ты смертные души к злату, проклятая страсть!» [1337] . Бертрамн же, вернувшись с епископского собора, заболел лихорадкой [1338] . Вызвав диакона Вальдона, который кстати и сам в крещении был назван Бертрамном, он передал ему всю епископскую власть и вверил ему свое завещание и участь своих людей. Как только диакон ушел, епископ испустил дух. Возвратившись, диакон поспешил к королю с подарками и грамотой о согласии горожан на его посвящение [1339] , но ничего там не добился. Король же тем временем распорядился рукоположить в епископы графа Гундегизила, по прозвищу Додон, из Сента, что и было исполнено.
1337
…«к чему не склоняешь ты смертные души к злату, проклятая страсть!» – Стихотворная строка из «Энеиды» Вергилия (III, 56). См. прим. 157 к кн. IV.
1338
Бертрамн же… заболел лихорадкой… – О нем см. кн. VIII, гл. 2, 7.
1339
…диакон поспешил к королю с подарками и грамотой о согласии горожан на его посвящение. .. – См. прим. 44 к IV кн. Старое каноническое правило, которое предписывало, чтобы епископ назначался путем посвящения митрополитом, оставалось неприкосновенным, но приказ о посвящении давал митрополиту король. Другое правило, чтобы духовенство и народ сами делали свой выбор, также не оспаривалось, но на деле выборы могли Происходить лишь после того, как король указывал человека, избранного им. Таким образом, решающим судьей в любом случае был король. Королю посылали грамоту, в которой высказывалось общее согласие (consensus), но король мог и отклонить consensus, как в данном случае. Примеров того, что воля короля в VI в. играла решающую роло при выборе епископа, в «Истории франков» много (кн. III, гл. 17; кн. IV, гл. 18, 39; кн. VI, гл. 7, 15 и др.). Часто кандидат добивался епископства благодаря подаркам королю. Выбирали епископов из галло–римской знати (редко из франкской), и преимущественно из тех галло–римлян, у кого было большое состояние, дабы они умножали богатства церкви.
И так как многие из клириков Сента еще до собора с согласия епископа Бертрамна написали на своего епископа Палладия жалобу [1340] , чтобы унизить его, то после смерти епископа Бертрамна епископ Палладий схватил их, сильно побил и снял с них одежду [1341] . В это же время скончался и Ванделен, воспитатель короля Хильдеберта [1342] , но на его место никого не поставили, так как королева, мать Хильдеберта, захотела сама заботиться о сыне. А все то, что Ванделен получил за свои заслуги из казны, было передано опять в казну. В это время скончался, исполненный дней, герцог Бодигизил [1343] , и все его имущество полностью перешло к детям. На место Фавста, епископа ошского, рукоположили пресвитера Сая. После смерти святого Сальвия [1344] епископом Альби стал в этом же году Дезидерат. [232]
1340
…с согласия епископа Бертрамна написали на своего епископа Палладия жалобу. – О распрях между епископом Бертрамном и Палладием см. кн. VIII, гл. 7.
1341
…снял с них одежду — См. прим. 66 к кн. V.
1342
…В это же время скончался и Ванделен, воспитатель короля Хильдеберта… – См. кн. VI, гл. 1.
1343
В это время скончался… герцог Бодигизил… – О нем см. кн. VII, гл. 6. Фортунат в стихотворении, посвященном Бодигизилу (VII, 5), славит его красноречие, доблесть, щедрость и разумное правление Массилией:
«Ты без вины не казнишь, не спасаешь ты виноватых,
И в приговорах твоих лицеприятия нет…
Знаешь ты все и блюдешь отечества твердо законы,
Можешь распутать любой хитросплетенный клубок».
(Пер. Ф. А. Петровского).
1344
После смерти святого Сальвия… – См. кн. VII, гл. 1.
23. В этом году прошли обильные дожди и реки так наполнились водой, что не раз случались кораблекрушения. И сами реки, выйдя из берегов и затопив ближайшие пашни и луга, сильно их опустошили. Весенние и летние месяцы были такими сырыми, что это время больше походило на зиму, чем на лето.
24. В этом году по воле господней погибли от пожара два острова в море. Они были уничтожены огнем в течение семи дней вместе с людьми и скотом. Те, которые, ища спасения в море, устремлялись в глубины, гибли в волнах, куда они бросались, те же, которые не тотчас испускали дух, сгорали в еще более тяжелых муках. После того как все было испепелено, все это покрыло море. Многие говорили, что те знамения, которые мы видели в октябре месяце и о которых мы рассказали выше [1345] , — что будто бы горело небо, — были отблеском этого пожара.
1345
…те знамения… о которых мы рассказали выше… – См. кн. VIII, гл. 17.
25. На другом же острове, расположенном недалеко от города Ванна, было большое озеро, изобиловавшее рыбой. Вода этого озера на глубину одного локтя превратилась в кровь, так что бесчисленное множество собак и птиц в течение многих дней собирались там, пили эту кровь и, насытившись, вечером покидали это место.
26. Эннодия поставили герцогом над жителями Тура и Пуатье [1346] . Берульф же, который до этого возглавлял эти города [1347] , находился вместе со своим сотоварищем Арнегизилом на подозрении из–за сокровищ короля Сигиберта, которые он тайно унес. В то время как он домогался этой должности герцога в упомянутых городах, его и его соучастника с помощью подстроенной западни схватил герцог Раухинг. Тотчас к ним домой были посланы слуги, которые все унесли; там многое было найдено и из их собственного имущества, и кое–что из упомянутых сокровищ. Все это было отправлено к королю Хильдеберту. И когда дело шло к тому, чтобы отрубить им головы, благодаря вмешательству епископов им была дарована жизнь, и они были освобождены. Однако они ничего не получили из того, что у них отняли.
1346
Эннодия поставили герцогом над жителями Тура и Пуатье. – Об Эннодии см. кн. V, гл. 24.
1347
Бернульф же, который до этого возглавлял эти города… – См. кн. V, гл. 49; кн. VI. гл. 12. 31.
27. А герцог Дезидерий [1348] с кем–то из епископов, аббатом Аредием [1349] и Антестием [1350] поспешил к королю Гунтрамну. Хотя король и не соглашался его принять, однако, уступив просьбам епископов, он милостиво его принял. В то время там появился Евлалий [1351] , чтобы принести жалобу на свою жену, которая пренебрегла им и ушла к Дезидерию, но, осмеянный и униженный, он умолк. Дезидерий же, одаренный королем, милостиво был отпущен домой,
1348
А герцог Дезидерий… – О нем см, кн. VII, гл. 43. и прим. 86 я кн. VII.
1349
…аббатом Аредием.. – О нем см. кн. VIII, гл. 15; кн. X, гл. 29.
1350
…и Антестием… – О нем см. кн. VIII, гл. 43; кн. IX, га. 31.
1351
…там появился Евлалий… – О нем см. кн. VIII, гл. 18, 45; кн. X, гл. 8.