Чтение онлайн

Временная перспектива – третье измерение одиночества. Его также подразделяют на три подкомпонента: степень, до которой одиночество переживается как неизменное; степень, до которой одиночество переживается как временное; и степень, до которой индивид примиряется с одиночеством, усматривая причину одиночества в других (своем окружении).

Говоря о типах одиночества, вначале необходимо сказать о том, что как состояние физической изолированности, оторванности одиночество известно с самых древних времен и даже нередко сознательно использовалось людьми. Но при этом, конечно же, на протяжении веков менялись его субъективная оценка и отношение людей к факту отрыва (уединения).

В древние времена, когда само существование людей было сугубо общинным, коллективным, родовым, мы находим три основные формы одиночества.

Это, во-первых, обряды, ритуалы, испытания, воспитание одиночеством, которые имели место практически у всех племен и народов. Подобные обряды имели громадное психологическое значение. В условиях полной жизненной растворенности индивида в своем племени или роде обряды изоляции были тем средством, которое позволяло человеку, пусть даже в самой примитивной форме, осмыслить и осознать себя, психологически обособиться. Значение таких обрядов сохранилось на многие века и в существенно измененном виде дошло до наших дней.

Во-вторых, это наказание одиночеством, выражавшееся в изгнании из рода и обрекавшее наказанного почти на верную смерть. Эта форма одиночества имеет также давнюю историю. В наше время такая форма одиночества может быть вызвана вследствие нарушения закона. Причем помимо прямого лишения свободы государство часто использует такие способы отчуждения индивида от общества, как высылка (ссылка) или лишение права проживать в определенной местности, хотя эти формы наказания внешне предстают как более мягкие. Однако психологически они являются наказанием тем же одиночеством, так как означают полный отрыв индивида от привычного для него круга общения, уровня культуры и т. д. И только огромная сила воли и высокий уровень позволяют индивиду, на мой взгляд, в этих условиях сохранить свою личность и преодолеть социальную отчужденность.

И, в-третьих, это добровольное уединение индивидов, оформившееся в социальный институт отшельничества, просуществовавший многие тысячелетия. Отшельничество как социальный институт просуществовало не менее 2,5 тыс. лет и только в XX в., по сути, утратило свое значение.

В теоретическом наследии философского осмысления проблемы одиночества существует несколько подходов, один из которых касается оценки индивидом его социального положения.

Оценочная патология.

Многие философы часто проводили черту различия между позитивными и негативными аспектами уединенности и одиночества. Также традиционно обсуждались различия такого характера в немецкой философии. Авторы более ранних работ (Парперт, Циммерман) подчеркивали позитивные аспекты уединения, когда уединенность обеспечивает возможность общения с Богом и с самим собой. Уединение рассматривалось как средство реализации силы характера, выбирающего одиночество на определенный период времени.

В этом смысле наиболее показательна, на наш взгляд, типология Кельбеля, который различал четыре типа одиночества.

1. Позитивный внутренний тип, так называемое гордое одиночество, переживаемое как необходимое средство раскрытия новых форм свободы или новых форм общения с другими людьми.

2. Негативный внутренний мир, переживаемый как отчуждение от своего “Я” и от других людей; чувство отчужденности даже в окружении других людей.

3. Позитивный внешний тип, наличествующий в ситуациях физического уединения, когда ведутся поиски позитивного опыта.

4. Негативный внешний тип, наличествующий лишь в том случае, когда внешние обстоятельства (смерть близкого человека, потеря контакта) ведут к весьма негативным ощущениям одиночества.

Социологи Дж. Янг и Бек (1978 г.) различали три типа одиночества.

1. Хроническое одиночество – развивается тогда, когда в течение длительного периода времени индивид не может установить удовлетворяющие его социальные связи. Хроническое одиночество испытывают люди, которые “не были удовлетворены своими отношениями в течение двух и более лет подряд”.

2. Ситуативное одиночество – зачастую наступает в результате значительных стрессовых событий в жизни, таких как смерть супруга или разрыв брачных отношений. Ситуативно-одинокий человек после короткого периода дистресса обычно смиряется со своей потерей и преодолевает одиночество.

3. Преходящее одиночество – наиболее распространенная форма этого состояния, относящегося к кратковременным и случайным приступам чувства одиночества.

Янг и его коллеги полагали, что люди, чье одиночество носит хронический характер, обычно имеют меньше близких и интимных отношений, чем те, у кого одиночество ситуативного характера. Они считали, что хроническое одиночество связано с долговременным когнитивным и бихевиоральным дефицитом отношений с другими людьми, а не с временной ответной реакцией на новую среду.

В этом плане нельзя не согласиться с результатами исследований Гирсона и Перлмана (1979 г.), которые свидетельствуют о значимости этой разновидности типологии для понимания опыта одиночества: “У ситуативно-одиноких людей, как и у хронически одиноких, наблюдалась более глубокая депрессия, чем у не одиноких. Но ситуативно-одинокие индивиды более способны к эмоциональным проявлениям одиночества, чем хронически одинокие”.

Гирсон и Перлман при выборочных исследованиях среди одиноких выделили следующие типы одиночества.

Первый тип одиноких составляют “безнадежно одинокие, полностью не удовлетворенные своими отношениями люди” (14 % выборки). Эти люди не имели партнера по интимным связям или супруга. Они редко устанавливают близкие отношения с кем-либо (например, с соседями). Отличительная черта людей этот типа – сильное чувство неудовлетворенности своими взаимоотношениями со сверстниками. У них не было тесных дружеских связей, они чувствовали себя опустошенными и покинутыми, считая свое положение безнадежным. Более других типов одиноких они склонны обвинять окружающих в своем одиночестве. Этот тип одиноких людей испытывает чувство обездоленности – потерю связей, поэтому, очевидно, большинство разведенных мужчин и женщин попадают под данную категорию.

Второй тип – “периодически и временно одинокие люди” (15 % выборки). Эти люди в достаточной мере связаны близкими отношениями со своими друзьями и знакомыми, хотя и испытывают недостаток в близкой привязанности или не состоят в браке. Они чаще других вступают в социальные контакты: на работе, в различных организациях, в клубах. Представителей данной группы отличает наибольшая социальная “активность” по сравнению с представителями других групп одиноких. Этот тип объединил большую часть никогда не состоявших в браке мужчин и женщин. Они считают свое одиночество преходящим и реже чувствуют себя покинутыми, чем другие одинокие.