Чтение онлайн

Как земледелец выходит на поле землю возделывать, купец в лавку приходит торго­вать, ученик в школу приходит учиться, судья в судебное место приходит судить и правду ис­кать, воин на битву выходит сражаться про­тив врагов и Отечество свое защищать, так и христианин входит в христианство свято жить, Христу Господу угождать, и с верою в Него, от Него спасения вечного искать. По примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: «Будьте святы, потому что Я Свят» (1 Петр. 1:15–16).

Зачем ты здесь, христианин, ты, который оскверняешь тело и душу свою нечистотой. Ты, который духом злобы и мщения на ближнего своего дышишь. Ты, который простираешь руку свою на похищение чужого добра. Ты, ко­торый проливаешь слезы вдов, сирот и про­чих бедных людей. Ты, который на брата твоего клевещешь, и языком своим, как мечом, бьешь его. Ты, который лжешь, обманываешь и хитростью своей прельщаешь ближнего сво­его, и т. д.? Все это, как тьма от света, удалено от христиан. Зачем ты здесь? Зачем с тьмою свет перемешиваешь? Что общего у света с тьмой? Призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости (1 Фес. 4:7).

Христианин! Вспомни обеты свои, данные при святом Крещении, которые не человеку, а Богу ты давал. Страшно Богу солгать! Бог поругаем не бы­вает. Взыщет Он с тебя обеты, когда позовет к Себе на Суд. Там ты увидишь, Кому ты солгал и перед кем не сохранил обетов своих. Вспомни об этом ныне, и покайся, и твори дела, достойные обетов твоих. Да не с ложью явишься на Суде том и не разделишь участь с лживыми. Им участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вто­рая (Откр. 21:8). Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос (Еф. 5:14).

Видим, что различная ложь бывает в мире.

Лжет купец, когда говорит, что товар его та­кой-то цены, а на самом деле иначе.

Лжет свидетель на суде, когда говорит то, чего не видел и не слышал, или не говорит того, что видел и слышал, и черное называет белым, и горькое сладким.

Лжет раб, когда господину говорит то, чего не было.

Лжет судья, который обещался и присягал по совести на суде поступать, хранить и ис­кать правду, но не делает этого.

Лжет работник, который, взяв достойную цену, обещал нанявшему его работать усерд­но, но лениво работает, или совсем не работа­ет.

Лжет должник, который принимает день­ги от заимодавца, и обещает ему отдать, но не отдает.

Лжет всякий, кто нанимает других работать себе и обещает им достойную дать цену за тру­ды их, но не дает.

Лжет воин, который присягал Государю и обществу служить, но не делает этого.

Лжет пастырь, который обещает и прися­гает стадо овец Христовых пасти, но не пасет, или нерадиво пасет, и прочие.

Так лжет и христианин, который в Креще­нии святом обещает Христу Господу служить, но не служит. Таков каждый, кто после святого Крещения беззаконничает и к суете этого мира прилепляется.

Лжет Христу Господу блудник, прелюбодей и всякий осквернитель.

Лжет хищник, вор и грабитель.

Лжет кощунник, сквернослов и буеслов.

Лжет злоречивый, клеветник и ругатель.

Словом, лжет всякий законопреступник. Ибо беззаконная и нехристианская жизнь про­тивна тем обетам, которые в Крещении хрис­тианами даются Богу.

Всякий христианин в Крещении обещает­ся свято, непорочно и благочестиво во Хрис­те Иисусе жить и Ему служить. Без святой и благочестивой жизни невозможно Христу слу­жить. Но когда не благочестиво, а беззаконно живет, то Христу не служит, обетов своих не хранит, и так лжет Ему. И до тех пор будет пребывать во лжи, пока будет жить нераскаянной жизнью.

Христианин! Тяжело человеку солгать, че­ловеку простому, тяжелее – чиновнику, а на­много тяжелее – царю. Сколь несравненно тя­желее и страшнее Богу солгать! Вспомни, Кому ты обеты свои давал в Крещении и, не сохранив их, Кому солгал? Богу ты солгал, а не человеку. Покайся, пока время не ушло, и исполни обеты свои – и да примет Господь тебя в милость свою.

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Тво­ей, и по множеству щедрот Твоих очисти без­законие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя, яко беззако­ние мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих (Пс. 50:3–6).

Видим, что птица малых птенцов своих собирает под свои крылья и согревает. Так и Христос Господь наш хочет собрать грешни­ков под крылья благости Своей и согреть их, ибо говорит Иерусалиму: Иерусалим, Иеруса­лим, сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! (Мф. 23:37).

Хочет, говорю, собрать грешников Христос Господь. И как не хочет Тот, Который по об­разу Своему и по подобию нас сотворил? Как не хочет Тот, Который бедствию нашему со­страдает и соболезнует? Как не хочет Тот, Ко­торый к нам посылал пророков призвать нас к Себе? Как не хочет Тот, Который и Сам к нам ради нас пришел, пожил на земле, трудился, страдал и умер за нас? Как столь возлюбивший нас не хочет нас собрать под крылья Свои?

О грешники! Хочет, хочет, и, простерев кры­лья благости Своей, ожидает нас. Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я ус­покою вас (Мф. 11:28). Собрались под Его кры­лья все святые и успокаиваются под кровом крыльев Его.

Грешники! Что мы стоим? Что, рассеяв­шись, блуждаем и скитаемся, как птенцы, от­лучившиеся от матери? Ждет нас Христос Гос­подь и, как птица, хочет собрать под Свои кры­лья. Слышим и глас Его зовущий: Приидите ко Мне. Ну же, побежим на голос Его, как птенцы бегут на голос своей матери, прибегнем к Нему, и скроемся под кровом благости Его, по уве­щеванию псаломника: Ныне, если голос Его услышите, не ожесточите сердец ваших (Пс. 94:8).

Прибегнем с покаянием и сожалением. И да не приличествует нам слово, которое ожес­точенному Иерусалиму Им сказано: Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не за­хотели! Вот, оставляется вам дом ваш пуст. Страшное слово: Вот, оставляется вам дом ваш пуст!

Убоимся его, и возвратимся к Пастырю и Посетителю душ наших. Кроме Него, нигде не сыщем себе покоя. Без Него нет покоя, без Него нет спасения, а явная беда и погибель. Обратимся к Нему, пока ждет, зовет, и хочет принять под крылья благости Своей. Приходящего ко Мне не изгоню вон (Ин. 6:37). Приди­те ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас.

Что пластырь живительный для язвы или раны телесной, то для души грешной, страхом Суда Божия и печалью о грехах уязвившейся, – Евангелие. Рана телесная ослабление болез­ни и исцеление от живительного пластыря по­лучает. Так душа грешная, трепещущая Суда Божия, страхом перед ним и печалью сокру­шенная, ослабление, живое утешение и исце­ление от Евангелия получает. Это есть то, что псаломник воспел о человеколюбии Божием: Исцеляющий сокрушенных сердцем и обвязыва­ющий раны их (Пс. 146:3).