Чтение онлайн

Душа моя, услышь и ты голос Господень, и присоединись ко святой этой дружине, и с ними иди за Иисусом, верным вождем. И да услышишь в час исхода твоего голос Его: «В путь узкий хождшии прискорбный, вси в жи­тии крест яко ярем вземшии, и Мне после­довавший верою, приидите, насладитеся, ихже уготовах вам почестей и венцев небес­ных». Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сде­лал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному (1 Петр. 2:21–23). Кто Мне слу­жит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет (Ин. 12:26). И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот недостоин Меня (Мф. 10:38). Я Свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но бу­дет иметь свет жизни, – говорит Господь (Ин. 8:12).

Бывает, что один зовет человека, говоря: «иди за Мною»; но другой говорит ему, отзы­вая к себе: «иди за Мною». Так Христос Гос­подь всякому христианину говорит: «иди за Мною», как сказано выше, но сатана, враг рода человеческого, шепчет в уши человека, и от­зывает к себе, говоря: «иди за Мною». Слы­шит человек злые шептания его столько раз, сколько раз чувствует злые и богопротивные помыслы, в сердце его восстающие. Это все его мерзкое шептание.

О Человек! Кого тебе лучше послушать? Христа ли, Господа твоего, Который такой чуд­ный о тебе показал Промысел, и хочет тебя спасти, и в вечное Свое привести царствие, как выше видел ты; или злого шепотника дьявола, который хочет тебя от Христа Спасителя твое­го отвести, и в вечную погибель ввергнуть?

Христос есть Свет; дьявол есть тьма.

Христос есть Жизнь; дьявол есть смерть.

Христос есть Истина; дьявол есть ложь и отец лжи.

Христос возлюбил тебя; дьявол – враг твой.

Христос – благодетель твой; дьявол тво­рит тебе зло.

Христос есть истинное и высочайшее Доб­ро; дьявол – крайнее зло.

Христос есть Спаситель твой; дьявол – гу­битель твой.

Христос хочет навечно спасти тебя, и при­шел в мир ради тебя; дьявол хочет навечно по­губить тебя.

Христос хочет вечную жизнь подать тебе; дьявол хочет навечно умертвить тебя.

Христос хочет в вечное Свое царство ввес­ти тебя; дьявол хочет в вечное мучение за со­бою привести тебя.

Христос хочет навечно обогатить тебя; дья­вол хочет навечно сделать тебя нищим.

Христос хочет навечно прославить тебя; дьявол хочет посрамить тебя.

Христос хочет вечно почтить тебя; дьявол хочет вечно обесчестить тебя.

Видишь, Что есть Христос, и что есть дья­вол, и ради чего шепчет он тебе и отзывает от Христа, Господа твоего, вослед себе. Хочет он тебя навечно погубить, как и сам в погибели находится. Это его хитрость, это его злой умы­сел против нас. Отрекись, отрекись, возлюб­ленный, от злого шепотника того, и плюнь на него, как в святом крещении сделал ты, и, от­вратившись от прелестника этого, обратись ко Христу, Господу твоему, и последуй Ему верою и правдою, как обещался Ему в Крещении. Бог твой Он есть, Господь твой, возлюбивший тебя. Благодетель твой, вечная жизнь твоя, присносущный свет твой, истин­ное и вечное блаженство твое, без которого ни в этом веке, ни в будущем блаженными быть не можем. Пристань к Господу Богу твоему: мне благо при­ближаться к Богу (Пс. 72:28).

Но несмотря на то, что дьявол – губитель, многие слушают его, и за ним великими тол­пами идут.

Идут блудники, прелюбодеи, и все люби­тели нечистоты.

Идут злопамятные, человеконенавистни­ки, убийцы и проливающие кровь человечес­кую.

Идут противящиеся родителям, злословя­щие их и не почитающие их.

Идут воры, хищники, грабители, судьи-мздоимцы, удерживающие плату наемников, и всякою неправдою и лестью чуждое добро похищающие.

Идут клеветники, ругатели и все ближне­го своего языком, как мечом, бьющие и уязв­ляющие.

Идут пьяницы и сластолюбцы.

Идут хитрецы, лукавые, прелестники и все ближнего своего прельщающие.

Идут всякие беззаконники, развращенной жизнью своей слову Божию противящиеся.

Идут, наконец, возлюбившие век этот, о земном, а не о горнем помышляющие, в гор­дости и пышности мира этого любящие жить. Словом, все, которые о слове Божием и о Боге не заботятся, сердцем с земным соединяют­ся, и о вечном спасении своем, Кровью Хрис­товою обретенном, не заботятся, – все такие идут вслед сатаны. Всем таким приличествует апостольское слово: Некоторые уже соврати­лись вслед сатаны (1 Тим. 5:15). Все таковые стыдятся слов Христовых и Самого Христа, ужасаются Ему смиренному, поруганному и обесчещенному, и удаляются от Него; однако хотят быть с Ним прославленным. Не хотят здесь в мире этом с Ним быть и за Ним следо­вать, однако хотят царствия Его участниками быть, что невозможно. С кем кто в мире этом, с тем и в будущем веке будет.

О человек, носящий Христово имя, но за сатаной по­следовавший! Помни, какие отрицания и обеты давал ты при Крещении, как отрицался сатаны и всех дел его и гордыни его, как плевал на него, как отходил от него, как пристал ко Христу, как обещался и присягал верою и пра­вдою служить Ему, смирением и любовью следовать Ему, как следует невеста жениху. Где ныне те твои отрицания, где обе­ты, где присяга, где служение Христу, где Ему следование? Богу солгал ты, а не человеку. Бога оставил ты, а не человека; свет оставил ты, и возлюбил тьму; жизнь оставил ты, и воз­любил смерть.

Помни это, и обратись ко Христу, Спаси­телю твоему. Беги от прелестника того, как Израиль от фараона; и хотя он погонится вслед тебе, так как лишился своей добычи, однако дерзай, и из глубины сердца воздыхай ко Всесильному Иисусу, да не помянет безза­коний твоих и поможет тебе. С радостью ждет тебя Он, Который умер за тебя, и милосерд­ными объятиями, как блудного сына, обнимет тебя (Лк. 15:20). А когда от тяжкого рабства мучителя того освободишься, тогда с радос­тью воспоешь победную песнь Помощнику твоему: Помощник и Покровитель был мне во спасение. Он мой Бог, и прославлю Его; Бог отца моего, и вознесу Его (Исх. 15:2). Возраду­ются на небе и Ангелы о тебе. Бывает ра­дость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся (Лк. 15:10).

Видим, что люди обучаются различным искусствам и наукам. Иной учится платье шить, иной – торговать, иной – дома стро­ить, иной – иностранными языками владеть, иной – красиво и сладко говорить и писать, иной – философствовать или в естественных науках преуспевать, и прочее. Так и христиане должны обучаться по-христиански жить. Без этого любое искусство и наука ничто.

Христианин! Внешняя наука и искусство общие для язычников и христиан, так как и язычники, как видим, обучаются искусствам и наукам. Но умение и искусство благочестиво и по-христиански жить одним христианам свой­ственно. Познается христианин не оттого, что красиво говорит и пишет, а оттого, что краси­во и богоугодно живет, – не от внешнего лю­бомудрия, но от поучения в евангельской и хри­стианской философии. Многие красиво гово­рят и пишут, а грубо живут. Многие изрядно философствуют об естественных вещах, а не знают и азбуки христианства. Истинный муд­рец – тот, кто для мира безумен, а для Христа мудр. Подлинно несмыслен и безумен тот, кто хотя и все знает, а Бога и Христа Сына Божия не знает. Учись, христианин, христианской евангельской философии и будешь истинно мудр, хотя мир и будет считать тебя безумным.

Обучение христианское состоит в следую­щем:

1) В познании Бога. Когда Бога будешь по­знавать, то будешь умудряться, но внутри, а не вне. И чем больше будешь познавать, тем бу­дешь мудрее и искуснее в звании христианс­ком.

Когда истинно познаешь, что Бог Везде­сущ и Всеведущ, и всякое твое дело, помыш­ление, начинание и намерение видит, и вся­кое слово твое слышит, и в Его Всемогущей руке твоя жизнь и смерть, знание это непре­менно научит тебя бояться Его и трепетать, и везде осторожно поступать, осторожно гово­рить, осторожно делать, осторожно мыслить и поступать.