Чтение онлайн

Таким образом, если бы все мы получали ночью подобные предупреждения через наш микромир, если бы мы развили субъективную силу, которая могла бы сохранять образы, оставленные в нашем спящем сознании. Но несмотря на все благоразумие и совесть – несмотря на индуктивное знание, которое мы получаем через наши чувства – мы продолжаем изо дня в день, шаг за шагом питать нашу душу плодами внешних ощущений, пока сорные ростки эгоизма не задушат все другие душевные силы.

Так, душа заполняется мысленными образами, которые принимают форму порочных животных, некрасивых домашних птиц, бешеных и рычащих котов и собак, огромных прокаженных змей, язвенных ящериц, слизистых кишечных червей, волосатых и злобных насекомых.

Они порождаются жадностью, завистью, ревностью, алчностью, клеветой, страстными любовными желаниями и другими нечистыми мыслями. С душой, заполненной скоплением подобных вирусов и грязи, к чему сомневаться, есть ли ад или что-то подобное, можно ли ожидать, что день или ночь принесут счастье? Если злые мысли наводнят душу хищными микробами, то хорошие мысли и поступки будут страдать от голода и не смогут активно действовать, и тогда все плохое постарается вытеснить добро. Но человек, помнящий о великой и вечной правде, должен всегда думать хорошо о тех, кто рядом с ним, контролировать свой характер и в словах и в действиях, искать свой путь, думать о хорошем, думать о том, как можно облегчить участь бедных, искать утешение в сущности бытия, и сделать так, чтобы мягкость и смиренность характеризовали его жизнь.

И тогда будет он сеять семена настоящего и будущего небесного благоденствия. Его помыслы и днем и ночью безошибочно будут указывать путь к умиротворяющему концу. Духовные, полезные предупреждения снизойдут в его спящее сознание так же мягко, как роса на цветы и так же нежно, как поцелуй матери в губы любви.

Когда нашими жизнями управляют наши собственные силы, то благозвучны слова и послания нашего собственного духа; для тех, кто истинно благословен есть те, кто ищут божественную любовь, заглядывая в свой внутренний мир сознания.

Человек – это малый круг или мир, состоящий из бесконечно малых атомов, отброшенных от большого круга или родительского мира, и приспосабливающийся к своему месту в жизни.

Если в круговороте этого большого круга он поглощает большее количество материального, он увеличивает свой круг и усиливает его в объективном или субъективном плане. Если же человек поглощает духовные атомы или атомы разума, исходящие из огромного созидательного и творческого источника, то он увеличивает или приобретает свой собственный круг, подобно тому, как он потребляет пищу, которую он получает от родителей.

Человеку совсем необязательно прикладывать особые усилия, чтобы получить духовный или материальный небесный дар, поскольку они распространены повсюду. Если питаться одним лишь материальным, то это сужает и искажает круг человека; а всестороннее обеспечение потребностей круга, необходимый отказ от определенных вещей, вместе с чуткой заботой о других составляющих создаст совершенный физический и умственный круг жизни.

Необходимо избегать разнящихся и противоречивых результатов в вычислении длины и широты составленного круга индивидуального мира человека. Объективная жизнь – одна из самых маленьких составных частей реальной жизни. Жизнь во время сна более полна значением и учит внутренней, или божественной жизни больше, чем внешняя жизнь человека. Разум обучается в большом круге в процессе общения с тем, что видит во сне.

Прислушайтесь ко всей своей природе, прежде чем начинать серьезную работу. Частичные консультации или только материальный совет часто приносят поражение в достижении своих целей, тогда как истинный совет принес бы успех и ожидаемое счастье.

Человек должен жить в своем субъективном мире и больше изучать свое отношение к другим составляющим или кругам этого мира; таким образом обогащаясь и делая красивым свой собственный мир через общение с теми, кто уже работает в области субъективного, и кто уже поднялся от основания к свету духовного процветания.

ВОПРОС – Что такое сон?

ОТВЕТ – Сон – это случай, проявляющий себя в мире, принадлежащем разуму, когда объективные чувства отключаются и находятся в состоянии покоя.

Тогда духовная составляющая человека живет сама по себе в будущем, опережая объективную жизнь, и, следовательно, реально существует будущее человека, что позволяет человеку в реальной жизни корректировать свои действия с учетом полученных предупреждений, чтобы сделать жизнь совершенной.

В. – Какие отношения существуют между человеком и его снами?

О. – Сон обыкновенного чувственного человека, передает те же отношения, которые существуют в его объективной жизни, как и сон совершенного человека, только в первом случае это будут удовольствия, страдания и успех на более низком или материальном уровне.

В. – Тогда, почему человек не всегда способен правильно интерпретировать свои сны?

О. – Так же, как слова иногда не в состоянии выразить идеи, так и сны иногда не в состоянии изобразить предстоящие события в своих мысленных образах.

В. – Если сны касаются будущего, почему же нам так часто снится прошлое?

О. – Когда человеку снятся события из прошлого, они являются предупреждением о чем-то злом или хорошем; иногда они так неизгладимо отпечатываются в субъективном сознании, что даже мимолетные воспоминания о прошлом приводят к тому, что эти картины всплывают в нашем спящем сознании.

В. – Почему все, что нас окружает в настоящем, часто влияют на наши сны?

О. – Потому что на будущее человека обычно оказывает влияние настоящее, так если человек портит свое настоящее преднамеренными неправильными поступками, или делает его ярким, живя правильно, это обязательно окажет влияние на его сны, поскольку они – предсказатели будущего.

В. – Что такое видение?

О. – Это – субъективный разум, обогащенный мудростью, полученной от будущего, и он прилагает все усилия, чтобы заранее предупредить человека – свою телесную составляющую – о грозящей ему опасности, и для этого он принимает форму чего-то дорогого для человека как наиболее эффективный метод передачи своей информации.

В. – Как субъективность соотносится со временем?

О. – Нет никакого прошлого и будущего для субъективности. Все это есть одно живое настоящее.

В. – Если это так, почему вы не можете сообщить нам точно наше будущее, как вы это делаете насчет нашего прошлого?

О. – События, подобно процессии, происходят сразу несколько одновременно и оставляют след в субъективных умах, и те, которые произошли при бодрствующем сознании, также ощущаются и другим сознанием, непременно оставят более глубокое впечатление в субъективном разуме.