Чтение онлайн

Необходимость ежедневного очищения тела ни у кого не вызывает вопросов и сопротивления – об этом нам рассказывают и в семье, и в детском саду, и в школе. Мы привычно чистим зубы и принимаем душ, понимая, что чистота – залог здоровья. Но дальше тела понятие личной гигиены не распространяется, хотя для сохранения здоровья нам надо наводить порядок и на уровне мыслей, переживаний, чувств – вы же теперь, прочитав книгу, прекрасно понимаете, где находятся истоки болезней. При лечении мы также сосредотачиваемся на теле, в то время как в психике происходят жизненно важные базовые процессы, обуславливающие жизнь телесного уровня. Это, кстати, еще один аргумент в пользу неразрывной связи медицины с психологией и психотерапией, сопровождение с самого первого дня должно быть именно медико-психологическим, независимо от того, с каким диагнозом пришел пациент. Но и самому пациенту нужно осознать, насколько важно обращать внимание на свой внутренний мир.

Психогигиена, ментальная гигиена – понятия первостепенного значения. Еще раз отмечу, что в них нет ничего сложного, единственное, на что нужно настроиться, – это на регулярность психогигиенических процедур. Для того чтобы они стали естественной, фоновой частью распорядка дня, потребуется некоторое время и старание, но пользу вы получите колоссальную. Ведь что происходит, когда мы не умеем работать на информационно-психологическом уровне, не обращаем внимания на чувства или даже намеренно выталкиваем их из поля восприятия как нежелательные, неугодные, неправильные, порицаемые? Проблема из психологической становится медицинской.

Недавно ко мне обратилась 35-летняя женщина с жалобами на метеочувствительность, головные боли, панические атаки. Толстенная медицинская карта, которую она принесла на прием, отражала весь тернистый путь, пройденный пациенткой до нашей встречи: огромное количество специалистов и масса проведенных ими исследований.

Если с головными болями и метеочувствительностью молодая женщина была знакома давно, то панические атаки присоединились только в последний год. Посещают они ее исключительно ночью и стали до такой степени частыми, что она вызывает скорую помощь четыре раза в неделю. Учащенное сердцебиение, колебания артериального давления, сухость в горле, онемение рук и ног, ощущение нехватки воздуха – каждый раз, когда наступает очередной приступ, она просто чувствует, что умирает.

С помощью расспроса я начинаю составлять ее социальный и психологический портрет. С семейной жизнью все в порядке: муж, ребенок, есть бабушки-дедушки, которые живут отдельно. Я прошу рассказать, какие стрессы она переживала в обозримом прошлом. Женщина перечисляет ничем особенно не примечательные происшествия, за исключением одного впечатления, полученного от ее подруги, имевшей, как выяснилось, психические отклонения. Они давние приятельницы, и никаких настораживающих моментов в образе жизни подруги ранее не проявлялось: высшее образование, работала юристом – вполне, казалось бы, адекватный и рациональный человек. Но, видимо, именно в связи со спецификой профессиональной деятельности ее стали посещать суицидальные мысли. И однажды среди зимы она со своим ребенком пошла в лес, чтобы покончить разом и со своей жизнью, и с жизнью малыша. Ребенок замерз, а подругу откачали, после чего поместили в психиатрическую больницу, где она до сих пор и находится. Это событие у моей пациентки вызвало сильнейший страх – если с ней что-то случится, что будет с дочерью, как справится муж? Своими мыслями она стала провоцировать в организме вегетативную бурю, выражающуюся в приступах панической атаки – тревожного расстройства личности, фобического невроза.

Тогда начались бесконечные хождения по врачам, которые, обследовав пациентку с головы до ног, везде находили норму. Специалисты усердно искали сбои в различных системах организма, но никто из них не удосужился с ней просто поговорить и выяснить подноготную – с чего, собственно, все началось. А самое интересное, что, если бы женщина была знакома с приемами психогигиены и использовала их, дело бы не дошло ни до невроза, ни до неотложки.

Конечно, речь не идет о том, чтобы обучать медицине и психологии абсолютно всех, но необходимо просвещать, рассказывать о том, как можно воспитать в себе навык саморегуляции. А происходит это через честность с собой и переход от борьбы к принятию.

Ментальная и эмоциональная гигиена – это постоянная составляющая здорового образа жизни. Как мы выбрасываем хлам из своих кладовых и проводим уборку, точно так же нуждается в уборке наша психоэмоциональная сфера, куда залетает гигантское количество информационного мусора, особенно в связи с уплотнившимся инфопотоком. Мозг ничего не забывает, в нем складируется любая информация, даже к нам совершенно не относящаяся. Наша задача – научиться фильтровать поступающий поток информации. Сделать это можно только одним способом – управляя своим вниманием, отслеживая, на что оно нацелено. Это совсем не то позитивное мышление, о котором говорят на каждом углу. Позитивное мышление декларирует, что надо быть веселым и оптимистичным в любых обстоятельствах, а огорчаться, злиться, стыдиться, чувствовать вину и тем более демонстрировать подобные эмоции – это плохо. Человек привыкает показывать, мол, у меня все о’кей, а в итоге перестает слышать, различать и проживать свои чувства.

Ментально-эмоциональная гигиена – это, прежде всего, работа с правильным проживанием чувств.

Как научиться жить со своими чувствами

1. Научитесь ощущать и идентифицировать чувства.

Люди в большинстве своем плохо ориентируются в собственных чувствах, потому что они атрофированы, деградированы, заморожены. В крайнем варианте это называется алекситимия – неспособность описать собственные эмоции, понять переживания окружающих, определить разницу между чувствами. Как вы понимаете, бесчувственной куклой от хорошей жизни не становятся, а происходит это потому, что когда-то в детстве чувства человека жестко и длительно игнорировались, и он принял для себя решение, что они никому не интересны и выражать их – дурной тон.

Распространена позиция взрослых в отношении своих детей, когда они эмоционально гасят порывы ребенка, обесценивают его чувства, не дают возможности их идентифицировать и проживать или просто блокируют. Таким образом, они не оставляют детям шанса научиться проживать чувства. «Сиди, молчи, не лезь, не путайся под ногами», – слышит ребенок и чувствует отвержение, у него откладывается впечатление, что его будут любить, только если он будет хорошим, послушным, умным, удобным, правильным с точки зрения взрослых. А это недопустимо, потому что на самом деле со стороны родителей в завуалированной форме звучит запрет жить и проявляться, который в результате порождает нелюбовь к себе, непринятие себя.

Ребенок впитывает идею обусловленной любви сначала бессознательно и вырастает с убеждением, что обществом осуждается проявление гнева или других качеств, которые мы называем негативными. «Я могу быть отвергнутым», – думает человек, и страх отвержения приводит к надеванию социальных масок. Не желая никого волновать или обижать, человек запрещает себе проявлять чувства и замыкается в себе.

2. Позволяйте всем своим чувствам быть, не подавляйте, не вытесняйте, не замораживайте, не отрицайте их.

Отсутствие гаммы проживания чувств способствует тому, что «плохие» чувства осуждаются, и уже не обществом, а самим человеком. Но так как они являются нашей неотделимой частью, им некуда деваться – то, что мы вытесняем, подавляем и блокируем, выгружается в тело, формируя психосоматику, поэтому психогигиену можно расценивать как профилактику развития психосоматической патологии.

3. Выйдя из себя, не забывайте вернуться обратно.

Мы регулируем свое состояние, переключая внимание, перенаправляя его. В гневе, страхе, раздражении сложно сохранить самообладание и переключить внимание, а это очень важно, чтобы не «зависнуть» в своих переживаниях.

Выйти из себя не страшно – главное уметь вернуться к себе! Например, вспылил, погорячился – пойди извинись, что тут такого? Но нет же, нам мешает внутренний диалог с придуманными нами же ответами собеседника, самобичеванием и посыпанием головы пеплом. И жизнь проходит не в реальности, а в голове, где мы домысливаем за себя, за другого и за всех остальных, беспокоимся о том, чего нет, не было и не будет. Избыточная продукция мозга не проходит бесследно, а застревает в теле, и тело выступает как индикатор.