Чтение онлайн

Кроме того можно отметить еще один, относительно частный момент, в котором «Немецкая идеология» по своему уровню превосходит «Тезисы о Фейербахе» даже в оценке самого Фейербаха. В тезисах еще не констатируется прямо и непосредственно идеализм Фейербаха в понимании истории. Там эта мысль имеется лишь в скрытом виде, ее можно обнаружить лишь как логическое следствие из наличного содержания. В «Немецкой идеологии» эта мысль впервые высказана со всей резкостью: «Поскольку Фейербах материалист, история лежит вне его поля зрения; поскольку же он рассматривает историю – он вовсе не материалист. Материализм и история у него полностью оторваны друг от друга» (т. 3, стр. 44). Такая категорическая формулировка стала возможна, конечно, только после того, как материалистическое понимание истории было осознано и развито как принципиально новая система взглядов.

Каков же итог сопоставления «Тезисов о Фейербахе» и «Немецкой идеологии» по содержанию?

«Тезисы о Фейербахе» – первый документ, в которой сформулированы исходные принципы нового мировоззрения в противоположность всей прежней философии. С этого момента марксизм развивается на своей собственной основе. «Немецкая идеология» – первая всесторонняя разработка этого нового мировоззрения как материалистического понимания истории.

«Тезисы о Фейербахе» были написаны, по всей вероятности, в апреле. Рукопись «Немецкой идеологии» была начата в ноябре 1845 года. «Тезисы» возникли в связи с замыслом «Немецкой идеологии» и возможно даже представляют собой набросок тезисов для I главы (о Фейербахе). Содержание «Тезисов» очень полно отражено и развито в «Немецкой идеологии». По степени использования (и неиспользования) предварительных заметок в окончательном тексте произведения, мы имеем в Записной книжке Маркса 1844 – 1847 годов по крайней мере три совершенно аналогичных случая: «Гегелевская конструкция феноменологии» (стр. 21) и «Святое семейство» (параграф «Разоблаченная тайна „точки зрения“»), «Тезисы о Фейербахе» (стр. 51 – 56) и «Немецкая идеология» (глава I). Заметки для «Нищеты философии» (стр. 94) и «Нищета философии» (глава 1, §§ 1 – 2). Очевидно, предварительные заметки и наброски мыслей – это было одним из приемов работы Маркса.

«Тезисы о Фейербахе» и «Немецкая идеология» представляют собой единый комплекс, один большой период в истории марксизма. Но в то же время – это два произведения, различных по степени зрелости. Это различие сводится к тому, что только в «Немецкой идеологии» впервые было сформулировано одно из важнейших открытий марксизма – диалектика производительных сил и производственных отношений. С этого времени все дальнейшее развитие марксизма опиралось на первое великое открытие Маркса, на всесторонне развитую им совместно с Энгельсом материалистическую теорию истории.

Резюмируем основные моменты.

Анализ Записной книжки Маркса 1844 – 1847 годов позволил установить факт хронологической последовательности записей. Это дает возможность определить время написания «Тезисов о Фейербахе». Датировка Энгельса – Брюссель, весна 1845 г. – подтверждается. Более того, теперь ее можно уточнить: «Тезисы о Фейербахе» написаны после приезда Энгельса в Брюссель, по всей вероятности – в апреле 1845 года.

Анализ рукописи «Немецкой идеологии» позволяет установить ту хронологическую последовательность, в которой были написаны отдельные составные части этого произведения, а также тот факт, что вся рукопись была написана после появления III тома журнала «Wigand’s Vierteljahrsschrift» за 1845 год. Как теперь установлено, этот журнал вышел из печати между 16 и 18 октября и появился на книжном рынке около 1 ноября. Следовательно, Маркс и Энгельс начали писать «Немецкую идеологию» не в сентябре – как это было принято считать с 1932 года, – а в ноябре 1845 года.

Сопоставление «Тезисов о Фейербахе» и «Немецкой идеологии» по содержанию подтверждает предположение, что возникновение «Тезисов» связано с замыслом «Немецкой идеологии», что «Тезисы о Фейербахе» представляют собой запись мыслей, которые предполагалось развить в «Немецкой идеологии». Это сопоставление приводит к более глубокому пониманию содержания и смысла того и другого произведения, в частности – к выяснению действительного смысла важнейшего одиннадцатого тезиса. Содержание «Тезисов» почти полностью отражено и развито в «Немецкой идеологии». Вместе с тем обнаруживается и различие в степени зрелости того и другого произведения. Все основные достижения Маркса, сформулированные в его тезисах о Фейербахе, учтены и использованы в «Немецкой идеологии». Но в «Немецкой идеологии» появляется и нечто принципиально новое: здесь впервые выясняется диалектика производительных сил и производственных отношений – открытие, которое сделало возможным всестороннюю разработку материалистического понимания истории как целостной концепции.

[165]

Второе издание сочинений Маркса и Энгельса на русском языке было осуществлено Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС в течение 12 лет – с 1955 по 1966 г., в 39 томах, 42 книгах (III и IV тома «Капитала» соответственно в 2-х и 3-х книгах). Издание состоит как бы из трех разделов: тт. 1 – 22 – произведения Маркса и Энгельса в хронологическом порядке, тт. 23 – 26 – «Капитал», тт. 27 – 39 – письма. В качестве дополнения к первому тому был издан сборник «К. Маркс и Ф. Энгельс. Из ранних произведений» (М., 1956).

Особенности всего издания целесообразно рассмотреть и охарактеризовать с точки зрения состава, текста и комментария.

Рассматриваемое издание Сочинений является в настоящее время самой полной в мире публикацией литературного наследства Маркса и Энгельса. Вслед за ним и по его образцу осуществляются аналогичные издания на Украине, в Германской Демократической Республике и большинстве других социалистических стран, а также в Японии.

В издание включено около 1.600 произведений и 4.000 писем Маркса и Энгельса. По объему текста это составляет приблизительно 1.500 печатных листов (около 850 печатных листов – различные произведения, 250 печатных листов – «Капитал», 400 печатных листов – письма). Кроме того, в виде приложений в томах издания напечатано до 300 различных документов.

По сравнению с первым русским изданием Сочинений, которое до сих пор было наиболее полным из всех существовавших, во второе издание включено более 400 новых произведений и более 600 новых писем, – следовательно, в общей сложности – свыше 1.000 новых работ Маркса и Энгельса. Таким образом, второе издание Сочинений делает доступным для изучения и вводит в научный оборот огромное количество малоизвестных и совершенно неизвестных до сих пор произведений и писем Маркса и Энгельса. Только в некоторых отношениях другие издания являются более полными: например Marx – Engels Gesamtausgabe (сокращенно: MEGA) – по раннему периоду, до 1848 г.; вышедший недавно сборник «К. Маркс, Ф. Энгельс и революционная Россия» (М., 1967) – по теме «Маркс, Энгельс и Россия»; некоторые издания переписки Маркса и Энгельса с отдельными лицами – по этим особым темам.

По степени новизны следует различать: во-первых, работы, которые вообще опубликованы впервые; во-вторых, работы, впервые переведенные на русский язык; в-третьих, работы, которые впервые включены в состав Сочинений Маркса и Энгельса. Среди новых материалов многое представляет специфический интерес с точки зрения философской и вообще общетеоретической. Вот несколько характерных примеров.

В сборнике ранних произведений Маркса и Энгельса, который мы рассматриваем как составную часть второго издания Сочинений, впервые полностью опубликованы под редакционным названием «Тетради по истории эпикурейской, стоической и скептической философии» подготовительные материалы к докторской диссертации Маркса.

Особенно важно то, что в этом же томе впервые на русском языке опубликован полный и точный текст знаменитых «Экономическо-философских рукописей» Маркса 1844 года. Как известно, первая русская публикация этих рукописей в 1929 г. была неполной, неудачной по расположению и расчленению материала, неточной по расшифровке и переводу текста и, наконец, была осуществлена под неправильным названием «Подготовительные материалы к „Святому семейству“». Все эти недостатки первой публикации существенно затрудняли для русского читателя изучение «Экономическо-философских рукописей». В 1932 г. указанные недостатки в основном были устранены в первой полной публикации этих рукописей на языке оригинала, которую осуществил тогдашний Институт Маркса-Энгельса-Ленина (MEGA, Abt. 1, Bd. 3). Но эта первая научная публикация рукописей в течение почти четверти века не была доступна тем русским читателям, которые не владели в достаточной степени немецким языком, чтобы читать и изучать это сложнейшее произведение Маркса. Новая русская публикация «Экономическо-философских рукописей» в томе «Из ранних произведений», подготовленная В.К. Брушлинским, устраняет указанные затруднения, а по точности значительно превосходит все существовавшие до сих пор издания этого произведения. Впервые эта важная работа Маркса в ее русском варианте становится предметом неограниченного научного исследования. (На эту публикацию опирается, в частности, книга Л.Н. Пажитнова «У истоков революционного переворота в философии». М., 1960).

В 1-м томе Сочинений впервые опубликован полный русский перевод рукописи Маркса «К критике гегелевской философии права» – работа, в которой Маркс впервые осуществил «переворачивание с головы на ноги» идеалистической гегелевской философии и пришел к исходной идее своего будущего материалистического понимания истории. (На полную русскую публикацию этой рукописи во втором издании Сочинений, которую подготовил И.И. Прейс, опираются исследования Н.И. Лапина о раннем периоде становления марксизма.)