Чтение онлайн

Именно за этим отправился в Стонхендж 28-летний Тур Хейердал. Он пытался понять механизм воздействия камня-символа на человеческий организм. И он получил свое посвящение. Впоследствии во многих странах мира, где доведется побывать замечательному ученому, говорили, что Туру Хейердалу присущ особый дар тайновидения. Друиды Стонхенджа такой дар в древности называли Авеннизиу, то есть божественный дух.

Как работал этот ритуал порога? Увы, сведения обрывочны и разбросаны по самым разным источникам. У Дугласа Монро в книге «24 урока Мерлина» я прочитал о том, что Стонхендж действительно играл огромную роль в ритуале порога: он был открытыми дверями в иные миры, иные измерения. Для ритуала использовались своеобразные каменные врата — П-образное сооружение из каменных глыб.

Но каким образом осуществляли друиды сам ритуал? Вероятно, сознание человека под воздействием определенных практик могло покидать тело и путешествовать по различным мирам. А тело в этот момент охранял камень-символ.

В статье Сергея Волганова, опубликованной в Интернете, многое посвящено загадкам мегалитических комплексов. В частности, там говорится, что Стонхендж способен генерировать ультразвуковое излучение. Все это тоже могло помочь проходящему посвящение заглянуть за тот порог, как это, например, сделал в Стонхендже Мерлин. Потому что Гальфрид Монмутский не слукавил: великий маг побывал здесь. Именно здесь он стал великим магом и прорицателем.

Так он не легенда? Не собирательный образ устного народного творчества Британии? Должна разочаровать вас, он — настоящий. Такой же настоящий, как и Стонхендж, камень-символ.

Мерлин оказался в высшей степени привлекательным героем для писателей. Как же, маг, обладающий грозной силой и даром пророчества! Он так и просится на страницы всевозможных книг. Скажу об одной — о книге «Мерлин-чародей» исследователя артуровской тематики Эдгара Кине. Это не просто книга, а гибрид романа и политической аллегории. Здесь Мерлин учреждает Круглый стол не только для таких героических персонажей эпосов разных народов, как Зигфрид, но даже для Агасфера.

И все это Мерлин?

В 1998 году на экраны вышел голливудский фильм «Мерлин». Технически он был снят просто великолепно, но… к настоящему Мерлину не имел ни малейшего отношения: истинный образ великого друида так и остался за кадром.

И богиня Меб, и Артур с его верными рыцарями, и Мерлин превратились в дешевых «фокусников», в продукт фэнтези, в карикатуру на самое себя. В фильме «Мерлин» не было друида, подарившего Европе удивительные и, наверное, самые прекрасные видения, актуальные по сию пору.

Полтора тысячелетия назад этот маг оставил пророчества, которые начинают понимать и оценивать по достоинству только в наше время.

Только благодаря Мерлину не были забыты ни король Артур, ни рыцари Круглого стола. Он сделал все, чтобы в самые мрачные времена Средневековья не погиб в море забвения мир кельтов-язычников, мир доброго Красного Дракона. Сделал все — и сам стал мифом.

Он был демонического происхождения, гласит христианская легенда о «волшебнике», а возможно, что и сыном дьявола. Однако даже христианской Церкви не удалось исказить сохранявшиеся чаще всего изустно легенды друидов и бардов. Текст о Мерлине можно разыскать в Black Book of Carmarthen — собрании уэлльских песен бардов, древнейшая часть которой относится к пятому-шестому веку. Приведем несколько строф оттуда:

Мирриддин — так называли его лично знавшие Мерлина люди. Позднее, в эпоху создания легенд о нем, короле Артуре и Камелоте, имя волшебника изменилось, приобретая привычные для нашего слуха формы. А вот на родине Мерлина его по-прежнему называют Мирриддином. Вино из легенды он пил в крепости Брин Мирддин (холме Мерлина) на окраине маленького южноуэлльского городка Кармартена, или, иначе, Каэр Фирддин (города Фирддина, опять же того самого Мирриддина).

В этом городке обязательно следует побывать, если вам действительно хочется приблизиться к реальной истории Мерлина. Именно здесь он получил свое имя. Но при каких обстоятельствах?

Король Кустеннин по прозвищу Рогатый считал новорожденного свои личным врагом. Он нашел маленького Мерлина в башне Бели и приказал аббату Маугану завязать ребенка в мешок и бросить в воду, пока прибой не унесет его и вечно отверстая утроба моря не поглотит Мерлина. Но перед гибелью мальчика король дал ему имя Морская твердыня, то есть Мирриддин, свершив тем самым первую часть древнего кельтского пророчества о рождении великого мага.

Это было не просто утопление младенца, а древний ритуал омовения в морских водах. В мешок маленькому Мерлину положили чашу белого стекла. Такие чаши в пятом столетии обладали ценностью, сравнимой с ценностью кубков из чистого золота. Археологи до сих пор находят подобные предметы белого стекла в захоронениях князей. Следовательно, младенца, который впоследствии станет знаменитым магом, уравнивали в правах с самыми знатными персонами того времени. Вероятно, королю Кустеннину было отчего бояться Мирриддина. Вполне возможно, как гипотетического соперника в борьбе за престол.

Согласно легенде, мешок с младенцем не утонет, а повиснет на кольях в рыболовной запруде. И это тоже часть священной мистерии кельтов. Мерлин как бы повисает на Мировом древе. Том самом, на котором висел бог Один (по-другому Вотан или, как его называли кельты, Ллеу) в течение девяти дней, желая обрести Истинную Мудрость. Мерлину суждено провисеть на кольях в рыболовной запруде точно такое же время, пока младенца не подберут друиды.

Поначалу ребенок Мирриддин должен был учиться познавать жизнь земли, растений, животных, моря и облаков. В малом и повседневном он должен был заметить Великое, поняв, что все это клеточки космического организма — бесконечности.

«Вечно странствуют облака и море, земля и скалы, деревья, животные и человек, планеты, солнце и галактики», — могли бы сказать учителя Мерлина.

«Это — дыханье Вселенной, что является одновременно частью безграничной божественности. В космосе нет ни начала, ни конца. Космос таит в себе все возможности прошлого, настоящего и будущего» — эта идея была основной в учении друидов.

А потом настанет его пора направиться в Стонхендж к алтарному камню за посвящением.

Вот как описывает Эдуард Шюре посвящение Мерлина:

«Ночь опустилась на землю. Мерлин взобрался на камень доказательства и слушал удаляющееся пение хора бардов. Вскоре на землю опустился туман. Его длинные языки взобрались на камень вдохновения и поглотили его целиком. Мерлину показалось, что в тумане он видит, как гримасничают посланцы ада и улыбаются феи. Спал ли он или бодрствовал? Иногда его лица касалось нечто, похожее на крылья летучих мышей. Вскоре страшная буря обрушилась на землю. Мерлин вжался в камень, чтобы ураган не унес его с собой…