Страх. Мышление. История
Шрифт:
Ад в исламе представляет 7 кругов, состоящих из многочисленных орудий пыток и методов вечных истязаний посредством: огня, котлов с кипящей смолой, змей и скорпионов, специальных щипцов для вырывания мяса из тела грешника и др. Прямых свидетельств в Коране о потустороннем мире, конечно, нет. Представления мусульман сформировались в основном благодаря традиционным поверьям арабов-язычников о загробном мире, а также влиянию христианских рассказов, переполненных негуманными историями, лоббирующими повсеместный и вечный страх.
Отдельное место в исламских поверьях занимает культ добрых ангелов и злых демонов. Ангел по имени Джабраил (библейский архангел Гавриил) передаёт повеления самого Аллаха. Микаил (библейский архангел Михаил) упоминается в Коране и Сунне в качестве помощника пророка, ангела милосердия, выполняющего также функцию смотрящего за Вселенной. Исрафил, также бестелесное существо, который возвестит о воскрешении мёртвых для страшного суда. По древним поверьям ангел Исрафил четыре раза в сутки плачет над мучениями грешников в аду [42] . Азраил – ангел смерти. По традиционным рассказам Азраил острым мечом приводит в исполнение божественный приговор о смерти и выпускает душу из тела [43] . Интересный факт, что ангел Азраил соответствует ангелу Эсраилу из тайных текстов «Апокалипсиса Петра» и «Откровения Павла». Также Чувашская религия, которая представляет собой комплекс языческих поверий и ряд мифологических воззрений, именует своего ангела смерти – «Эсрель». Чтобы задобрить духа смерти, ему приносили в жертву чёрных баранов [44]
42
Гладкий, В.Д. Исрафил. Древний мир. Энциклопедический словарь. Т 1–2. М.: Центрполиграф, 1998.
43
Настольная книга атеиста. Под ред. С.Д. Сказкина. Политиздат, 5-е издание, 1974. С.192.
44
Сбоев В.А. Чуваши в бытовом и религиозном отношениях: Их происхождение, язык, обряды, поверья, предания. М.: Типография Орлова, 1865, С. 126–191.
Конец ознакомительного фрагмента.