Чтение онлайн

царевич. К ярмаркам готовились очень тщательно: приводили в

порядок дворы, улицы, малярили, красили. А уж товаров на них

было и не перечесть. Можно было купить все, что душе угодно:

от гвоздей до волов. Не забывали в этот день и о детях, для

них готовили карусели, качели, причем раскрашивали в такие

яркие и забавные тона, что и взрослому хотелось непременно

взглянуть на «этакую диковину».

Приезжали не только те, кому нужно было продать и купить,

но и прибывали семьями, как на праздник, одетые в лучшие свои

одежды. В центре площади не переставала кружить карусель,

звучали песни и танцевальная музыка к удовольствию много-

численных детей, молодёжи и престарелых.

Вездесущие цыгане, чтобы заработать, веселили окружающих

и зевак танцами, песнями, гаданиями, обещаниями сказать только

правду. Цыгане-мужчины навязывали свои изделия: буравчики,

удила, нарядные уздечки, наборы украшений на сбрую, тяпки,

серпы. Детишки получали от родителей гостинцы , красиво

оформленные сладости : длинные, обвитые лентами из цвет-

ной бумаги и махорчиками на концах конфеты , леденцовые

фигурки дутых лошадок, рыбок, петушков, медовые пряники, да

мало ли что ещё . Рядом стояли дубовые бочонки с искромётным

и шипучим вином приезжавших сюда ажиновцев, кудиновцев,

бессергеневцев, цимлянцев.

Казачки в белых фартуках зазывали: «Кому горячих пи-

рожков с рыбой, капустой?» Фотографы приглашали нарядных

семейных сфотографироваться на память.

Гвоздем таких мероприятий были, конечно, скачки. Их ждали

с особым нетерпением. Не каждый станичник сегодня знает имя

лихого казака Павла Гавриловича Ермолова. О нем хочется расска-

зать особо. Родился он в 1892 году в казачьей семье. Отец служил

ездовым, мать - атаманская дочь -воспитывала пятерых детей. Павел

с детства душой прикипел к лошадям и затем никогда до самой

смерти, не расставался с ними. И не было в станице казака, равному

ему по ловкости и умению владеть шашкой. На полном скаку кон-

чиком шашки он доставал с земли перевязанный носовой платочек

с деньгами, ему достаточно было раз махнуть шашкой и верхушки

кустарников ровной ленточкой ложились рядом на землю. Легко

и свободно проходил он и другие испытания, а потому на скачках

первые призы постоянно доставались лучшему мастеру- рубаке

Павлу Гавриловичу Ермолову. И совершенно не случайно он был

награжден именной серебряной шашкой и именными часами. И

таких знатных казаков в станице было не мало.

В самом центре станицы Манычской возвышается старая цер-

ковь. У этого храма, как и у станицы и людей, живущих на этой

земле, своя история. Как было сказано ранее, до начала 19 века

станица находилась на правом берегу Дона. Там же была построена

деревянная церковь во имя мученицы Параскевы.

В1763 году обветшавшую церковь разобрали и построили новую

с тем же названием. В 1779 году приход церкви составил 154 двора,

507 лиц мужского пола и 526 лиц - женского.

Затем в начале 19 века после переселения станицы на левый

берег, туда же была перенесена и церковь. Здание ее было дере-

вянным, глава и купола покрыты листовым железом, рядом стояла

деревянная колокольня, покрытая тесом.

А в 1894 году здесь же при церкви была открыта Манычская

мужская церковная школа грамоты.

В конце 19 века эта церковь была перенесена в хутор Крас-

ный (Княже-Леонов), а на ее месте сооружен в 1904 году по

проекту донского архитектора И.П. Злобина в византийском

стиле, храм. Здание представляло собой в центральной части

прямоугольник с полуциркульной алтарной абсидой и двумя

полуциркульными пристроями приделов с папертями и входами.

Стены в два с половиной кирпича были перекрыты крестовыми

и полуциркульными сводами. Иконостас сделали из четырех-

цветного полированного мрамора. Высота центрального нефа

(купола) достигала 47 метров, колокольни - 55 метров, а общий

размер церкви в плане 45*28 метров.

Когда сооружался храм, то все население казачьего юрта

«от мала до велика» принимало активное участие в его воз-

ведении. Помогали, кто чем мог. Семья Извощиковых шила

одежды, люди отдавали деньги, сами мешали раствор, клали

кирпич, рыли фундамент, разгружали кирпич, доски и т.д. День

и ночь не прекращались работы. Телега за телегой доставля-

лись стройматериалы. Благодаря мостам, ведущим к станице,

построенным на народные средства, работа не прекращалась

и во время большого разлива Дона и Маныча. Несмотря на то,

что часть жителей станицы были старообрядцами, людей объ-

единяла вера.