Чтение онлайн

Большую роль играет здесь наше отношение к Библии и связь Писания с обыденной жизнью в наших разговорах – за столом, во время работы и отдыха. Например, собираясь посетить больного, вспомните или прочитайте текст Писания на эту тему и объясните детям, что Господь хочет, чтобы мы помогали друг другу, посещали больных. Скажите, что вы хотите исполнять волю Божью и делать приятное Господу. Применение Слова Божьего в практической жизни учит детей связывать жизнь с Богом.

Общаясь с детьми из разных мест, я нередко спрашиваю, говорят ли в их семье о Боге. К сожалению, многие отвечают, что у них это не принято. Говорят обо всем – о верующих, о церковных делах, о собраниях, а о Боге не говорят. Об этом стоит серьезно задуматься, особенно отцам.

Я тоже заметил, что со своими близкими трудно бывает говорить о Боге, какое-то стеснение появляется. Намного легче говорить о церковных делах, о ком-нибудь из верующих. Но это не насыщает душу. Истинная пища – это хлеб с неба, это Иисус Христос. Только питаясь Им, то есть рассуждая о Нем, созерцая Его духовными очами, возможно научить детей не забывать дел Божьих и хранить заповеди Его.

Приходилось мне слышать печальный отзыв детей о своих родителях: «Они неверующие!» Отец – проповедник, мать – хористка, а дети говорят, что они неверующие! Что побуждает ребенка делать такие выводы? – Жизнь родителей дома, в семье. Вникая глубже, я понял, что такие родители не молятся вместе с детьми, вообще не говорят о Боге, сами не чтят Господа и не учат этому детей. Конечно, Бог милосерд. Он может и таких детей призвать на истинный путь, но горе родителям, не выполнившим своего долга, не явившим послушания и верности своему Богу! Задача каждого из нас – не только словом, но и святой жизнью научить детей поклоняться Богу и жить согласно Его святой воле.

Детей нужно научить еще и смирению, кротости, чтобы они не были похожи на тех, кто упорствует и не покоряется Богу. Но делать это нужно с большой мудростью. Если говорить с детьми о проступке какой-нибудь определенной личности, особенно знакомой им, можно научить их судить других. Но если говорить о проступке независимо от человека, особенно об ошибках прежнего поколения, можно научить их бояться Бога и не поступать так же. Особенно поучительно рассказывать, как Бог совершает Свой суд над упорными, пак поступает с неверными.

Воспитание детей в семье тесно связано с наказанием. Мы должны в определенной мере проявлять строгость, а также показывать Бога как строго взыскивающего, как Того, Кто требует послушания. Библия говорит: «Страшно впасть в руки Бога живого!» Господь страшен для делающих злое, и мы это хорошо сознаем. Дети тоже должны бояться своего отца. Плохо, если они думают, что рука отца должна только ласкать. Нет, дети должны знать, что есть рука, наказывающая всякое зло. Тогда и о Боге у них будет правильное представление. Ведь Небесный Отец проявляет Свою любовь не только в ласке, но и в наказании!

В мире сегодня в сознание ребенка чуть ли не от рождения вкладывают понятие, что он – сам себе хозяин и над ним никто не должен властвовать. Воспитание в школе тоже направлено на то, чтобы прививать ученику мысль о собственной достоинстве, о праве на уважение и авторитет. Но наказание детей – это библейское понятие. Библия говорит, что отрок, оставленный без наказания, принесет родителям боль и скорбь. «Не оставляй юноши без наказания; если накажешь его розгою, он не умрет: ты накажешь его розгою, и спасешь душу его от преисподней» (Притч.23:13-14).

Таким образом, Богу угодно было установить в семье родительскую власть, чтобы дети покорялись отцу и матери. У всякой власти два основных назначения: поощрять и наказывать. Наказывать делающих зло и поощрять тех, кто делает добро. От этой обязанности – наказывать – родители не должны уклоняться.

Как и всякое серьезное дело, наказание требует правильного подхода, у него есть определенные принципы. Во-первых, нельзя наказывать ребенка с раздражением. Это принесет большой ущерб в воспитании. Правда, наказывать спокойно – очень трудно, но правильно. Во-вторых, необходимо разъяснять ребенку, за что его наказывают, и он должен понимать это.

Скажу из личной практики и из опыта других, что наказание, следующее непосредственно за провинностью, более эффективно. Если же мать или отец изо дня в день только угрожают: «Ну подожди, ты у меня получишь!», «Ну смотри, следующий раз я тебя проучу!», их власть и авторитет теряет силу, а воспитание ребенка терпит урон. Дети перестают бояться и слушаться таких родителей. Если розга или ремень применяется вовремя, воспитание будет успешным и прибегать к наказанию придется все реже и реже.

Наказание нужно доводить до конца и не останавливаться на полпути. Помню, в детстве, наказанный за какой-то проступок, я убежал в малинник и в злобе кричал отцу: «Когда вырасту, я отомщу тебе!» Вспоминая это, думаю, что меня тогда не до конца наказали. Родителям нужно было освободить меня и от этой злобы, то есть довести наказание до конца, как делает это Господь.

Мы часто не даем себе отчета в том, что влияем друг на друга не только делами, поступками и словами, но и состоянием своего духа. И это влияние не менее сильное. Бывает, что человек говорит с нами ласково, с улыбкой, а мы понимаем, что он лукавит, говорит не то, что у него на сердце. Другим словом, мы чувствуем его дух.

Дети весьма чувствительны ко всякой фальши и нередко достаточно точно распознают истинное состояние духа взрослых. Например, мы можем говорить с ребенком строго и даже сурово, но если сердце наше открыто для него, если мы его на самом деле любим, он все равно будет тянуться сердцем к нам. И напротив, если сердце наше не принадлежит ребенку, если там нет места для него, он быстро поймет это, почувствует и не будет воспринимать даже ласковые слова.

Очень важно относиться ко всем детям в семье без лицеприятия. Нельзя выделять послушных, приятных, хороших, и их любить, а непослушных, угловатых – меньше любить, меньше уделять им внимания. Лицеприятие присуще человеческий натуре, поэтому на нашу любовь влияет поведение человека, его качества.

У Божьей любви другое основание. Он любит, потому что Сам есть любовь. Не за то любит нас, что мы представляем какую-то ценность, а потому что любить – Его сущность. Родителям необходимо наполняться именно такой Божественной любовью и любить детей не за их послушание или способности, а потому что они родные дети, любить, потому что Бог наполнил сердце любовью.

Мне пришлось недавно беседовать с одним человеком. Ему уже более сорока лет. В беседе он упомянул, что его не любили в семье. Их было двое – старшего брата любили, а его нет, Я отметил про себя, что и в сорок лет человек не забыл об этом, и в сорок лет ему трудно простить это, и в сорок лет его сердце кровоточит.

Обратим внимание еще на одну особенность в Божьем воспитании: Он много говорит нам о Своей любви. А мы? Как часто мы говорим своим детям, что любим их? Когда дети маленькие, мы ласкаем им, обнимаем, говорим о своей любви. Но вот дети стали подростками, перешли в молодежь. Продолжаем ли мы говорить им, что любим их?

Это очень важно, это много значит – сказать повзрослевшему ребенку о своей любви. Так делает Отец наш Небесный. Подражайте Ему! Если бы Бог не засвидетельствовал нам о Своей любви, мы не стремились бы к небесам, нас не влекло бы собрание святых. Если бы мы не читали, не слышали постоянно, что Отец Небесный любит нас, нам больше нравилось бы на земле.

Попробуйте говорить детям о своей любви, и вы увидите добрые плоды в воспитании. Любовное отношение к детям пробуждает в них ответную любовь, создает в семье тепло и уют. Подростки ваши не будут проводить время где-то на стороне. Они будут спешить домой, их будет влечь родительский дом, потому что они уверены – там их любят и ждут, там ими дорожат.