Чтение онлайн

Председательствующий. Уважаемые коллеги, уважайте себя. Это будет гораздо лучше выглядеть.

Чубайс И.Б. Во-первых, я заканчиваю. А во-вторых, так проблема не решается, понимаете, это не аргумент, шум. Выйдите и докажите, что мои аргументы неправильные, я буду очень благодарен. Но шум – это не аргумент, это несостоятельность. Если нет аргументов, начинают кричать. Есть аргументы – говорят рационально.

Повторяю, что этнически мы различны и поэтому культурные права у каждого этноса должны быть гарантированы. Политически и национально мы все едины, и политические права в России у всех должны быть абсолютно одинаковые. Вот это есть путь решения проблемы.

Председательствующий. Спасибо, Игорь Борисович. Сейчас слово предоставляется Милосердову Владимиру Ивановичу, председателю русской партии, доктору технических наук.

Милосердое В.И. Спасибо. Уважаемые товарищи, вообще сама постановка закона о русском народе, конечно, правомерна и мы ее с нетерпением ждали, хотя бы в постановочном плане.

И меня что подкупает в самом докладе, само название доклада – «О роли русского народа в укреплении государственности». Без решения этого вопроса никакого укрепления в государственности не будет. И я здесь полностью солидарен с докладчиком.

Теперь я хотел бы буквально полминуты ответить господину Чубайсу. Он говорил: аргументы. Господин Чубайс, что вы предлагаете? Он здесь или ушел? Здесь, да, здесь.

Вы предлагаете одно. Вот природа, красота природы состоит в многообразии. Понимаете меня?

Есть ели, есть лиственницы, есть березы и все прочее. Вы предлагаете все вырубить, оставить одни тополя с тополиным пухом. И все граждане должны быть… Понимаете? Все правильно говорите вы. То есть я все понял правильно. То есть для вас никаких национальностей не должно быть, одни должны быть граждане.

Все нации, народности и племена созданы Богом, природой. И мы с вами и в том числе вы, не имеем морального права, я уж не говорю юридического, вмешиваться в природу. Мы должны помогать. Вот в чем вопрос.

А кто вам дал право ввести слово «россиянин»? Что это такое? Это ругательское слово – «россиянин».

Председательствующий. Владимир Иванович… (Аплодисменты.) Владимир Иванович, прошу успокоиться и по существу, пожалуйста.

Милосердое В.И. Все. Больше я не отвечаю на вопрос. Я по существу.

Значит, первое, что хотелось мне ответить. Вот по закону. Тут можно сказать: триада закона идет о национальном регулировании. То есть концепция по существу излагается, потом закон о русском народе, нацменьшинствах и так далее.

Вот наше понимание, вообще, так сказать, надо изложить концепцию, а затем, в принципе, закон о русском народе, в конечном итоге надо издать один закон о правовом регулировании межнациональных отношений. Вот это будет правильно, на мой взгляд.

Второе. Мы должны заложить концепцию. Вот я начну с концепции. К концепции русской партии, я к ней отношусь, сам председатель, разрабатывал ее. Буквально в трех словах. Я уже начинал, что все нации, народности и племена, проживающие на земном шаре и на территории Российской Федерации, в частности, они созданы Богом, природой. И по происхождению своему они все равны перед законом и верховной властью.

Все они должны развиваться на своих истоках и корнях во благо будущих поколений. Есть кто-нибудь против вот этого? Нет.

А теперь следующий вопрос, маленький вопрос, один маленький вопрос: как обеспечить реальное равенство? А что такое реальное равенство? Я здесь полностью солидарен с Николаем Игнатовичем Кондратенко. Это чтобы было равномерное представительство во властных структурах, то есть законодательная и исполнительная власть. (Аплодисменты.)

Из зала. Национально-пропорциональное.

Милосердое В.И. Да. Правильно. Национально-пропорциональное представительство. Это должно быть в финансовых структурах одновременно и особенно в образовательных. Мы не должны позволить, чтобы все высшие учебные заведения…

Вот придите, проведите национально-социологический опрос и посмотрите, как по национальному признаку распределились национальности в высших учебных заведениях. Возьмите МИМО и возьмите любое другое, техпрофобразование. Посмотрите, какие национальности там, а потом говорят: русские, они дебильные. Да, будут они дебильные, потому что туда допуска нет.

Поэтому надо в законе… И я очень благодарен комитету, что в законе частично этот вопрос поставлен, чтобы было представительство. Мы не имеем морального права отменять никакие национальности. Мы должны ввести графу в паспорте «национальность». Обязательно. Кто за это выступает? Выступают те национальности, которые живут за счет других национальностей, путем ростовщичества и всего остального. Вот это паразитический образ жизни, правильно вы подмечаете, ведут. Вот эти против. Они стараются все изменить, исковеркать, поставить так, чтобы никаких национальностей, ничего не должно быть. Все должно встать на свои места. Это не нам с вами решать. Это природа создала так. И вот мы должны этому повиноваться, и никаких других разговоров не должно быть.

Теперь относительно национального представительства. Я очень благодарен. Здесь, наверное, представитель из Кабардино-Балкарии будет. Вот насколько я располагаю данными здесь, что они четко решили этот вопрос, что вся верховная власть, в зависимости от того, какое количество национальности, ну, будем говорить, основной определяющий, премьер-министр у них, президент, председатель Законодательного собрания, разделите вот это. Уверяю, сто процентов, никаких межнациональных конфликтов не будет.

А что касается межнациональных конфликтов, особенно на Северном Кавказе… Я обращаюсь к представителю Северного Кавказа. Русских оттуда вытесняют не потому, чтобы дать вам там жить хорошо. 100 процентов вам гарантирую, как только оттуда русские уйдут, там же появятся турки и англо-американский десант. Абсолютно точно. И вы это должны понимать. Только вместе мы отстоим наши рубежи российские и создадим благоприятную почву для жизни и для русского и всех других коренных народов России.

И теперь два момента, чтобы время не затягивать, относительно как мы сформулировали позицию, что все властные и иные структуры должны формироваться из лучших представителей коренных народов России на национально-пропорциональной основе по происхождению.

Кто такой коренной? Под коренным кого мы понимаем? Это все нации, народности, племена, которые проживают на территории Российской Федерации и не имеют других, не имеют государственных образований за ее пределами. Вот это понятно, да? (Аплодисменты.) То есть мы говорим, что управлять в России должны коренные народы. И они должны, поляки, да, пусть работают, живут, они гости, они иностранцы. Поезжайте в Америку, вам никто не даст право управлять государством.

Поэтому мы должны четко совершенно. И когда говорят, допустим, товарищи, а почему именно так, я задаю вопрос: а в вашей национальной республике, я имею в виду в странах СНГ или дальше туда, за рубеж, сколько проживает русских? Допустим, 100–200 тысяч. Сколько в Законодательном собрании? Ни одного. Простите, а почему же мы здесь должны позволять это?

И еще раз. Кто дом спасает, который горит? Тот, кто живет здесь, хозяева. А хозяева – коренные народы. Коренные народы, я еще раз повторю, все нации, народности и племена, которые проживают на территории Российской Федерации и не имеют государственных образований за ее пределами. Двух корней быть не может, и трех. Спасибо за внимание. (Аплодисменты.)

Председательствующий. Слово предоставляется Багишаеву Зайнулле Абдулгалимовичу, депутату Государственной Думы.

Багишаев З.А. Уважаемые друзья, дамы и господа! Теперь я вместе с вами, я депутат Государственной Думы, «Отечество – Вся Россия», я теперь понимаю, когда очень уважаемого человека, которого я в первый раз увидел и услышал здесь, ну, иногда, так сказать, давал оценку евреям, а оказывается, мы с вами по телевидению смотрели только первую часть. А он оказывается, говорил, что именно русский народ спасет евреев тогда, когда наступает какое-то определенное время. Теперь я понимаю, что кто работает на телевидении, когда они, так сказать, делают это самое обрезание… ой нет… (Смех в зале.) Когда они, оказывается, купировали… купировали вот это самое дело, да, оказывается, все на месте. Батько Кондрат, я правильно говорю? Спасибо…

Я думаю, что то наследство, которое вы оставили, оно останется, в том числе и в моей памяти. К своему счастью, я вас вижу и услышал то, что, в общем-то, я и ожидал, потому что уважаемый человек, которого уважают все россияне, все русские, будем так говорить, и нерусские, которые здесь живут, не могут говорить каких-то простых, каких-то нехороших слов в адрес хотя бы одного отдельно взятого человека.

Я думаю, уважаемые товарищи, дело в том, что когда-то именно русский народ, потом Русское государство стало той образующей массой, которая создала все то, что мы когда-то с вами имели, Советский Союз, а теперь Россию. И, наверное, мы слишком рано в бывшем Советском Союзе почувствовали, что, или посчитали, что мы слишком равны. И вот это вот равенство как раз побудило к тому, что вот эта огромная, великая держава когда-то, Советский Союз, распалась. Мы равны как граждане государства, а вот как народы мы, видимо, все-таки не равны. Государствообразующий народ, он народ, государство образующий, он должен быть главным во многих вещах, в том числе и в том, о котором мы сегодня говорим. Да, я согласен со старшим братом, и я, наверное, несколько не соглашусь с тем, что говорил здесь господин Чубайс.

Он, конечно, поездил по миру, видел. Я еще ни разу в Америке не был. Очень бы хотелось посмотреть, хотя бы мне, ну вы так хорошо говорите. Я вот насмотрелся «Санта-Барбару», и мне достаточно этого. Но хочу все-таки сам увидеть и посмотреть, пощупать своими руками.

Я думаю, что нам рано чувствовать себя людьми без нации. Каждый народ имеет свою нацию и имеет право говорить. И я вот слышу, первый раз я здесь в законопроекте прочитал, что надо документально подтвердить свою нацию. Вы посмотрите, сколько ругали и Татарстан, и Башкортостан по этой части, когда говорили, что надо внести… И теперь я рад за своих руководителей, и вы рады, и я рад за вас, что наконец-то мы станем теми людьми, которыми мы должны быть.

Я очень боюсь и следующего, что, наверное, мы привыкли, что только великие испытания испытывают и объединяют нас. Я очень боюсь, что настанет когда-то такое время, когда очередной вождь поднимет бокал, произнесет тост в честь великого русского народа, а потом снова забудем. И снова будем ждать перемен. И снова нас будут ждать испытания. На сегодняшний день Арабские Эмираты продают только нефть и живут, как в раю. Мы продаем с вами все, все мы продаем. И, извините меня, говорить, как мы с вами живем, я даже и не хочу, и не буду об этом говорить, потому что говорить об этом больно, стыдно и тяжело.

Но хочу сказать следующее: начиная с 1988-го где-то по 1991 год распался Советский Союз. И началось это именно как раз с так называемых национальных проблем. И, к своему счастью, а может быть, несчастью, пришлось мне участвовать, когда приходилось разрешать вот эти вот так называемые межнациональные конфликты. И это было очень трудно наблюдать, потому что, если, скажем, меня назвать: ты дурак. Я могу посмеяться, я могу обидеться, я могу не разговаривать. Но я никогда не полезу с кулаками на этого человека. Но если у кого-то из здесь сидящих затронуть национальные чувства, я не поручусь ни за кого. Ибо я видел многое, я знаю, что это такое. Поэтому к этому вопросу нельзя относиться с бухты-барах-ты, пришел с улицы и учить нас всех, как здесь стоящий доктор философских наук.

Это дело надо видеть, это дело надо посмотреть, прочувствовать, пропустить через себя. Я редко выхожу на большую трибуну, но я сегодня вышел только лишь потому, что я хочу предупредить, я хочу сказать – это дело тонкое, очень умное. И здесь должно решаться не только, как говорится, какие-то нормы-права, а здесь должно быть сердце заложено, мудрость человеческая, мудрость вся, что заложена в нашем народе.

Я очень рад еще и следующему, потому что вот этот предложенный законопроект решает еще одну проблему, о которой я обязательно хотел бы сказать, и услышать, прежде всего, вашу реакцию на это дело. В статье номер 9 сказано, что русские, проживающие за пределами Российской Федерации, имеют неотъемлемое право на поддержку Российским государством их стремления сохранить этническую и духовно-культурную самобытность или вернуться в Россию. Признается право на гражданство России для всех русских, независимо от места проживания. Мне это положение очень нравится. Но хочу сказать и следующее: вы знаете, мою республику, в которой, кстати, проживает 38 процентов русских, всегда ругали. Говорили: вот вы там ввели гражданство. Давайте признаем в таком случае, что республика или республики, которые захотят иметь свое гражданство исключительно для того, чтобы поддержать, скажем, Татарстан для татар, Башкортостан для башкир или любая другая область, национальный округ, кто угодно. Если он где-то жил, потом по воле судьбы оказался где-то за границей, то чтобы, если он даже не имеет права на российское гражданство, чтобы он имел право на гражданство республики, области, края или национального округа.

Я думаю, что это было бы абсолютно правильно, справедливо, и вот этот законопроект, знаете, не попытался бы каким-то образом отторгнуть других людей от тяги к России. Я этого очень хочу.

Вы знаете, я вообще-то не склонен… там, знаете, я начал с евреев, я не склонен ругать народ, потому что все-таки действительно талантливый народ, к тому же еще, как говорят: Бог шельму метит, да. И в моих кровях где-то… мой родной племянник женился на еврейки, ну что теперь делать, жизнь такая. Давайте будем терпимее, давайте будем мудрее, законопроект абсолютно необходим, но только надо его немножко, чтобы было поменьше декларативных положений, а чтобы было мудрости побольше и чтобы можно было, опираясь на этот закон будущий, действительно сделать что-то для великого русского народа. Спасибо.

Председательствующий. Слово предоставляется Перминовой Алле Ивановне, профессору Российской академии государственной службы, президенту Российско-французского клуба соотечественников, ассоциации друзей Франции, академику.

Перминова А.И. Уважаемые друзья, я хотела бы прежде всего поддержать как очень своевременный и совершенно необходимый закон сегодняшний, обсуждаемый сегодня, закон об основных гарантиях, об основных правовых основах статуса русского народа. И, естественно, нужно пожелать, чтобы он был принят и как можно скорее.

Я хотела бы остановиться немного на главе пятой о соотечественниках за рубежом. Мне думается, что очень правильно поставлен вопрос о правах тех несчастных 25 миллионов, которые кочуют по необозримым пространствам России. Но мне думается, я затрону еще один вопрос, который не отражен в данном законе, но который, наверное, найдет когда-то отражение в предстоящих, будущих законодательных актах по соотечественникам.

Я возглавляю Российско-французский клуб соотечественников при ассоциации друзей Франции. Я только что вернулась из Франции и могу с полным основанием сказать о том, что наши соотечественники за рубежом, и особенно во Франции, которых, конечно, очень много, как вы знаете, сейчас серьезно задумываются о том, чтобы вернуться в Россию. Вы знаете, это очень интересная тенденция. Такая большая иммиграция в последние десятилетия из России нас очень заботит, конечно, всех волнует и огорчает.

Но вы знаете, обнаружилась новая тенденция, тенденция реинтеграции русской диаспоры в Россию. Это очень показательно, и я бы хотела в данном случае также обратиться к выступлению господина Чубайса, сказав, что какие там россияне, русские люди всегда остаются русскими людьми. И это особенно видно, когда посещаешь заграницу. Вот, в частности, во Франции, русские корни русских людей, корни, традиции, принадлежность к культуре так сильны, что люди, которые однажды или ошиблись, или были вывезены с родителями за границу, хотят вернуться домой, хотя бы умереть на родине, иметь могилу на родной земле. Так вот, сейчас эта тенденция расширяется, и, наверное, это надо принять во внимание, когда русская иммиграция, они называют себя русской диаспорой сейчас, в Париже в частности, хотят вернуться в страну и хотят, чтобы им создали хотя бы какие-то условия для получения квартиры, земли, чтобы они имели свое представительство в Думе, они и на этом настаивают.

Но это новая, мне кажется, тенденция, может быть, кто-то возразит, реинтеграция в Россию и адаптация русских к современным условиям. Они говорят: мы хотим принять участие в осуществлении реформ в России, в современной жизни, мы хотим стать полноценными русскими на своей родине. Существует такой сейчас институт, несколько лет тому назад был создан, «Эрик Франция». Это как раз вот тот институт, во главе с нашим, кстати, соотечественником, академиком международной академии информатизации Сидоренко, который возглавляет этот институт по адаптации и реинтеграции соотечественников, русской эмиграции и международной солидарности соотечественников. Так вот, видимо, эту тенденцию надо учитывать в нашей деятельности, в наших контактах, потому что мы много теряем, но мы можем и приобрести людей, которые хорошо понимают, поняли, когда прожили много лет за рубежом, даже в прекрасной стране Франции, в прекрасном городе Париже, что такое родина.

И вот на этом я хотела бы остановиться, просто сказать о том, что нужно подумать о наших соотечественниках в дальнем зарубежье и, может быть, отразить в будущих законодательных актах их возможность возвращения на родину, соблюдения и защиты их исконно русских прав и интересов. Спасибо за внимание.

Председательствующий. Слово предоставляется Никитину Анатолию Алексеевичу, депутату Государственной Думы.

Никитин A.A. Уважаемые коллеги, я депутат от Рязанской области. Есть такая гипотеза, что слово «Рязань» происходит от мордовского слова «ерьзянь» – одного из мордовских народов. Находится область на территории Мещерской низменности, называемой так по имени еще жившего здесь до славян народа мещеры. На территории Касимовского татарского ханства. Моя деревня называется Кочемары, родная моя деревня, означает горькие или бедно живущие марийцы. Так что на моем лице вы можете заметить черты и мордвы, и муромы, и мещеры, и казанских татар, и волжских булгар, и кипчаков-половцев, а возможно даже и монголов. Потому что в Касимовском ханстве одно время даже правили потомки Чингисхана. То есть типичное русское лицо. (Аплодисменты).

А теперь по существу проблемы. Мы неоднократно на заседаниях комитета, на заседаниях рабочей группы, экспертов, мы, авторы этого законопроекта, размышляя над ним, имели в виду три направления.

Во-первых, есть ли вообще проблема русского народа. Значит, нужно ли какие-то вопросы государственно-правового положения, административного положения, культурного положения как-то регулировать в правовом отношении? Нужен ли какой-то акт нормативный в этом отношении? Вот, это первый вопрос.

Дальше. Какой акт должен быть, если мы с ним согласимся: или об общих принципах национальной политики в России, или специально о русском народе? И вот, склоняясь все больше и больше ко второму варианту, мы стали больше внимания уделять именно уже содержательному наполнению этого законопроекта, с тем чтобы, во-первых, он был бы действенным для русского народа, и, во-вторых, в никоей мере не ущемил права других народов России.

Я, как член коммунистической партии, член ЦК КПРФ, считаю, что мысли, которые сегодня прозвучали здесь в одних из первых выступлений, в средствах массовой информации о том, что в сегодняшних наших бедах, в этой крови и в жертвах, которые мы сейчас несем, в конфликтах и войнах виновата идея Ленина о праве нации на самоопределение и практика Сталина о создании Советского Союза из 54 национальных государственных образований. Я считаю, причина совсем в другом – в том, что мы как раз предали идеи социализма, предали идеи Ленина и Сталина. И, вспоминая Библию, хочу сказать слова Апостола Павла, что всякая власть от Бога. Я хотя атеист, а скажу, в этом здесь согласен, что и нынешняя власть, и нынешнее положение тоже от Бога. Она нам дана за грехи, что мы забыли советскую власть, забыли общенародную государственную собственность. Вот в чем стала причина того, что у нас сейчас 10 лет идет не просто дележ, а грабеж единой общенародной собственности.

Здесь отмечали многие выступающие, что в тех республиках, которые называются так по живущим здесь национальностям, некоторые, подчеркиваю, некоторые лица, пробравшиеся к власти, считают, что там теперь все это ихнее должно быть: и заводы, и фабрики, и все должности, и вся власть, и культура, и все школы, и все учебные заведения, а русским там вроде бы делать нечего, им места там нет. Вот почему мы считаем, что проблема есть, закон такой обязательно нужен. Что касается прошлого, корней, которые там изложены в советской власти, я скажу, что тогда на практике эти все разделения на 15 союзных республик, 20 автономных, 8 областей… они носили не такой правовой государственный характер, больше на практике… а просто характер этногеографический. И это, где официально, а где просто негласно к чему сводилось? Говорили граждане и наша партия говорила, если возле вас, возле русских, живут 30,40, 50 процентов других народов, вы это учтите при формировании совета областного, республиканского, при других должностях. Если, скажем, первый… ЦК или обком партии из такой-то нации, значит, другой должен быть второй… должен обязательно из другой быть. Вот так это все делалось – во благо народа, во благо всех народов нашей страны.

Поэтому не было ни русской проблемы, ни проблемы другого какого-то народа. Так что сейчас такой закон нужен. Говоря о сущности его, полемизируя с некоторыми выступающими, особенно теми, кто болеет душой за русскую нацию, я бы сказал: ни в коем случае не надо в этом законе никакой специфики русского народа, никакой ведущей роли, никаких привилегий, никакого особого положения, а нужно просто сделать одно: обеспечить утраченное равноправие русского народа. Я повторяю еще раз, что захватили все, захватили собственность и власть, ничего русским не осталось, и оказались русские ущемленными. Поэтому цель законопроекта одна – это утраченное равноправие надо обязательно утвердить в этом законе. И нужен специальный закон, который бы подробно и тщательно, аккуратно все эти вопросы бы разрешил.

Что касается содержания законопроекта. Здесь и сегодня говорилось, и говорится в средствах массовой информации, идет большая критика законопроекта. Я с этой критикой согласен. Вот, скажем, в статье в «Российских вестях» Александр Бахманов так считает, что Дума родила монстрика-ублюдка, как говорится, ни мышонка, ни лягушку, а неведому зверушку. И ему – Александру Бахманову – жалко закон, жалко наш парламент, жалко себя как гражданина и жалко русский народ, который такой закон разрабатывает.

Да, пока надо признать проект еще сырым, но когда мы над ним поработаем, он как раз будет отвечать нужным критериям.

Кстати о названии. Поскольку я сказал, что речь идет о том, чтобы утвердить равноправие русского народа, я бы так называл его: «О гарантиях равноправия русского народа». Вот такое предлагается название. Не просто о русском народе, а о гарантиях равноправия русского народа. По-моему, это решит многие проблемы: недовольство наших оппонентов и зародит какую-то надежду русского народа.

Теперь о содержании самом. Особенно хочу подчеркнуть 9-ю статью, о ней сегодня говорилось, мне кажется, товарищ Багишаев одобрил мысль о том, что русские имеют неотъемлемое право на поддержку. Здесь я бы хотел усомниться, ведь все-таки идет речь о гражданах другого государства, или имеем ли мы дать право людям нашим, живущим в другой стране. Я бы серьезно эту статью переработал и начал бы со второго абзаца, если у вас в руках есть этот законопроект, что федеральные органы государственной власти, субъекты Российской Федерации оказывают содействие и все прочее, но о том, что мы даем право какое-то, это можно упустить, а меры принимать, которые указаны, надо, конечно, все.

Итак, я, резюмируя сказанное, скажу, что проблема существует, закон такой специальный нужен о русском народе, предложенный законопроект можно принять за основу, но над ним серьезно поработать.

Спасибо оппонентам за критику, аудитории – за внимание.

Председательствующий. Спасибо. Слово предоставляется Тарасову Борису Васильевичу, руководителю общественного комитета Союза соотечественников Отчизны.

Тарасов Б.В. Уважаемые товарищи! В рамках очень короткого времени позвольте остановить ваше внимание на нескольких моментах, которые, может быть, дополнят уже сказанное, чтобы не повторяться.

Прежде всего, я хочу обратиться к здесь присутствующим товарищам, представителям других народов, и сказать о своем собственном видении этой проблемы. Во-первых, я всегда принадлежал, принадлежу и останусь до конца человеком глубоко интернациональным. Армейский политработник, десятки лет службы в армии, и меня наша действительность приучила к тому, что в этом отношении надо всегда относиться… Что конкретно? Я еще раз конкретно говорю, что первая мысль, которую я хочу здесь выразить, что мы должны остаться на позициях полного равенства всех народов и национальностей России. Это первое.

Второе. Хотел бы, вместе с тем, сказать, что русское сердце у человека, у которого есть настоящее сердце, а не кусок камня, не может сегодня жить спокойно. Каждый день буквально обрушиваются на нас– на русских – ужасы, которые творятся повседневно и в России, и за ее пределами по отношению к русским людям. Посмотрите, в Казахстане нескольким ребятам за мальчишескую шалость, как в Средневековье, сразу десятки лет тюрьмы.

Шушанников, вот наш здесь представитель Союза соотечественников. Провокация, явная, казахских спецслужб, избили, сейчас подстроили провокацию, чтобы его самого посадить. В Вильнюсе, опять мальчишки… Здесь нашлись, в Москве, несколько молодых парней, навесили на них фашистские знаки. Какая-то небольшая заварушка. И на тебе – русофобия, то есть не русофобия, а значит, анти-, шовинизм, антисемитизм, фашизм. И все, что угодно, вплоть до государственного закона.

Здесь, в Московской области, я недавно был в одной общине, да и везде, был в Калуге, в Брянске, везде наши люди русские, переселяемые из других областей, в жутком положении, без государственной поддержки и так далее. Это можно продолжать до бесконечности. И поэтому все, что мы сегодня стараемся продвинуть, все, что мы стараемся поддержать, и в частности закон, который сегодня обсуждаем, это наше стремление как-то улучшить, нормализовать положение родного народа. Вот это вторая мысль, которую мне хотелось бы сегодня выразить.

Третье. Надо сказать, что, конечно, возникали тут сомнения: нужен закон, не нужен закон. Я хочу подчеркнуть два обстоятельства.

Первое. Многих наших людей очень занимает вопрос. А почему русские вот такие пассивные? Почему нет национально выраженной воли? Почему спорим между собой и так далее.

Для того, чтобы дальше идти, и для того, чтобы творить законы, положения, общественное мнение и так далее, надо иметь в виду, что у русского народа несчастная судьба. 800 лет сначала турецкого… то есть татарского нашествия, 800 лет национального угнетения. И это не надо забывать. Тут многие начинают: вспоминайте там салтычих, всех этих запоротых девок и так далее.

Второе… (Шум в зале.)