ЖАНРЫ

Священная коммерция. Бизнес как путь пробуждения

Мэтью и Терсес Энгельгарт

Шрифт:

Суфийская пословица

Изобилие — это свойство священного, один из оттенков Единого. Как может быть что-то упущено в целом? Где это может быть спрятано? «Ищите же прежде Царства Божия». Прежде всего будьте Единым, и изобилие, радость, счастье, любовь, свобода, здоровье, творчество и все остальное будет вам дано. Это божественное право принадлежит нам от рождения. По сути, данные свойства священного присутствуют всегда, хотя мы не всегда их замечаем. Под «изобилием» мы подразумеваем уверенность в своей обеспеченности. «Обеспечение» же в нашем понимании — это ресурсы, поддерживающие наше материальное существование: деньги, еда, кров, одежда, отдых, горячая вода, чистые улицы, зеленые парки, музыка, бензин, транспорт. Некоторым людям проще думать о радости, любви и счастье как о духовных атрибутах, и им бывает сложновато представлять изобилие материальных ресурсов как проявление божественного.

Часть подготовки к изобилию — жизнь в уверенности, что вы хорошо обеспечены, как осознанная практика, которая соединяет вас со священным во всем. Когда мы спокойны, мы живем в покое. Когда мы любим, наша жизнь — любовь. Радуясь, мы познаем радость. Эти свойства священного не существуют «где-то поблизости».

Пребывать в изобилии — это наш доступ к опыту изобилия, вера в то, что мы обеспечены, что вселенная запрограммирована на удовлетворение наших потребностей. Ключ к этому необъятному складу изобилия — сознательная благодарность за то, что вы уже получили, и вера в то, что в будущем получите еще. Если мы — индивидуально или коллективно, как рабочее сообщество, — сосредоточиваем свое внимание на том, что мы обеспечены, вселенная отражает наше состояние и подстраивается под наше сознание.

Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет.

Матфей, 25:29

Рынок ценных бумаг и экономика — яркие подтверждения этого принципа. «Стоимость» национальной экономики зависит от устойчивости нашего потребительского и инвесторского доверия. Стоимость компании или какого-либо имущества может меняться каждый день, поскольку меняется общественное восприятие их ценности, независимо от их истинных активов. Наш коллективный опыт финансового благосостояния основан на способности верить в реальность своего финансового успеха. Вера и доверие не скованы обстоятельствами — они зависят от нашего внимания. Является ли ваш собственный барометр богатства функцией веры, доверия и уверенности, которые присутствуют в вас, в вашей жизни, в вашей вселенной? Независимо от обстоятельств, от нашего бухгалтерского отчета, от наших долгов, мы полагаем, что последовательное осознание материального благосостояния — это функция нашей убежденности и барометр нашего богатства.

Давайте учиться думать о долларах так, как мы думаем о листьях на деревьях или об апельсинах, то есть как о естественном и неизбежном результате закона, действующего в этом мире. Нет никакой нужды беспокоиться, даже когда листья начинают опадать с деревьев, поскольку мы осознаем, что закон действует и в это время и впоследствии деревья еще принесут плоды. Давайте не будем тревожиться или беспокоиться, независимо от состояния наших финансов в данный конкретный момент. Мы знаем, что закон действует подобно нашему сознанию, которое работает внутри нас, когда мы спим, равно как и когда мы бодрствуем. И действие закона обеспечит нас всем необходимым.

Джоэл Голдсмит, мистик ХХ века

Давайте ненадолго переключимся с изучения изобилия на размышления о священных отношениях, чтобы проиллюстрировать мысль. Например, если вы пытаетесь «установить» отношения и ориентированы на то, что любовь, как внешний ресурс, который можно приобрести, «где-то рядом», вы останетесь неудовлетворенным, даже вступив в эти отношения. Наличие отношений — не гарантия любви. Наличие денег — не гарантия ощущения изобилия. Обратите внимание, что богатейшей стране мира все еще кажется, что ей не хватает «сырья», в частности нефти. Мы скорее вступим в войну за это сырье, чем научимся верить, что у нас и так всего достаточно.

По очевидным причинам Дао изобилия — это практика Священной Коммерции. В кафе «Гратитюд» — восемь главных менеджеров, которые получают одинаковую зарплату. Те из них, которые действительно решили «быть» богатыми, таковыми и являются. Они воспринимают себя как обеспеченных людей и, соответственно, в гораздо меньшей степени поглощены парадигмой личного выживания. А следовательно — свободны для выполнения миссии нашей компании и наслаждения жизнью. Они более сосредоточены, и для всего нашего сообщества — это лучшие менеджеры. Для любого предприятия менеджеры, являющие собой изобилие как внутреннее качество, — колоссальный актив. Особенность «изобильного» лидера в том, что ему ничего не надо завоевывать и доказывать. Жизнь для него — это здесь и сейчас, и в ней все возможно.

Все можно сделать, не делая. Миром владеют те, кто позволяет событиям идти своим чередом, а тот, кто очень старается, никогда не будет править миром.

Лао-цзы

Единственная возможная неудача — придавать неудачам какое-то значение. Жизнь уже превосходна, так что менеджер, погруженный в священное, благословляет каждый доллар и играет в игру бизнеса на всю катушку. Потребителей, сотрудников и поставщиков вдохновляет их свобода, раскованность, и они хотят в полной мере участвовать в предприятии. Представьте себе бизнес, в котором все развивают в себе сознание изобилия и считают друг друга ответственными за поддержание источника благосостояния. Представьте, насколько совершеннее может стать рабочее сообщество, если мы воспринимаем друг друга и наши жизни как нечто целостное в процессе пробуждения.

Вот мы и пришли к главному осознанию. Если изобилие — внутренняя работа, если опыт бытия — качество священного, которое присутствует внутри нас всегда, если безопасность нельзя обрести во внешнем мире, то в чем тогда смысл бизнеса? Помните, что коммерция — это средство, при помощи которого священное обретает очертания, форму и субстанцию. Бизнес — это выражение любви, школа преображения, игра в изменение мира. Теперь вы можете играть в нее с осознанным намерением. Вам не надо завоевывать себе место под солнцем, не надо ничего доказывать, а неудача не означает того, что вы привыкли о ней думать. Теперь вы живете необычной жизнью предпринимателя-священнослужителя, директора осознанности, партнера Бога по управлению.

Тренировка

Пусть менеджеры позанимаются друг с другом и с сотрудниками. Каждый должен одиннадцать раз сказать партнеру следующее: «Я отказываюсь от желаний, которые мне больше не нужны. Я полностью удовлетворен в настоящем». Затем партнеры меняются местами.

Глава 8

Менеджер как наставник

Это подлинная радость жизни. Быть используемым в достижении цели, которую вы считаете великой. Быть силой природы, а не суетливым, эгоистичным комком недугов и обид, жалующимся, что мир не посвящает себя тому, чтобы сделать его счастливым. Я придерживаюсь мнения, что моя жизнь принадлежит всему обществу, и, пока я живу, моя привилегия — делать для него все, что в моих силах. Я хочу, чтобы меня полностью «истратили» к моменту моей смерти, ведь чем напряженнее я работаю, тем больше я живу. Я радуюсь жизни ради нее самой. Жизнь для меня — не «тающая свеча», это нечто вроде чудесного факела, который мне дали на мгновение, и я хочу, чтобы он горел настолько ярко, насколько это возможно, до тех пор, пока я не передам его будущим поколениям.

Джордж Бернард Шоу

В городах появились новые шаманы. Погремушки из сушеной тыквы и благовония для них необязательны, а вот видение и заинтересованность необходимы. Менеджеры Священной Коммерции — это проводники осознанности в бизнесе. Как старейшины племени, которые поддерживают очаг мудрости, они направляют общество к священному. Они поддерживают этот огонь, даже когда на компанию обрушивается штормовой натиск сомнений, разделенности. Если коллективная тень цепляется за внешние проявления (заниженные прогнозы по прибыли за первый квартал, незаконченные судебные дела, аварии на производстве), то новые священнослужители и священнослужительницы от коммерции используют свои инструменты для сохранения чистоты священного пространства, движения к Единому. Они склонны причинять дискомфорт, задавая трудные вопросы типа: «Что бы сейчас делала любовь? Какому хозяину мы служим? С любовью или со страхом я говорю?» Они поддерживают самих себя и корпоративную культуру, фокусируя внимание на миссии компании и постоянно спрашивая себя: «Мы прошли испытание (PASS)?»

• Приносим ли мы доход? Помогает ли это компании в целом?

• Пробуждаемся ли мы? Приводит ли это к преображению?

• Следуем ли мы принципам устойчивого развития? Живем ли мы в гармонии с Землей?

• Служим ли мы людям? Создаем ли справедливое общество?

Как у любого посвященного, жизнь менеджера в Священной Коммерции — это постоянная череда уступок. Этот коммерсант-священнослужитель живет в парадоксальном положении между пустотой, неведением и отважной готовностью действовать. Их фантастическое обещание преобразовать мир настолько вызывающе и вдохновляюще, что их личные желания и привычные тени теряют над ними власть.

Поделиться с друзьями: