Чтение онлайн

Атлантиды, или семь островов, описываются в ранних мифах как семь Плеяд [54] , дочерей Атланта, поднявшихся из глубин на плечах великого титана земли. Следует помнить, что толкование древних мифов должно осуществляться при помощи семи разных ключей. Следовательно, каждое предание указывает на семь различных этапов развития Вселенной.

Чтобы в большей мере оценить масштабность рассказа об Атлантиде, давайте обдумаем слова французского писателя Луи Жаколио [55] , занимавшегося восточными философскими системами. В книге «История Девы» он отмечает, что почти все цивилизованные народы хранят легенды о некоем континенте и приведшей к его уничтожению катастрофе:

«Для Малакки и Полинезии, двух противоположных окраин Океании, характерно общее религиозное убеждение в том, что некогда эти острова образовывали две огромные страны, населенные желтокожими и чернокожими людьми, которые вечно воевали между собой; уставшие от их раздоров боги приказали Океану усмирить их, и тот поглотил оба континента; и с тех пор невозможно заставить его отдать назад своих пленников».

Вторым континентом, о котором упоминает мсье Жаколио, безусловно, является Лемурия — огромный участок суши, который, как утверждают, исчез еще до погружения Атлантиды и оставил после себя лишь Австралоазийский архипелаг. Отрывочные сведения об этих континентах постоянно обнаруживаются в разных уголках Азии, да и геология подтверждает старинные предания.

Обсуждение Атлантиды было бы неполным без краткого обзора причин ее исчезновения. Объяснение, приведенное в древних оккультных писаниях, в основном, сводится к следующему:

Великий король Теветат, невидимый дракон, представляет собой то, что Элифас Леви называл «астральным светом» [56] . Это та самая сила, в поклонении которой под именем козла Мендеса обвиняли рыцарей-тамплиеров. Астральный свет — это сфера колдовства, или того, что древние именовали «адской магией». Правителем этой сферы является великий огненный принц Самаэль [57] , который, как считается, принял форму змея во время совращения Евы. Его сфера — это сфера огня или, точнее, сфера честолюбия, с которой древние отождествляли воинственный дух.

Атланты были прирожденными экстрасенсами. Они умели видеть незримые миры и отчасти умели в них действовать, но до конца тайну астрального света они не разгадали.

Почти все коренные народы поклоняются различного рода демонам, элементалам [58] , духам и привидениям. Нынешние красная и черная расы имеют атлантическое происхождение, и их демоны, бесплотные духи, привидения, призраки и вампиры представляют собой образы, которые их предки действительно видели или осаждали силой воображения в тонкой флюидной сущности астрального света.

Тогда очень просто ответить на вопрос, что же стало причиной гибели Атлантиды. Атланты не были способны управлять мысленными образами, создаваемыми в астральном свете мыслями и чувствами человека.

Атлантида не породила ни одного философа. И тут можно было бы спросить: как индивидуум или раса могут обладать сверхъестественной силой без философии?

На этот вопрос можно ответить встречным вопросом. Почему медиумы так часто бывают малообразованными людьми и обычно, будучи недостаточно сведущими в делах живых, все же способны беседовать с мертвыми?

Атланты, как и медиумы, не обладали сверхъестественными силами — они были ими одержимы. Астральный свет перемещал их как планшетку [59] . Поскольку сфера астрального владыки является сферой крайностей и неистовства, астральный свет изливал через людей свои качества до тех пор, пока вся цивилизация не потерпела тотальный крах.

Атлантов перед уничтожением континента разделили, потому что у определенной части людей зародилось осознание личной ответственности. Они ускользнули из-под власти короля-дракона и, повинуясь наставлениям великого белого владыки, подготовились к лучшей участи. Когда произошла катастрофа и колдунов истребил ими же вызванный огонь, белые адепты под предводительством Ноя спаслись и обосновались на уцелевших после грандиозного катаклизма землях.

Король демонов Теветат не всегда правил Атлантидой. Как пагубная привычка исподволь начинает управлять жизнью человека, так и власть доставалась Теветату постепенно, пока он наконец не овладел этой страной полностью. Адепты атлантов (высшие существа, воплотившиеся в Атлантиде для защиты народа) не смогли долее защищать континент от демонов астрального света и возглавили несколько миграций жителей острова.

Этих адептов также называли змеями, и благодаря им змей возвысился до образа, о котором сказано в Библии. Кецалькоатль символизируется поднимающейся вверх змеей и изображается несущим крест. Он был одним из этих белых адептов, поскольку в старинных рукописях о нем сказано как о «белом» человеке — определение, означающее скорее чистоту, нежели цвет кожи.

В длинной цепи человеческой эволюции Атлантида является тем недостающим звеном, без которого величайшие тайны антропологии остаются неразгаданными. Кроме того, как пишет Игнатиус Доннели в своем труде «Атлантида, допотопный мир», Атлантида, несомненно, служит первоосновой почти всех мифологий с их фантастическими рассказами о великанах и демонах, веками противостоящих богам.

Целью настоящего эссе послужило стремление раскрыть тайный смысл повествования Платона. Историческая достоверность существования континента когда-нибудь будет установлена, но разрешить загадку философской Атлантиды оказывается намного труднее. В рассказе Платона содержатся все необходимые данные для того, чтобы тайное сделать явным. И как святых и героев прошлого принято отождествлять с созданными ими религиозными доктринами и впоследствии обожествлять, так и Атлантида имеет двоякий смысл. С одной стороны, есть реальный исторический континент, погрузившийся в Атлантический океан, а с другой — континент философский, оригинальный прием, при помощи которого Платон раскрыл и одновременно скрыл еще больше глубочайшую тайну Элевсинских мистерий.

Завершить эту главу лучше всего еще одной цитатой из обращения господина Термье к Институту океанографии: «Я думаю о последней ночи Атлантиды — той последней ночи, которая, возможно, очень похожа на «великую ночь» человечества. Все молодые люди отправились воевать далеко за острова Левант [60] и Геркулесовы столбы; те же, кто остался, — мужчины зрелого возраста, женщины, дети, старики и жрецы — с тревогой следили за морским горизонтом в надежде увидеть вдали силуэты парусов, несущие весть о возвращении воинов. Но в ту ночь горизонт был сумрачен и чист. А море становилось все мрачней, и все больше хмурилось небо. В течение нескольких дней земля дрожала и сотрясалась; солнце, казалось, разламывалось на куски, и то там, то здесь из земли шел огненный пар. Говорили даже, что открылись кратеры некоторых вулканов, откуда вырывались столбы огня и дыма и тучи камней вперемешку с пеплом взлетали высоко в воздух. И вдруг на землю со всех сторон повалили теплые серые хлопья. Настала ночь, землю окутал жуткий мрак, ничего нельзя было разглядеть без зажженных факелов. Охваченные паническим страхом люди толпами бросились в храмы, но вдруг, о ужас! храмы рухнули, а море ворвалось на сушу и с оглушительным грохотом, перекрывшим шум падающих камней и крики обезумевших людей, поглотило берег. Происходящее было поистине проявлением Божьего гнева. Затем воцарилась полная тишина; не было более ни гор, ни побережья — ничего, кроме колыхания глади моря, дремлющего под необъятным сводом тропического неба».

Марцелл в своей «Истории Эфиопии» пишет об Атлантиде: «Рассказывают, что в былые времена в Атлантическом море было семь островов, посвященных Прозерпине [61] . Кроме них, было еще три острова громадных размеров: один принадлежал Плутону; второй — Амону [62] , а третий, посредине между первыми двумя, длиной в тысячу стадий [63] , — Нептуну».

Из всех толкователей Платона наиболее глубокими знаниями обладали неоплатоники [64] из Александрии. Наивысшего расцвета неоплатонизм достиг в первые века христианства. К числу выдающихся мыслителей этого направления греческой философии принадлежали Порфирий, Прокл, Ямвлих и Сириан. К ним можно отнести и Оригена [65] , — доникейского [66] отца церкви, который по взглядам на многие вещи был философом определенно платоновского толка. Неоплатоники единодушно признавали, что историю об Атлантиде следует воспринимать и как исторический факт, и как аллегорию. Однако в вопросах истолкования этой аллегории их мнения полностью расходились. Некоторые идеи этих ученых мужей лежат в основе моей интерпретации легенды об Атлантиде, предлагаемой вниманию читателя.

Орфическая теология [67] , составившая подлинную основу греческой философской системы, — предмет чрезвычайно запутанный и сложный. Ключи к аллегории об Атлантиде следует искать в обрядности и причудливости орфических ритуалов.

Орфики делили Вселенную, видимую и невидимую, на три части. Пифагор, как посвященный в орфические таинства, назвал эти сферы в нисходящем порядке Верховным миром, Высшим миром и Низшим миром.

Верховный мир был обителью чистой истины и состоял из единой однородной субстанции и сущности — самой Божественной Природы, бесформенной и несотворенной, вечной и неизменной.