Чтение онлайн

1979. Особенности возникновения и развития жанра исторических паремий Борису и Глебу, в кн.: Проблемы литературных жанров. Томск.

1981 Исторические паремии Борису и Глебу— малоизученный памятник Киевской Руси. Автореф. канд. дисс. Л.

Соболевский А. И.

1890 Память и похвала св. Владимиру и Сказание о св. Борисе и Глебе. По поводу статьи г. Левитского. Христианское Чтение.

Соколова В. С.

1959 Рушанские и хуфские тексты и словарь. М.–Л.

1960 Бартангские тексты и словарь. М.–Л.

1967 Генетическое отношение язгулямского языка и шугнанской языковой группы. Л.

Соловьев М. П.

1883 Очерки истории Прибалтийского края. СПб.

Срезневский И. И.

1853 Древние жизнеописания русских князей X —XI века. Известия по русскому языку и словесности ИАН. СПб, т. 2.

1860 Сказания о святых Борисе и Глебе. Сильвестровский список XIV в. СПб.

Толочко П. П.

1981 Нестор–летописець Киівськоі Русі. Укр. істор. журн., № 12.

Топорков А. Л.

1981 Ложка в приметах и обрядах русских, украинцев и белорусов, в кн.: "Ut"u konferentsi teesid 1980. Ajalugu. Filologia. Tartu.

1985 Об одном символе в поминальной обрядности и в гаданиях восточных славян (ложка), в кн.: Балто–славянские этнокультурные и археологические древности: Погребальный обряд. Тезисы конференции. М.

1986 Домашняя утварь в обрядах и повериях Полесья (XIX– начало XX в.). Автореферат канд. дисс. Л.

Топоров В. Н.

1963 К этимологиии слова туslь. Этимология. М.

1966 К вопросу о топонимических соответствиях на балтийских территориях и к западу от Вислы. Baltistica, I (2). Vilnius.

1980 Vilnius, Wilno, Вильна: город и миф, в кн.: Балтославянские языковые контакты. М.

1983 Русск. Святогор: свое и чужое (к проблеме культурно-языковых контактов). Славянское и балканское языкознание. Проблемы языковых контактов. М.

1985 Понятие святости в Древней Руси (св. Борис и Глеб). IJSLP, vol. 31–32.

1987 Об одном архаичном индоевропейском элементе в древнерусской духовной культуре, в кн.: Языки культуры и проблемы переводимости. М.

1987. Toch. A kasu, В kwants, kwa(m)ts in the Light of the Regional Indo–European Designation of Holiness. Tocharian and Indo–European Studies, vol. 1.

1988 Работники одиннадцатого часа — «Слово о законе и благодати» и древнекиевские реалии. Russian Literature, XXIV–I.

1989 Из славянской языческой терминологии: индоевропейские истоки и тенденции развития. Этимология, 1986–1987. М.

1989. Об иранском элементе в русской духовной культуре, в кн.: Славянский и балканский фольклор. Реконструкция древней славянской культуры: источники и методы. М.

1989. Идея святости в Древней Руси: Вольная жертва как подражание Христу — «Сказание о Борисе и Глебе». Russian Literature. XXV–I.

Трубачев О. Н.

1994 Мысли о дохристианской религии славян в свете славянского языкознания. Вопросы языкознания 1994, № 6.

Трусман Г.

1884 Введение христианства в Лифляндии. СПб.

Турилов А. А.

1987 Данные «Сказания о железном кресте» о христианизации Болгарии, в кн.: Введ.

Тупиков Н. М.

1903 Словарь древнерусских личных собственных имен. СПб.

Тэрнер В.

1983 Символ и ритуал. М.

Тюрин А. Ф.

1853 Мнение о Иакове мнихе академика П. Г. Буткова. Известия по русскому языку и словесности ИАН. СПб., т. 2.

Ужанков А. Н.

1992 К вопросу о времени написания «Сказания» и «Чтения о Борисе и Глебе», в кн.: Герменевтика древнерусской литературы: XI–XIV вв Сб. 5. М.

Успенский Б. А.

1969 Влияние языка на религиозное сознание. Труды по знаковым системам, вып. 4. Тарту.

1976 Historia sub specie semioticae, в кн.: Культурное наследие Древней Руси. М.

1982 Филологические разыскания в области славянских древностей. М.

1982. Царь и самозванец: самозванство в России как культурный феномен, в кн.: Художественный язык Средневековья. М.

Успенский сб.

1981 Успенский сборник XII–XIII вв.. М.

Федотов Г. П.

1959 Святые Древней Руси (Х–ХVІІ ст.). New York.

Флоренский П. А.

1914 Столп и утверждение истины. М.

1981 Свидетели. ВРСХД.

Флоровский А. В.

1935 Чехи и Восточные славяне, т. 1. Praha.

Флоровский Г.

1981 Пути русского богословия, 2–е изд. Paris.

Флоря Б. Н.

1985 К оценке исторического значения славянской письменности в Великой Моравии, см. Вел. Моравия.

1988 Принятие христианства в Великой Моравии, Чехии и Польше, см. ПХрисТ. 1988.

Франк С. Л.

1992 Свет во тьме. Опыт христианской этики и социальной философии, в кн.: Франк С. Л. Духовные основы общества. М.

Фрейданк Д.

1985 Повторы в «Чтении о Борисе и Глебе», в кн.: Проблемы изучения культурного наследия. М.

Фрейман А. А.

1962 Согдийские документы с горы Муг. Вып. I. Описание, публикации и исследования документов горы Муг. Л.

Цивьян Т. В.