Чтение онлайн

Ещё о происхождении человека

Верно ли утверждение современных исследователей, что не человек произошёл от обезьяны, а наоборот, обезьяна от человека? Человекообразные обезьяны появились будто бы на миллионы лет позднее, чем говорящее человеческое существо. Ещё Ч.Дарвин, пытаясь решить этот вопрос, обижался на археологов за то, что они не сумели найти существа промежуточного обезьяно-человека. Обезьяны же, конечно, образовались в процессе длительной эволюции животных, что доказывает большое разнообразие их видов — более 200, выбрать есть из чего.

Когда инопланетянам захотелось ускорить эволюционный процесс на Земле, они путём оперативной селекционной работы сделали из обезьяньей «глины» [58] человека, похожего на пришельцев, повадки же частично остались прежними.

Если бы в своё время «Боги» (инопланетяне) не поработали с «глиной», вылепив Хомо сапиенса, то на Земле до сих пор бы главенствовали гориллы, дубиной утверждая своё могущество и своё превосходство.

Но где же всё-таки зарыты существа, из которых «лепили» человека? Считаю, что ещё не вечер, такие существа должны быть! Нужно лишь правильно искать. Следует поточнее определить, в каких частях планеты миллионы лет назад могли обитать эти существа. Экологическая обстановка на Земле постоянно изменяется; смещаются полюса, целые континенты уходят под воду. Там, где в настоящее время арктические льды и вечная мерзлота, в доисторические времена по буйным лесным зарослям бродили мамонты, подстерегаемые нашими предками, в целях добычи для пропитания. Вероятными и результативными местами поиска могут быть так же пласты, скрытые под непроходимыми джунглями, а также зыбучими песками Гоби и Сахары; следовательно, искать надо, предположительно там, где в те далёкие времена было вполне комфортно для обитания обезьяно-человека.

Вообщем, дадим археологам ещё одну попытку найти предка человека, если они и без того вдруг не встретят его живьём на тропе снежного человека.

О смысле жизни

Одним из поднимаемых вопросов в печати и информационных средствах как прошлого века, так и настоящего, является смысл жизни человека и человечества. Чаще всего ответ на этот вопрос бывает неопределённый, отрицательный или просто сугубо дискуссионный: для одних — жить для того, чтобы (хорошо) жить, для других — чтобы из рода в род эволюционно совершенствоваться.

Но эта смысловая цель вряд ли сугубо человеческая, хотя очевидно, что смыслом жизни человека не может быть простое благополучие. Смысл нашей жизни заключён во «вне пределов исследуемого объекта». Мы и наша планета — это наше измерение. Наше существование зависит от субъекта иного общевселенского измерения (масштаба), которое и должно знать, зачем мы на свет народились. Другими словами, Главный архитектор знает, зачем Ему нужны такие, как мы.

Наше Солнце, Звёзды, Галактики — это системы не нашего неведомого мира, живущего по своим законам. Наше присутствие в этом мире на планете Земля вовсе не строго обязательно; 15 миллиардов лет космический мир успешно обходился без нас (правда, мы лишь одна из множества космических цивилизаций). Так что мы, видимо, чрезвычайно высокомерны, полагая, что именно нам принадлежит какая-то или даже особая роль.

Наш мир — это всё живое на поверхности Земли. В космическом же мире мы, скорее всего, гости, возможно случайные и недолговечные. Возможно также, что мы и подобные нам в других Звёздных системах — это начало коррозии Вселенной.

Поэтому вопрос, может ли человек играть какую-либо положительную роль в Космосе (в аспекте «покорения Космоса») — представляется странным. Когда в тело человека внедряется какой-либо болезнетворный микроб, вирус (например, гриппа, ВИЧ и др.), то результатом может … оказаться болезнь или смерть человека. Так что, о «созидательной» роли человека в Космосе говорить в нашем аспекте весьма проблематично, т. к. Большой Космос — это не его система, не его жизнь, не его измерение.

Логический путь изложения позволяет сделать вывод, что каждый мир, отличающийся от другого на много порядков, является замкнутым миром на самого себя, и у человека не может быть (в человеческом понимании) связи с этими мирами. Речь не идёт о связи космических цивилизаций. Тому или иному миру, совмещающимся с человеческим — земным и отстоящим по шкале на ~ 20 порядков вниз или вверх, мы вряд ли можем приносить какую-либо пользу, возможно, скорее вред, разрушая их. Поэтому не удивительно, как у Бога хватает долготерпения от вреда человека…, следует лишь изумляться доброте и долготерпению Бога от далеко не всегда разумной деятельности человека.

Вывод некоторых мыслителей — жизнь бессмысленна. Большинство представителей животного мира живут фактически как бы для того, чтоб ими питались другие. Не будь человек умнее, а значит приспособленнее к различным условиям, по сравнению с другими животными, он также был бы объектом пропитания для других. Никто из живых созданий не знает цели своего существования, в лучшем случае она представляется как: жить, чтобы выжить.

Однако, в отношении цели, кое-что просматривается для наблюдающего «сверху». Так например, микроорганизмы, живущие в нас, конечно же живут, чтобы жить, и если бы их не было там…, то невозможна была бы и наша жизнь.

Логика подсказывает, что незнающие цели жизни, однако, кому-то необходимы, без них не состоялась бы жизнь представителей другого уровня или вида. Логически дрейфуя далее, следует предположить, что и жизнь человека разумного кажется бесцельной лишь для него самого, но в силу тех или иных его качеств, она, видимо, нужна кому-то для неизвестных нам целей или жизненных интересов. Вопрос, кому? — Возможно тем, кто приложил руку к формированию Хомо сапиенса, т. е. тем, более разумным, чем мы, цивилизованным существам — «Богам», которые посещали и посещают нашу планету. Они нас создали как существ с развивающимся творческим интеллектом и сознанием. Им нужны будут и наши творческие наработки, и как результат — взаимное творческое сотрудничество.

Возможно, что в их руках и банк информации о нас, не только живущих, но и живших во все времена. Если же смотреть шире, то Вселенная создаёт людей, чтобы они обрели творческость, научились создавать! Творцом чего должен стать человек? — Творцами всего!: в методике взаимного воспитания, в педагогике, в искусствах — живописи, музыке и т. п., в технологиях; но самое главное — создание условий для развития творческого потенциала человека.

Другими словами, всемирная вселенская эволюция производит творчески мыслящих существ, которые будут способны совершенствовать и создавать не только условия цивилизованного быта, но и, выйдя в широкий Космос, со временем примутся совместно с другими «Богами» за модернизацию и создание ещё более совершенных космических проектов и миров.

Серьёзным препятствием в этом процессе может являться вероятность самоуничтожения воинствующих сообществ людей в той или иной части Вселенной. Цивилизация, сумевшая преодолеть воинственность и неприятие ближнего, становится созидательной, божественной.

Таким образом, преображаясь и совершенствуясь, человек превратится в подобие Бога — Создателя. — Это прямо к теме: «Боги — кто они?» Это фактически такие же самые, своими корнями произошедшие из» глины» и прошедшие длительный путь эволюционного совершенствования до уровня Богов, которые ходили по Земле (Эдем). Но те прилетали на Землю. Задача землян — взростить и воспитать Богов в «своём коллективе» — творцов «светлого будущего» во Вселенной.

Резюме: Когда живые существа разных масштабных уровней являют собой совокупность, находясь один в другом (что аллегорически напоминает матрёшку), то каждому из низших (меньших) смысл жизни представляется просто в способности жить, а истинный смысл знает тот, кто «над ними», и так до самого верхнего, самого большого уровня. А знает ли о смысле Он Сам? — возможно знает. Возможно есть определённая цель.

А разве наша жизнь не прекрасна? — так вот она наша цель: — чтобы жить! «А хорошо жить — ещё лучше».