Тайные архивы русских масонов
Шрифт:
Изображение: ОМ ГИМ № 81989 Мас 602. Из ГБЛ.
Атрибуция: [3. С. 12–13] — один из коллекции П.И. Щукина, два из коллекции Г.А. Брокара; [32. Л. 20] — два знака, один на голубой ленте; [53. С. 389]; [57. С. 163].
Др. экз: а) На лентах:
— голубых муаровых: 3 в ОМ ГИМ (из ГБЛ);
— фиолетовой шелковой: 1 в ОМ ГИМ. Текст девиза расположен вверх ногами (из коллекции Г.А. Брокара);
— муаровой черной с красной каймой с бантом для крепежки: 1 в ОМ ГИМ (из коллекции П.И. Щукина);
б) Без ленты: 1 в ОМ ГИМ (из Румянцевского музея).
Фотография: [3. С. 13]; [17. С. 1101] — из музея Общества любителей древней письменности. Неверно атрибутирован как знак неизвестной ложи и «весьма редкий»; ОМ ГИМ 81 989/342 Мас 849 — из коллекции В.П. Федоровича в Витебске.
Информация о ложе: Основана 1 июля 1809 г. в Петербурге отложи Александра к благотворительности коронованного пеликана. Работала по шведской системе на русском языке [21. Л. I]. В 1810 г. состояла в союзе Директориальной ложи Владимира к порядку, затем перешла в союз Великой Провинциальной ложи [63. № 125]. «Была создана в честь Императрицы Елизаветы Алексеевны, супруги императора Александра I. Ложа была очень многолюдной, насчитывала нередко одновременно более 100 членов. Члены ее принадлежали к высшему кругу, и по своему составу ложу эту можно было бы назвать придворной, аристократической, военной» [53. С. 389]. «Ложа выделялась строгостью выполнения предписаний, обрядов и законов орденских, мистическим направлением работ и широкой благотворительностью» [59. С. 164]. См. также: [2. С. 41]; [27. С. 567, 574, 584, 586, 591–592]; [36. Т. III. С. 146]; [37. С. 325, 327,336,349–351,657,658]; [43. С. 177 и сл.]; [57. С. 163–164,190,202].
Значение символики: Литера «Е» помещена между циркулем и наугольником. В масонском понимании этими «клейнодами» ограничивалось пространство, в котором существовал Орден. Между циркулем и наугольником искали «мастера совершенного». «В пространстве сем почивают все за свет истины погибнувшие, все, кровь свою пролившие за распространение закона Благодати, все мученики великих идей. Священное место, огражденное циркулем просвещенной совести, совершенного духа, и угольником извечных великих неколебимых законов Истины», — слова из молитвы вольных каменщиков [49. С. 22].
Любопытно в этом контексте звучит стихотворение А.С. Пушкина к Н.Я. Плюсковой, написанное им в 1818 г. [26. С. 114]:
На лире скромной, благородной Земных богов я не хвалил И силе в гордости свободной Кадилом лести не кадил. Свободу лишь учася славить, Стихами жертвуя лишь ей, Я не рожден царей забавить Стыдливой музою моей. Но, признаюсь, под Геликоном, Где Касталийский ток шумел, Я, вдохновенный Аполлоном, Елисавету втайне пел. Небесного земной свидетель, Воспламененною душой Я пел на троне добродетель С ее приветливой красой. Любовь и тайная свобода Внушали сердцу гимн простой, И неподкупный голос мой Был эхо русского народа.Помещение литеры на знак ложи — прием, взятый, по нашему мнению, из общепринятого репертуара. Обычно в фейерверках ярко расцвеченный и украшенный вензель главы Империи освещал своим сиянием все происходящее. Например, в фейерверке по случаю дня рождения Елизаветы Петровны был представлен ее вензель в обрамлении дубовых ветвей [10].
Изображение: ОМ ГИМ № 81589 Мас 605. Из ГБЛ.
Атрибуция: [32. Л. 17] — «обычный знак помещен на оловянную восьмиугольную звезду».
Информация о ложе: см. № 10.
Изображение: ОМ ГИМ № 68359/3—16 Мас 116. Из Румянцевского музея. Поле голубого цвета, треугольник, буквы и шнур — позолоченные.
Атрибуция: автора. Описание без расшифровки — [32. Л. 20]; В.И. Викентьев неверно атрибутирует знак как «принадлежащий неизвестной немецкой ложе» [3. С. 17 — один на розетке зеленого цвета с красной каймой (из коллекции П.И. Щукина), другой на голубой розетке (из коллекции Г.А. Брокара)].
Др. экз.: а) без лент и розеток: 2 в ОМ ГИМ (из Румянцевского музея, из коллекции П.И. Щукина);
б) на различных лентах и розетках:
— на розетке желтой с голубой каймой: 1 в ОМ ГИМ (лента желтая. Из ГБЛ); 1 в ГЛМ; 1 в РО РНБ;
— на розетке голубой с красной каймой и на красной ленте:
2 в ОМ ГИМ (из коллекций П.И. Щукина, Г.А. Брокара);
— на голубой ленте: 2 в ОМ ГИМ (один знак из ГБЛ);
— на красной ленте: 1 в ОМ ГИМ.
Информация о ложе: Открылась в 1810 г. в Петербурге. Работала по шведской системе, т. е. признавала высокие степени [39. С. 26]. «Ложа Пеликана была разделена в 1809 году на 3 ложи, т. е. Елизаветы к Добродетели, Александра к Благотворительности коронованного пеликана (возобновленная Пеликана), Петра к Истине, которые с общего согласия сформировали в тот же самый год великую Директориальную ложу Владимира к Порядку» [21. Л. 1 об. — 2]. См. также: [27. С. 565, 567, 571, 573, 575, 576, 577, 583–584, 582]; [28. С. 315, 331–332]; [57. С. 166–168,180-181,184,189,190].
Значение символики: Голубой цвет символизировал стремление к небу [54. С. 355]. Золотой шнур с кафинским узлом означал тесное единение и связь узлом братства [54. С. 353]. Поэтому совершенно естественно выглядит этот символ на знаке союзной ложи. Интересно, что такое же значение символа встречается и в сборниках эмблем. См.: [66. № 31] — кафинский узел называется «любовным» и означает, что чем дальше отдаляются концы, «тем крепче связуются»; [66. № 185] — только смерть может развязать такой узел.
Изображение: ОМ ГИМ № 68359/3—13 Mac 106.
Атрибуция: [3. С. 12 (из коллекции П.И. Щукина)] — неверно атрибутируется как знак «неизвестной немецкой ложи»; [47. С. 19]; [54. С. 355]; [57. С. 165] — крест интерпретируется как лютеранский.
Др. экз. (буква «Z» может быть меньшего размера, чем «Р» и «W»; змея бывает изготовлена по-разному):
а) на лентах муаровых желтых с голубой каймой: 5 в ОМ ГИМ (три из Румянцевского музея; один из ГБЛ; один из коллекции П.И. Щукина); 1 в ГЛМ (крепежка: наверху креста припаяно кольцо-пружина); 1 вРО РЫБ;
б) без ленты: 1 в ГЛМ.
Фотография: ГЛМ; [17. С. 1101] — из музея Общества любителей древней письменности; [47. С. 19]; [61.№ 78–79];ОМГИМ Мас 402 — из собрания Полтавского губернского музея.
Информация о ложе: Основана 22 мая 1810 г. в Петербурге., Входила в союз Директориальной ложи Владимира к порядку и работала по шведской системе на немецком языке [63. № 127]. В ложу входили представители петербургской немецкой интеллигенции, известные инженеры, медики, чиновники, собственники ремесленных и торговых заведений. Большинство лиц были евангелическо-лютеранского вероисповедания. Члены ложи занимались изучением тайн науки чисел, алхимии, правил строительства [57. С. 165–166]. В июле 1814 г. ложа постановила не признавать высшие степени. Глава ее, доктор медицины Г.Г. Эллизен, как писал современник, «старался изгнать из ордена всякий мистицизм и сделать единственным предметом достижения чистую философию… опирающуюся научение Фихте полного самоочищения…» [39.С.31].См.также: [2. С.43–49]; [4.С.210–214]; [27. С. 567, 574, 582, 584, 585]; [28. С. 336]…..
Значение символики: см. № 3.
Изображение: ГЛМ № Б 48886 Арх 4988 Пр 78ДБ. *
Атрибуция: Т.О. Соколовской.
Др. экз: не обн.
Информация о ложе: Основана при Лейб-гвардии конном полку [63. № 136] ложей Соединенных Друзей в начале 1812 г. Первоначальное название — Военной верности [57. С. 199–200]. В.И. Се-мевский считал, что ложа основана офицерами свиты гр. Витгенштейна в Оргельсбурге и в Гумбиненне в 1814 г.