Чтение онлайн

После первой великой космической катастрофы (падения луны на Землю), наступил ледниковый период, сформировавший «пояс воздушных сущностей» вокруг Земли. Выжившие воздушные и водные сущности, продолжая постоянную борьбу, «затвердевали» в так называемых «двуполых Англей» (ангелов), которые отчасти обитали на земле, хотя также и в воде, а кроме того, умели летать. Согласно Ирминсаге, они размножались — частично посредством зарождающегося спаривания «однородных душ» среди воздушных и водных сущностей, и достигли уровня Got — то есть, творящего сознания. Сознание было передано немногими выжившими после всеобщего уничтожения, которых теперь называли «сущностями знания» [Wissende]. Их можно описать, как изначальных гермафродитов.

Вторая эпоха закончилась с разрушениями, причинёнными пожарами от столкновения с небесным телом, после которого наступил новый ледниковый период. Пережившие вторую эпоху, называвшие себя «первыми людьми» на Земле, развивались из образовавшегося Ка–Ос [58] в крайне тяжёлой борьбе с теми, кто спустился «с Хюмиль» [59] . Это, видимо, были сущности, подобные новым людям (битва с титанами и гигантами?). В это время их телесные структуры завершили переход к «однополости». Своей волей они рождали новые сущности своего вида, по образу Аийарт. Они умели летать, обитали частично в воде, частично на суше, и имели три глаза. Третий располагался предположительно посреди лба. Этот третий глаз, вероятно, был унаследован в результате скрещивания с теми, кто пришёл «с Хюмиль». Остатки «земных людей» сохранялись как «гномы и жители пещер». Другие же стали «гигантами», более схожими с теми, кто пришёл «с Хюмиль». Некоторые из них также вступали в связи с животными и породили ужасных «зверолюдей». Отсюда произошли «сатиры, фавны, кентавры и человекобыки», пребывающие в постоянной войне с остававшимися людьми правильного облика [60] . Впоследствии третье человечество было уничтожено столкновением с «огненным шаром из Хюмиль» — лишь немногим удалось укрыться в пещерах среди «гномов».

Остатки человечества третьей эпохи в борьбе за выживание прошли те же стадии культурного упадка, что и разумные существа предыдущих эпох. Постепенно приспособившись к новым условиям жизни на Земле, это человечество пробилось к уровню культуры, называемой в тайной доктрине «мудрых ирминов» (а также в позднем арманстве) культурой Уанов.

В этой эпохе расцветает знание астрологии, переданное нам тайными науками. Присутствует две основных расы: краснокожие и мавры…

Кроме них есть не очень многочисленные особи с белыми волосами и красными глазами, альбиносы, обладающие значительным долголетием. Считается, что они изобрели знаковое письмо, и совместно с краснокожими основали рунную письменность. Все три основные расы яростно сражались против «зверолюдей», которые размножались, чаще всего спариваясь с маврами. Ближе к концу четвёртой эпохи человечества начинает исчезать третий глаз. Его сохраняют только «Уаны», как наиболее разумные.

Человечество четвёртой эпохи было впоследствии уничтожено столкновением с луной, которую Уаны называли «платьем» (Kleid), и которая долгое время «освещала» Землю вместе с солнцем Su(o)n. Однако событие это предвидели заранее, и получили возможность подготовиться к нему за многие столетия… именно эти люди создали гигантские горные пещеры, свои убежища, и построили великие системы проходов (катакомб) под холмами, чтобы уберечься от катастрофы. Они также создали «Денкстаны» (памятники), так что «история Уанов» останется известной, когда их будущие потомки обнаружат их… и останется известным Got, который есть «господин Al».

Так подошло к концу человечество четвёртой эпохи. За ним последовала

Переходный период от четвёртой к пятой эпохе растянулся на тысячелетия!

Несмотря на возможность укрыться во внутренних глубоких полостях земли, выжили лишь немногие, осталась якобы лишь одна пара… и поскольку они остались вдвоём, отрезанные от известий из внешнего мира, они считали себя единственными выжившими…

Но с луны (Kleid) снова спустились человеческие существа, оставившие огромные следы (лестница Иакова!). Они называли себя Асами, и длительность их жизней была значительно большей, чем у Уанов. Они угнетали Уанов и похищали у них женщин, потому что все их женщины погибли. Земля снова стала зелёной, небо — синим, вода — чистой, а око Got–Hari, солнце, снова сияло сквозь облака, и Ка–Ос отступал…

Тогда постепенно они отошли от нужды убивать друг друга ради пищи, потому что были также животные, растения и мхи…И «мудрые» снова явили свою «мудрость», и организовали кланы… И Асы с Уанами основали «Эдем» в Асгарде, и «Асы» больше не воевали с «Уанами», поскольку Фрейр и Файя стали одним, стали Йимиром, Врейром и Фрейей…Земля меняла очертания, и дети Асов–Уанов мигрировали из Атта–ланты, и записали свою историю, и даже предоставили слово «мудрым», так, чтобы никогда не забыть, как Got сотворил человечество…

И «мудрые» говорили, и советник «Weiskunig» говорил народу «Тойт» (великому, говорившему на языке Руно) слово от Got, и возвестил, когда будет исполнено предназначение земного Got–человека: должны настать шестая и седьмая эпохи священного человечества…

И вместе они возвратились домой, к оку Got, к Su(o)n, который есть вечное от Ур, через Ур, к Ур, как доказывает история человечества! Got дарует это!

Заметка: последняя часть, о пятой эпохе, является почти дословным воспроизведением устного сообщения, полученного от отставного военного офицера К. Вилигута, умершего в возрасте 89 лет (1883).

Эти мантроподобные устные формулы по крупицам собраны из архивных материалов, оставленных Вилигутом. Их полагалось использовать как ритуальные песнопения, способствующие пробуждению наследственной памяти и постижению мудрости ирминической веры. Во многих отношениях они не поддаются переводу или внятному объяснению. Несомненно, именно таковыми они и должны были быть. Язык этих речений представляет собой смесь современного немецкого (с диалектизмами и орфографическими искажениями), древневерхненемецкого, древненорвежского, готского (как лексику, так и грамматические конструкции), слов и фраз особого языка, созданного Гвидо фон Листом, а также разнообразных слов из других языков.

Примечания даны там, где возможно ясное толкование, и там где некоторые любопытные параллели очевидны. Нумерация «Речений» дана в соответствии с архивными обозначениями в подлинных рукописях. Прерывистая, необязательная пунктуация сохранена. Речения, должно быть, были переписаны в период с 1928 по 1929 годы.