Чтение онлайн

Um lauft Fr., Das Buch der Parodien und Travestien aus alter und neuer Zeit, 2. Aufl., W., 1909; L i n d s а у F.W., Dramatic parody by marionettes in Eighteenth century Paris, N. Y., 1946. Л. Шн,

ПАРОНЯН, Акоп Ованесович [2(14).XI.1843, Адрианополь,-27 .V.1891, Константинополь] - арм. писатель, драматург. Лит. деятельность начал в сер. 60-х гг. 19 в. комедией "Слуга двух хозяев". В 1868 в Константинополе написал комедию ".Восточный дантист", в 1870 - "Льстец". Редактировал газеты "Татрон" (1874-77) и др., где

– --------- печатал литературоведч. и театральные статьи, переводы с франц., греч., был основоположником реалистич. направления в зап.-арм. литературе и драматургии. Творчество П. открывает новый период развития зап.-арм. литературы, начало утверждения реализма. Высмеивая мелодрамы и псевдо-историч. трагедии, П. призывал к созданию произв., реалистически отражающих совр. жизнь, К этому периоду творчества П. относятся повесть

"Высокочтимые попрошайки" (1881), комедия "Дядя Багдасар" (1886) и др.Эти произв., отмеченные сатирич. остротой, яркой художественностью, демократич. идеями, принесли П. славу. В своих пьесах П. выступал против частнособственнич. порядков, зло высмеивал "патриархальные" нравы, хищничество власть имущих, низкопоклонство мещан, слепое подражание франц. быту, банкротство бурж. морали. Пьесы П. получили долгую сценич. жизнь. Персонажи этих пьес (дядя Багдасар, Абисогом-ага, Манук-ага и др.) отличаются силой художеств. обобщения, яркостью психологич. характеристик. Используя лучшие традиции античных и зап.-европ. комедиографов (Аристофана, Мольера, Гольд они и др.), П. создал самобытные произв. нац. драматургии, отразившие современную ему жизнь, достоверно и многообразно, в самых сложных её проявлениях. С 90-х гг. 19 в. его комедии были поставлены армянскими театрами всего мира. "Дядя Багдасар", "Высокочтимые попрошайки", "Восточный дантист", "Льстец" сохраняются в репертуаре сов. т-ров (т-ры им. Г. Сундукяна, Ленинаканский, Бакинский и др. арм. т-ры). Пьесы П. шли на рус. (Москва), укр. (Киев, Львов), арабской (Алеп), турецкой (Стамбул) и др. сценах. Драматургия П. стала школой актёрского мастерства, в его пьесах выступали выдающиеся арм. актёры: А. Вруйр, О. Зари-фян, О. Абелян, А. Хачанян, Ц. Америкян, Г. Нер-сесян (роль дяди Багдасара). Его пьесы ставили реж. Р. Симонов, Л. Калантар, В. Аджемян и др.

Соч.: Дядя Багдасар, пер. с арм.,М., 1937, М.-Л., 1940;

Избранное, М., 1950; Полное собр. соч., т. 1-11, Ереван, 1931-48 (на арм. яз.); Собр. соч. в 10 томах, т. 1, Ереван, 1962.

Лит.: Степанян Г. X., Акоп Паронян, Ереван, 1964; его же, Очерк истории западно-арм. театра, т. 1, Ереван, 1962 (на арм. яз.). Г. Т.-С.

"ПАРСИФАЛЬ" ("Parsifal")- опера-мистерия Р. Ваг-пера, либр. композитора по эпич. поэме Вольфрама фон Эшенбаха. Пост. 26 июля 1882 в Байрёйте (дирижёр- Леви;

Амфортас - Рейхман, Титурель - Киндерман, Гурне-манц - Скариа, Парсифаль - Винкельман, Клингзор - Хилл, Кундри - Матерна). В 1903 пост. в Нью-Йорке (на нем. яз.), в 1904 - в Бостоне, в 1905 - в Амстердаме (на нем. яз.) В 1914 пост. в Берлине, Праге, Будапеште, Риме, Мадриде, Вене, Лондоне, Дрездене, Париже и др.

В России впервые пост. 21 дек. 1913 в Петербурге, в Большом т-ре Нар. дома (Парсифаль - Куклин, Кундри - Литвин, Гурнеманц - Селиванов, Амфортас -Григоров, Клингзор - Ильин); в 1914 - в Петрограде, в т-ре Муа. драмы (пер. Коломийцова, дирижёр Шнеефогт, пост. Лапицкого, худ. Плачек; Парсифаль - Каншин, Кундри - Веселов-ская, Клингзор - Левин, Амфортас - Мозжухин, Титурель - Гуляев).

Издания: "П.", партитура, Mainz, B. Schott's Sohne, [s. а.]; клавир, рус. перевод Be. Чешихина, М., Юргенсон, [1898]; рус. перевод В. Коломийцова, М., Юргенсон, [б. г.]. Я. Гр.

ПАРСОВ ТЕАТР, театр парсов (парсы - население Индии, исповедующее зороастризм),- принятое в Индии назв. группы коммерч. театр. компаний. Первая компания - "Ориентал тиэтрикал ком-пани" была организована парсом Патонджи Фрамд-жи в 70-х гг. 19 в. в Бомбее. Вслед за ней появились и др. театр. труппы ("Алфред тиэтрикал компании, "Джубили компани" и др.). Репертуар этих трупп состоял из низкопробных мелодрам, авторами к-рых, как правило, были сами владельцы компаний. Нередко они же являлись режиссёрами и исполнителями гл. ролей. Каждая труппа стремилась превзойти своего конкурента пышностью декораций, богатством костюмов, демонстрацией чудес и трюков. П. т. ставил и пьесы на сюжеты эпич. сказаний "Рамаяны" и "Махабхараты". Иногда для этих театр. компаний писали пьесы известные инд. драматурги - Ага Хашр Кашмири и др. Просуществовав ок. 50 лет, П. т. прекратил своё существование, не выдержав конкуренции с зарождавшейся в нач. 20 в. инд. кинематографией.

Лит.: Литературы Индии. Сб. статей, М.,1958, с. 125-29. Мел. Б.

ПАРТЕР (франц. parterre, от par - по и terre - земля) втеатральном здании - плоскость пола зрительного зала с местами для зрителей. Ранняя форма П.- центральная полукруглая площадка с рядами мест в др.-римском т-ре. П., окружённый ярусами лож, впервые появился в Италии в нач. 17 в. П. первоначально предназначался для зрителей низших классов и мест для сидения не имел. Впоследствии в нём появились места для зрителей, передняя часть его предназначалась для знати. В совр. П. места для зрителей размещаются рядами, параллельно барьеру оркестра, и разделяются поперечными и продольными проходами, ведущими к выходам из зрительного зала. П. может иметь разнообразную форму в зависимости от формы зрительного зала. Для лучшей видимости пол П. обычно повышается от сцены к задним рядам. Уровень передней части пола П. на 1-1,1 м ниже планшета сцены и на столько же выше пола оркестра.

Лит.: Б а р х и н Г. Б., Архитектура, М., 1947.

ПАРТИЙНОСТЬ (в театральном искусстве) - выражение в произв. иск-ва идейной позиции художника, отвечающей интересам обществ. группы, класса, партии. Последовательно и открыто провозглашаемый принцип П. рождается одновременно с возникновением пролетарской социалистич. художеств. культуры. В. И. Ленин, дав определение принципа П. в статье "Партийная организация и партийная литература" (1905), противопоставил П. лит-ры и иск-ва, открыто связанных с пролетариатом, становящихся частью общепролетарского дела и потому истинно свободных,- бурж. лит-ре и иск-ву, к-рые лицемерно маскируют свою зависимость от классового своекорыстия буржуа. Изобличая мнимую беспартийность бурж. иск-ва, Ленин приходил к выводу: "Свобода буржуазного писателя, художника, актрисы есть лишь замаскированная (или лицемерно маскируемая) зависимость от денежного мешка..." (Соч., т. 10, с. 30).

Принцип П. в иск-ве социалистического реализма неразрывно связан с принципом жизненной правды, oft определяет силу идейно-эстетич. воздействия социалистич. иск-ва. Ленин считал, что П. обязывает "...при всякой оценке события прямо и открыто становиться на точку зрения определенной общественной группы" (там же, т. 1,с. 380-81). Этим достигается такое раскрытие действительности в произв. иск-ва (в пьесе, в спектакле), при к-ром становятся ясными социально-классовые причины поступков героев. Об этом говорил Ф. Энгельс, указывая, что достоинство пьесы "Франц фон Зикинген" Ф. Лассаля в том, что герои в ней выступают как представители определённых классов и "...черпают мотивы своих действий не в мелочных индивидуальных прихотях, а в том историческом потоке, который их несет" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 29, с. 492).

В условиях сов. социалистич. общества, строящего коммунизм, принцип П. в театр. иск-ве получает выражение прежде всего в утверждении героики социалистич. строительства в творчестве драматурга, режиссёра, актёра, художника, объединяющихся в работе над произв. сценич. иск-ва спектаклем. Главным в творч. исканиях деятелей сов. т-ра становится воплощение образа положит. героя современности - борца за коммунизм. П. обусловливает новаторский характер иск-ва социалистич. реализма, гл. задача к-рого "...сводится к возбуждению социалистического революционного миропонимания, мироощущения" {Горький М., Собр. соч., т. 30, 1956, с. 382). Это имел в виду Вл. И. Немирович-Данченко, когда указывал, что "в восприятия современного актера ворвалась новая волна социалистическая" ("Из прошлого", 1936, с. 374).

В сов. т-ре - т-ре социалистического реализма, принцип П. тесно связан с народностью, что определяется активным воздействием сов,, сценич. иск-ва на сознание трудящихся масс. Утверждая принцип П., сов. т-р становится т-ром подлинно народным, полно и разносторонне отражающим совр. действительность, осуществляющим своё высокое воспитат. назначение. Из принципа П. вытекают принципы партийного руководства иск-вом, опирающиеся на объективные закономерности развития, противостоящие как догматич., так и ревизионистским влияниям, искажающим природу метода социалистич. реализма', сужающим его возможности. Для деятелей сов. т-ра П.выражение самых глубоких устремлений, подлинной творч. свободы в осуществлении своих замыслов, в использовании неограниченного богатства художеств. средств.

Для утверждения принципа П. в искусстве в подлинно ленинском смысле огромное значение имели решения XX и XXII съездов КПСС и Программа КПСС, принятая XXII съездом. Ленинская идея П., зовущая к борьбе против чуждых бурж. взглядов, против натурализма и формализма, пронизывает Письмо ЦК РКП "О Пролеткультах" (1920), Резолюцию ЦК РКП(б) "О политике партии в области художественной литературы" (1925), постановление ЦК ВКП(б) "О репертуаре драматических театров и мерах по его улучшению" (1946) и др. партийные документы, поев. лит-ре и иск-ву. Б. Рос.