Чтение онлайн

Я приведу одну из множества историй о человеке, который нанёс исламскому фундаментализму больше вреда, чем все остальные вместе взятые. Человек этот — Ходжа Насреддин, по другим источникам Молла Насреддин. Ходжа — это человек, который совершил хадж, то есть сходил в Мекку и поклонился величайшей святыне ислама — Каабе. После этого полагался специальный головной убор и звание Ходжи. Молла — означает что-то среднее между попом и учителем.

К Ходже Насреддину поздним вечером постучали в дверь. После долгих криков «Кто там?» и препирательств с женой, кому идти открывать, Ходжа всё же встал, оделся и вышел к двери. Открыв дверь, он увидел сеида. (Напомню, что у мусульман монастырей нет. Исламские монахи странствуют и нищенствуют, либо временно живут на содержании у кого-либо. Сеиды — разновидность нищенствующих монахов, ведущих свой род от Пророка и носящих в знак этого зелёную чалму). Сеид, увидев Ходжу, сказал: «Во имя моих предков ты должен приютить на ночь гостя Аллаха». Ходжа вышел из дома, взял сеида за рукав и повёл его в молчании. Подведя его к мечети, Ходжа сказал: «Вот дом Аллаха, пусть бы он разрушился. Если ты гость Аллаха, то и остановись в его доме. Почему ты суёшься ко мне»?

Манипуляции со стороны религии давно замечены и описаны как верующими, так и атеистами. Они разоблачаются в сказках, пословицах и фольклоре практически всех народов.

Например, белорусское.

Л. И. Климович приводит стихи выдающегося арабского поэта и мыслителя Абу-ль-Аля аль-Маарри (973-1057 или 1058) из Сирии, который в своем сборнике стихов «Обязательность необязательного» («Лузум ма ля йалзам», или, короче, «Лузумийят»), писал:

Когда появилась власть, она сразу же стала манипулировать сознанием. Сейчас этим занимаются государство, религии, политические деятели и многие другие. Причем государство обычно выступает в роли диктатора, церковь и профсоюзы — спасатели, остальные — как получится. Оружием этого манипулирования является идеология (в т. ч. религиозная). Она призывает нас быть жертвами тех, кто эту идеологию ущемляет, преследовать тех, кто эту идею отвергает, и «спасать» тех, кто этой идее не следует, либо понятия о ней не имеет. Это общие черты всех идеологий: от коммунистического движения до «свидетелей Иеговы» и «братьев-мусульман». Их объединяет идея: «единственно верная религия», «превосходство нации», «победа демократии (коммунизма)», «государственные интересы», «великое государство», «либеральные ценности», «передовой класс».

Любой народ, подхвативший идеологическую болезнь, автоматически становится жертвой манипуляции. Все идеологии разрушительны. Все они проповедуют принцип: «Мы и они». Мы правы всегда, они — никогда. Мы моральны, они — нет. Мы хорошие, они — нет. Мы люди, они — нет.

И тут загорается красный свет. Значит, их можно убить. И ничего не будет. С нами Бог. Наше дело — правое. Мы хорошие, нам не надо становиться лучше. Ты зол на всех? И правильно зол. Только не надо на всех. Во всём виноваты мои (а теперь уже и твои) враги. У них всё неправильное: образ жизни, вера, национальность, носы, цвет кожи. Ты боишься? Это хорошо, это страх Божий. Когда ты будешь с нами, тебе нечего бояться. И т. д.

Берегитесь этих манипуляций. Все мы люди, все мы хотим любви и счастья и всю жизнь гонимся за ними, но ещё никому манипуляции ни счастья, ни любви не прибавили.

Итак, все люди стремятся к счастью. Что же это такое — счастье? Где-то давным-давно я услышал такую фразу, которая мне очень понравилась: «Счастье — это когда идёшь на работу, — и хочется идти, а потом идёшь домой с работы, — и тоже хочется идти». Если куда-то идти не хочется, — вы несчастны.

Поскольку автор — мужчина, ему волей-неволей приходится смотреть на всё с мужской точки зрения. Для женщины более важной будет, как правило, вторая составляющая счастья. Женщина может быть счастлива, даже если она не работала ни одного дня, но сумела создать семью, родить, вырастить и воспитать успешных и здоровых детей, обеспечить своему мужу «прочный тыл». Мужчина так не может. Ему для успеха нужно дело.

Но всё это действует до тех пор, пока субъект исследования на свободе и здоров. На любого человека, как правило, отрицательно действует отсутствие свободы и проблемы со здоровьем.

О свободе и говорить нечего. Надо просто соблюдать законы страны, куда тебя забросила судьба, а то, неровен час, могут не то что посадить, а вообще отправить досрочно в лучший мир. «В чужой монастырь со своим уставом не ходят».

О здоровье специально будет сказано ниже.

Женщины и мужчины… Дамы и господа… (хотя правильнее сказать «дамы и кавалеры»). Несмотря на модную теперь эмансипацию, все усилия феминисток и «товарищей»-коммунисток, они всё равно устроены по-разному. У них разная роль в семье, работе, обществе и государстве. У них разная психология, и даже в Библии отмечено, что Бог их создал по-разному. Мужчину из праха земного (гончарное производство), а женщину из ребра (резьба по кости). Оно и чувствуется по большей чистоплотности, аккуратности и утончённости женщин.

То, что прощается мужчине (сальные анекдоты, некоторые полуцензурные выражения, даже курение) отрицательно воспринимается обществом у женщин.

Женщины любят красоту. Мужчине трудно понять, зачем женщина тратит деньги и время на выращивание цветов, из которых нельзя приготовить салат. Женщины больше любят порядок, чистоту, они менее ленивы, менее склонны откладывать всё на завтра. Именно благодаря их стараниям место жительства становится семейным очагом. В этом Божий план для женщины.

Мужчины — в жизни видят лишь основное и не обращают внимания на мелочи, в работе — с точностью до наоборот. Женщины — в жизни обращают всё внимание на подробности, часто не замечая за ними основного, в работе они мыслят образно, не желая знать о мелочах. У них разное мышление.

Поясню на примере.

Жена решила, что надо забить в стену гвоздь. Муж расспрашивает, а что будет висеть на нём и как. Жена считает его тупым. Она в мыслях уже видит вещь, висящую на этом месте, и не понимает, почему он медлит. Муж думает: как сделать, чтобы потом не доставать гвоздь и не портить стену, какой гвоздь взять, чтобы он выдержал вес, смотрит, нет ли в этом месте электропроводки, и только потом берётся за молоток, хотя в глубине души убеждён, что стена и так хорошо смотрелась. Он считает жену взбалмошной и не понимает её тяги к переменам. Они просто разные, и это хорошо.