Телескоп мудрости. Краткий построчный комментарий к «Письму другу» великого мастера Нагарджуны
Шрифт:
Б2 Б2 В2 Б4. О том, что все пути к Освобождению содержатся в трех упражнениях
Строфа 53
В высочайшей дисциплине, высочайшей мудростиИ высочайшем созерцании необходимо упражняться постоянно.Более ста пятидесяти упражненийВоистину заключаются в этих трех.Высочайшая дисциплина – это дисциплина, посвященная нирване; высочайшая мудрость – постижение отсутствия «я», а высочайшее созерцание35 пребывания в покое и наивысшего проникновения в суть является основой благородного Пути. Необходимо постоянно в них упражняться. Созревание наступает благодаря дисциплине, очищение – благодаря сосредоточению в медитации, и Освобождение – благодаря мудрости. Более ста пятидесяти упражнений, изложенных в Пратимокша-сутре, воистину заключаются в этих трех упражнениях.
Б2 Б2 В2 Б5. О том, что, поддерживая внимательность, необходимо не забывать о самом важном
Строфа 54
О повелитель, заботливому отношению к поведению телаСугата подробно учил, как единственному пути.Соблюдай это со всей внимательностью.Потеря внимательности полностью разрушит всю Дхарму.К королю обращаются как к повелителю мира, призывая всегда выполнять все физические действия внимательно, следя за тем, что следует принять, а что отвергнуть, и это заботливое отношение к поведению тела. Сугата, то есть Будда, подробно учил в сутрах, что это единственный путь к нирване. Такое отношение необходимо, и нужно соблюдать его со всей внимательностью. Если разрушится основание дома, то и стены рухнут. Так же потеря внимательности может разрушить всю Дхарму из трех упражнений.
Б2 Б2 В2 В. О том, что три сферы лишены собственной сущности
1. Медитация на непостоянство в сансаре.
2. Медитация на трудность обретения свобод и благоприятных обстоятельств.
3. Медитация на страдание сансары.
4. Итоговая медитация на разочарование в сансаре.
Б2 Б2 В2 В1. Медитация на непостоянство в сансаре
A. Медитация на непостоянство жизни во внутреннем мире – мире живых существ.
Б. Медитация на непостоянство тела.
B. Медитация на непостоянство внешнего мира.
Г. Сжатый смысл: медитация на отсутствие самосущности у сансары.
Б2 Б2 В2 В1 А. Медитация на непостоянство жизни во внутреннем мире – мире живых существ
Строфа 55
В жизни есть много опасностей. Если она не более постоянна,Чем воздушный пузырь на воде,То почему же за вдохом должен следовать выдох,А за пробуждением – погружение в сон?Это большая загадка.Жизнь существ непостоянна, в ней много опасностей, ведущих к смерти. Она не более постоянна, чем воздушный пузырь на воде, уносимый ветром. Если это так, то почему же за вдохом должен следовать выдох, а за пробуждением – сон, а не смерть? Это большая загадка. Поэтому просто радуйся.
Б2 Б2 В2 В1 Б. Медитация на непостоянство тела Строфа 56
Тело закончит свое существование в прахе, высушенное, сгнившееИли окончательно загрязненное. У тела нет собственной сущности.Оно полностью разложится, развалится или распадется.Знай, что его природа – это распад.Тела существ со временем умирают. Тела некоторых кремируют, и они обращаются в прах. Другие высушивают, хороня их под землей или оставляя лежать на солнце и ветру. Третьи сгнивают в воде. Некоторые тела в конце концов поедают другие живые существа, и они становятся еще более загрязненными. Поэтому говорят, что у тела нет собственной сущности.
С нашими телами ситуация такая же, ничем не лучше. Они полностью разложатся, как трупы, или высохнут и развалятся под ветром и солнцем. Они сгниют и распадутся от тепла и влаги. Пойми природу тела и медитируй на отсутствие его собственной сущности.
Б2 Б2 В2 В1 В. Медитация на непостоянство внешнего мира
Строфа 57
Земля, гора Меру и океаны сгорят В аду семи солнц.Если от этих тел не останется даже пепла,То стоит ли что-то говорить о столь хрупких людях?Даже бескрайняя Земля и громадная гора Меру, скалы и великие океаны – все в конце концов сгорит в огненном аду семи солнц. Силой этого огня от таких тел, как Земля, не останется даже пепла. Они будут полностью уничтожены. Поэтому стоит ли что-то говорить о телах живых существ, столь хрупких людей, которые так легко разрушить?
Б2 Б2 В2 В1 Г. Сжатый смысл: медитация на отсутствие сущности у сансары
Строфа 58
Все это непостоянно, лишено собственной сущности.Нет ни прибежища, ни защитника, ни дома.Поэтому сансара подобна банановому дереву без сердцевины.О, выдающийся, прими это в сердце.Все описанные выше совокупности непостоянны и лишены собственной сущности. Нет прибежища от болезни, старости, смерти и разрушения; нет защитника, способного предотвратить множество страданий, против которых мы бессильны, хоть и хотим их избежать. Не имея ни прибежища, ни защитника, мы не найдем и дома, где могли бы счастливо жить. Поэтому три мира сансары подобны банановому дереву без сердцевины. О выдающийся, прими это в сердце.
Б2 Б2 В2 В2. Медитация на трудность обретения свобод и благоприятных обстоятельств
A. Пример того, как трудно их обрести.
Б. Пример того, как важно правильно использовать то, что было обретено.
B. Медитация на четыре великих колеса – атрибуты благоприятных обстоятельств.
Г. Медитация на то, как важно полагаться на духовного друга – благоприятное обстоятельство, полученное от других. Д. Медитация на радость от того, что ты избежал восьми несвободных состояний и обрел восемь свобод.