Телескоп мудрости. Краткий построчный комментарий к «Письму другу» великого мастера Нагарджуны
Шрифт:
Б2 Б2 В2 ВЗ В2 А2. В частности, объяснение пяти страданий – признаков смерти богов
Строфа 99
Тело приобретает отталкивающий оттенок.Сиденье становится неудобным.Гирлянды цветов увядают.Одежда покрывается пятнами. ТелоНачинает пахнуть, хотя раньше этого не было.Строфа 100
Эти пять предзнаменований близкой смертии падения из высших мировУ богов, пребывающих на небесах,Схожи с признаками приближения смертиУ людей на земле, когда приходит их время.Когда прекращается полное созревание деяний, ведущих к переживанию счастья от жизни и наслаждений в высших состояниях, наступают многочисленные невыносимые страдания смерти. Прекрасный оттенок тела превращается в отталкивающий. Становится неудобно сидеть на превосходном сиденье. Увядают гирлянды цветов, украшающие тело. Мягкие, светлые и легкие одежды божественных существ покрываются пятнами. Тело источает неприятный запах, хотя раньше его не было.
Это так называемые пять предзнаменований, или знаков, которые появляются у существ в высших мирах, указывая на то, что наступает время смерти и падения из этих счастливых миров. Они возникают у богов, пребывающих на небесах, и боги начинают страдать. Эти приметы схожи с теми признаками, появление которых означает приближение смерти у людей на земле, когда приходит их время.
Б2 Б2 В2 ВЗ В2 АЗ. Медитация на страдание от нового падения, когда истощаются накопленные ранее добродетельные поступки существ в высших мирах
Строфа 101
Так падают боги из своих миров,Когда не остается больше ни малейшей заслуги.Теперь они, беспомощные, поселятсяв мире животных, претИли в аду, как им предназначено.Появление этих пяти знаков у тех, кому предстоит пасть в другие миры из миров богов, где блаженство поистине обширно, свидетельствует о том, что в их умах не осталось больше никаких семян удовольствий, никакой выдающейся заслуги. Тогда в результате истощения благих деяний они, беспомощные, поселятся в мире животных, прет или в аду, как им предназначено. Кто, получив превосходную основу в виде тела высших состояний богов или людей, будет упорно продолжать прилагать усилия к накоплению обширных заслуг и изначальной мудрости, ведущих к нирване? Воистину тот, кто умен.
Б2 Б2 В2 ВЗ В2 Б. Медитация на страдания асуров Строфа 102
Также и асуры испытывают огромное страдание в уме,Поскольку по своей природе они ненавидят роскошь богов.Они сообразительны, но из-за своих омраченийНе имеют возможности видеть истину.Также есть те, кто подвергается страданиям в мире асуров из-за дурных поступков, совершенных из ревности. По своей природе асуры ревнивы и горды, они ненавидят роскошь и счастье богов. Асуры идут на них войной, испытывая огромное страдание в уме, охваченном злобой. Они переживают невыносимые ощущения, когда их тела разрубают и рвут на части. Асуры сообразительны и способны понимать разницу между благими и вредными действиями, однако из-за омрачений полного созревания такого существования они не имеют возможности видеть истину.
Не верь в роскошь богов и асуров в высших мирах и не желай ее.
Б2 Б2 В2 В4. Где бы ты ни родился в трех мирах, помни, что все они не имеют собственной сущности, и медитируй на то, что поистине важно отречься от всех миров сансары
A. Медитация на то, что не важно, где ты родился, в высших или в низших состояниях: все они суть вместилище страдания.
Б. Медитация на то, как важно довериться методу, устраняющему все причины жажды перерождения в сансаре, – сейчас, когда ты обладаешь свободой.
B. Медитация на то, что этим методом является исключительно выполнение трех упражнений.
Г. Медитация на то, что путь к Освобождению, или к нирване, как его также называют, – ведет не к какому-то полностью от тебя отдельному объекту или месту, куда надо попасть. Д. Медитация на то, что путь, на котором достигают Освобождения, – это исключительно семь ветвей Просветления.
Б2 Б2 В2 В4 А. Медитация на то, что не важно, где ты родился, в высших или в низших состояниях: все они (по сути) вместилище страдания
Строфа 103
Сансара такова, поэтому ни тела богов и людей,
Ни состояния обитателей ада, прет и животных
Не являются хорошими рождениями.
Знай, что эти состояния содержат в себе много вреда.
Сансара имеет природу страдания, поэтому ни те, кто родился с превосходной основой в виде тел богов и людей в высших состояниях, ни те, кто родился с несчастливой основой в виде низших тел существ ада, прет и животных, не обладают в окончательном смысле хорошим перерождением. Все они не избегут страдания. Такие рождения будут содержать в себе много вреда, и нет смысла надеяться на одно из них и бояться другого. Глазом различающей мудрости увидишь или узнаешь, что все их нужно отвергнуть.
Б2 Б2 В2 В4 Б. Медитация на то, как важно довериться методу, устраняющему все причины жажды перерождения в сансаре – сейчас, когда ты обладаешь свободой
Строфа 104
Если твои волосы или одежда случайно загорятся,Даже продолжая тушить их,Стремись к тому, чтобы больше не рождаться.Нет более неотложной необходимости.Если спросят, что лучше сделать в первую очередь – защитить богатство заслуги, причины высших состояний, или же защитить собственную жизнь, то, как объясняется, первое намного важнее. Если на тебе загорятся волосы или одежда, то, даже продолжая тушить их, стремись и прилагай усилия к трем упражнениям, ведущим к нирване, окончанию перерождений. Мудрые и святые существа, осознающие недостатки сансары и преимущества Освобождения, с преданностью и внимательностью усердствуют в накоплении благих дел. Нужно понимать, что нет более неотложной необходимости, если целью является достижение длительного счастья. Например, можно спросить: если бы враг поджег твое тело, что в этот момент лучше взращивать в уме – ненависть или терпение? Взращивать терпение – важнее всего.