Чтение онлайн

Дружина Ермака очевидно состояла из 540 человек, к которым Строгановы добавили около 300 «охочих людей» из своих вотчин. Сам Ермак был опытнейшим атаманом, воевавшим более двадцати лет. Такими же сильными воинами были и его соратники Иван Кольцо, Яков Михайлов, Никита Пан и Матвей Мещеряк.

Затраты Строгановых на поход Ермака составили более двадцати тысяч рублей — годовое жалованье пяти тысяч стрельцов. Сибирский поход дружины Ермака начался 1 сентября 1581 года.

На десятках деревянных лодках-стругах, каждый из которых брал двадцать человек с грузом, казаки поплыли вверх по рекам Чусавой и Серебрянке. На зимовку дружина Ермака зазимовала в верховьях реки Тагил в построенном острожке. В начале мая 1582 года казацкие дружины по рекам Тагилу и Туре с боями прошли до Чинги-туры, ставшей Тюменью, взяв по дороге городок Епанчин — Туринск. Взяв штурмом Чинги-туру, казаки спустились вниз по Туре и в месте ее впадения в Тобол Ермака встретил хан Кучум. 15 000 воинов хана ждали 800 казаков Ермака.

8 июля 1582 года казаки отбросили авангард племянника Кучума Маметкула, прорвали натянутые татарами поперек реки железные цепи и вошли в реку Тобол. Бой с татарами Кучума произошел 21 июня. Казаки победили и татары «вдавшася бегству». 8 сентября казаки взяли улус Мурзы Карачи, находившийся в семидесяти километрах от столицы Сибирского ханства Искера. К казакам подошло подкрепление из трехсот человек, Которых привел Иван Кольцо. 14 сентября 1582 года Ермак взял прикрывавший Искер городок Атик.

1 октября Ермак атаковал столицу Сибири Искер. Несколько штурмов было отбито, но 26 октября 1582 года Искер пал — казаки «внидоша во град Сибирь». Именно в это время пермский воевода сымитировал налет на Пермь вогулов и остяков. Государственная казна, конечно, тут же исчезла. Воевода послал на Строгановых донос — отправив войско на покорение Сибири, Строгановы-де оголили восточные границы царства. 6 ноября 1582 года Иван IV отправил Строгановым «опальную грамоту». Репрессировать их не успели — в декабре 1582 года в Москву пришло посольство Ермака, объявившее о покорении Сибири.

Иван IV воспринял строгановские победы как простое расширение обширных вотчин именитых людей. Весной 1583 года «для присмотра» за Строгановыми и Ермаком в Сибирь были отправлены триста стрельцов. Продовольствия у них не было и в Искере начался голод. К весне 1854 года у Ермака осталось только сто пятьдесят казаков. Строгановы по указу Ивана IV охраняли восточную границу, больше не могли послать Ермаку ни одного человека. 6 августа 1585 года на иртышском острове в устье Вагал у урочища Атбали в результате обмана Ермак и остатки его дружины погибли в яростном ночном бою.

За труды Строгановых по присоединению Сибири к Московскому царству Иван IV разрешил им торговать беспошлинно на территории своих вотчин.

Московским царем в 1583 году стал сын Ивана IV Федор Иоаннович, начинавший свой день с молитвы: «Дай, Господи, никому не сделать ничего плохого». Правительство возглавил боярин Борис Годунов, чья сестра Ирина была женой царя. Все современники писали, что при Борисе Годунове «народ отдохнул». Борис Годунов заключил мир с Речью Посполитой, укрепил границы, начал восстановление крестьянских хозяйств, разрешенных Иваном IV.

В 1589 году в Московском царстве был введен сан патриарха. Титул патриарха (греч. patriarches — отец, управляю) был установлен в 451 году Халкидонским собором. Так стали называть главу самостоятельной, автокефальной христианской церкви. После разделения в 1054 году церкви на западную — католическую и восточную — православную титул патриарха остался за высшими иерархами восточной церкви. В Византийской империи восточную церковь возглавили четыре патриарха — Константинопольский, Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский.

Выбранный в 1589 году московский патриарх Иов был посвящен в сан константинопольским патриархом Иеремией. Назвав Иова «отцом отцов и патриархом всех северных земель», константинопольский патриарх уехал домой, щедро награжденный драгоценными кубками, жемчугом, деньгами, соболями и шелком. Восточные патриархи подтвердили учреждение патриаршества в Московском царстве, что значительно подняло его авторитет, потерянный во время правления Ивана IV Ужасного. По принятому Русской церковью уставу избиравшийся пожизненно патриарх управлял церковью вместе со священным Синодом и подчинялся только Поместному и Архиерейскому соборам.

В 1598 году со смертью Федора Иоанновича династия Рюриковичей пресеклась. Новым царем был избран Борис Годунов. Он в первую очередь завершил присоединение Сибири, построил и укрепил Тюмень, Тобольск, Томск и Туринск. Он строил многие новые города, приглашал из-за границы врачей и аптекарей. Он начал борьбу с народным пьянством, чем многих настроил против себя. Он хотел создать в России школы с изучением иностранных языков и вызвать для этого учителей из Европы. Борис Годунов послал за границу учиться двадцать дворян, которые после учебы в Европе не захотели возвращаться в допетровскую Россию.

Активная внутренняя политика требовала больших денежных средств и в 1597 году Борис Годунов отменил Юрьев день, полностью введя в государстве крепостное право.

«Люди» — так называли простых, лично свободных жителей Древней Руси. Их жизнь защищал закон — «Русская правда». Они не состояли на службе великого князя, но только платили ему дань — натуральный или денежный налог. Большую группу «людей» составляли «смерды» — все свободное сельское население. Их считали государственными крестьянами, жившие на великокняжеской земле. Позже смердов сменили «черные люди» — крестьяне, полностью платившие все виды государственных налогов и повинностей. Холопы не имели никакого отношения к черным людям. Домашние рабы не имели никаких гражданских прав и считались собственностью владельца.

Слово «крестьянин» — «христианин», появилось в конце XIV века. В Московском княжестве этот термин имел религиозно-национальный смысл и обозначал весь русский народ. Крестьяне были прикреплены к земле и были подчинены административной и судебной власти землевладельцев. До отмены Юрьева дня крестьяне имели право перехода от одного помещика к другому. Указ 1597 года закрыл последнюю отдушину для людей, державших на своих плечах российскую государственность. Самодуров-помещиков на Руси всегда было очень много и крестьяне уходили от помещиков. В государстве появилось много беглых и гулящих людей. С конца XVI века это явление приобрело массовый характер. Под давлением помещиков, которым грозило разорение, власти увеличили срок сыска беглых людей до пятнадцати лет. Помещикам не возвращались только крестьяне, ставшие казаками.

Гулящими людьми называли отпущенных на свободу слуг и холопов, а также крестьян и посадских, занимавшихся отхожими промыслами. Сам отход населения на заработки называли «гулять», «ходить в гуляках», «быть гулящим». Борис Годунов после запрета Юрьева дня разрешил крестьянам жаловаться на помещиков. Приказы были завалены жалобами на господ, в которых превалировали необоснованные доносы. Те крестьяне, над которыми издевались некоторые помещики, жалобы писали редко. При принесении присяги в начале каждого нового царствования крестьяне не присутствовали и сами не присягали.