Чтение онлайн

Еще больше сил у монахов уходит на выучивание текста ритуала, в рамках которого строится мандала, запоминание мелодий, а также на освоение визуализаций – мысленного построения трехмерных дворцов.

Я не предлагаю новичкам, стремящимся постичь тайны Тибета, сразу же заниматься полным вариантом ритуала построения мандалы. Но упрощенный вариант, думается, могут осуществить довольно многие из нас.

Перед тем, как приступить к сооружению мандалы, нужно очистить пространство, платформу, на которой и будет создана песочная мандала.

Обратитесь за прибежищем к Трем Драгоценностям буддизма: Будде, Дхарме и Сангхе. Они могут быть опорой во время создания мандалы. Постарайтесь зародить в своем сердце пламенное устремление сделать так, чтобы возведенная вами мандала и исполненный вами ритуал принесли бесконечное благо всем живым существам – от маленьких, словно пылинки, до громадных, как горы.

А еще вам придется очистить пространство. И состоит ритуал очищения пространства из четырех частей.

Сатакпа. На этом этапе проверяется место, где будет создаваться мандала.

Салонгва. Следует испросить разрешение на создание мандалы у так называемых «хозяев земли»: сперва видимых, затем у невидимых (духов и божеств). В знак примирения с невидимыми существами им преподносится торма – особое ритуальное подношение из цампы и масла.

Саджангва. Заручившись поддержкой, пространство следует очистить от всевозможных загрязнений и изъянов. Разбросайте по пространству горчичные семена или белый пепел, произнесите мантру и попытайтесь немного помедитировать.

Чингилапа. Пространство необходимо благословить. Прочитайте благославляющую мантру.

А еще платформу (обычно она невысокая – примерно 20 см) необходимо разметить. Центральные и диагональные линии традиционно наносятся с помощью чистой белой нити. Эта нить опускается в белый песок мелкого помола, затем ее натягивают над поверхностью мандалы и опускают. На платформе остается белый след. Остальные линии наносятся при помощи мела, карандашей и линеек. При этом прочерчивается лишь основной геометрический контур: окружности, прямые линии.

Нанесение песка всегда нужно делать от центра к периферии. Работая, вы можете произносить мантры. А завершая работу, посвятите ваши заслуги, то есть положительный потенциал, который вы накопили в течение дня, всем живым существам.

Немного отвлечемся. Разрушить мандалу – святое дело

Неземной красоты мандала. Что ждет ее? Ответ прост и немного жесток: после создания мандала должна быть… разрушена.

Почему? Ведь назначение мандалы – служить для медитационной практики. Создавая мандалу, вы медитировали. А потом практика медитации была завершена.

Поверьте, разрушение мандалы – это особый ритуал. И подчеркивает он великую истину: все сущее непостоянно. Все в этом мире подвержено разрушению, и мандала – не исключение. Ритуал разрушения – это редкая возможность задуматься о бренности бытия. Прочувствовав это на глубинном уровне, мы не станем отвлекаться на красивые картинки, зато с легкостью устремимся в истинному знанию.

Кстати, часть песка от разрушенной мандалы сохраняется. Его можно затем хранить дома на алтаре или поднести его земле, чтобы были обильными урожаи. Этот песок на Тибете также помещают на макушку умирающего, он способствует перерождению в высших мирах.

Свою силу на Тибете черпают от солнца. От него местные жители получают спокойствие, свет и уверенность в правильности своих действий. Используя силу солнца, можно очень многое попробовать в своей жизни.

Есть на Тибете замечательная практика «солнечного дыхания». Делается она на солнце. Если с закрытыми глазами обратить лицо к солнцу, то под веками будет виден теплый красноватый свет, а лица коснется мягкое тепло. Возьмите такое положение за исходное. При этом совершенно неважно, сидите вы, стоите или лежите. Главное, чтобы вы смогли расслабиться и в то же время сконцентрироваться на практике.

Итак, ваше лицо обращено к солнцу, а глаза закрыты. Теперь расслабьте все свои мышцы. Начинайте работать с дыханием. Дыхание должно быть глубоким и спокойным. Пытайтесь дышать и грудью, и животом одновременно. Сначала вы наполняете воздухом нижнюю часть диафрагмы, как бы раздувая живот, а лишь потом всю грудную клетку. Это дыхание самое здоровое, так все мы дышим во сне. А выдох по времени должен быть в полтора раза длиннее вдоха.

Когда ваше дыхание станет спокойным и размеренным, начните «вдыхать» вместе с воздухом и свет солнца. Пусть этот свет проникает через веки, нос и течет вместе с воздухом в область солнечного сплетения. Там вы его постепенно, с каждым вдохом, накапливаете в центре солнечного сплетения – выдыхаете вы просто воздух, оставляя солнечный свет внутри. Через некоторое время вы начнете чувствовать жар в этом центре. Солнечная энергия уплотняется, превращается в шарик. И в конце концов этот шарик становится маленькой копией солнца. Он начинает излучать свою энергию по всему вашему телу, даря каждой клеточке тепло и свет. Он наполняет вас с головы до пят, разливается блаженной негой. Вы начинаете светиться этой энергией, ваши лучи скрещиваются с лучами настоящего солнца. Теперь вы полны уверенности и спокойствия, размеренности и света.

Сокровенное знание, или Колесо времени

Калачакра, Колесо времени, – некое сокровенное знание, обладание которым позволяет достичь просветленного состояния Будды в течение одной жизни, высший гносис, доступный только Посвященным.

В XI веке нашей эры это учение было перенесено из Индии странствующим пандитом Соматхой в Снежную Страну – Тибет. Соматхе также приписывается введение в Тибете в 1027 году лунно-солнечно-юпитерского календаря – шестидесятилетнего цикла, изложенного в Калачакре. Впоследствии, между XI и XIV веками, тибетские ламы под руководством индийских проповедников перевели основные доктринальные тексты Калачакры с санскритского на тибетский язык.

В Тибете учение Калачакры, иначе Дуйнхор, особенно привлекло к себе монахов секты «гелуг» – добродетельной, основанной в XIV веке знаменитым ученым и реформатором буддизма Цзонкхапой. В то же время большой интерес к Калачакре начинают проявлять Панчен-ламы, и их резиденция, монастырь Таш-лхумпо в Южном Тибете, превращается в один из главных центров учения. В лице Панчен-лам Калачакра приобретает совершенно особых покровителей. Согласно древнему буддийскому пророчеству, в конце эры Кали-юги, или Железного века на земле, когда учение Будды придет в упадок, двадцать пятый кулика-царь Шамбалы Рудра Чакри (по-тибетски Ригден Джапо), воплотившись в одном из Панчен-лам, начнет войну против варваров – последователей религии Лало. Полчища Лало будут разбиты, и на земле вновь воцарится счастливый Золотой век – Крита-юга.

Калачакра, с точки зрения современной тибетологии, – это одна из важнейших и сложнейших систем буддийской тантры. Считается, что практикующий ее, достигает высшего состояния сознания – «Просветления» – и становится Буддой в наикратчайший период времени – уже в этой жизни.

Тибетский ученый Геше Джампа Тинлей пишет:

«Во внешней Калачакра-тантре содержится подробное объяснение внешнего мира, поскольку он тесно связан с миром внутренним. Круговорот галактик, движение планет и тому подобные вещи описываются именно во внешней Калачакра-тантре. Тибетская астрология также берет начало во внешней Калачакра-тантре… Во внутренней Калачакра-тантре содержится знание о внутреннем мире – внутренних каналах, энергиях и т. д.».