Тоталитарная демократия
Шрифт:
1. отсутствует концепция модернизации «развивающихся» стран;
2. отсутствует концепция развития развитых стран;
3. отсутствует концепция существования, управления и развития глобального общества.
Фукуяма поторопился с выводом конца истории и победы западной либеральной демократии. Развивающиеся страны, такие как Китай и Индия и другие страны выбрали особый путь развития: суверенная демократия и регулируемый рынок. Западная демократия окончательно потеряла свою привлекательность.
Опыт государственного регулирования не мог не повлиять на капиталистические страны, особенно в период «демократического движения» после Второй мировой войны. В Западной Европе появились социалистические правительства, отвергавшие политику экономического либерализма. Именно тогда стала формироваться современная концепция социального государства, называвшегося первоначально государством благоденствия. В настоящее время Китай демонстрирует стремительное развитие, каждые десять лет в Китае происходит удвоение ВВП. Это означает не только то, что в Китае наблюдается общественный прогресс, а также и то, что деградирует Запад. Именно Китай больше подходит к определению социального государства, демонстрируя стремительный экономический рост, в соответствии с которым каждые десять лет увеличиваются заработная плата, расходы на образование, культуру и социальные нужды.
Международное право – путь к деградации общества
Как считает И.В.Гетьман-Павлова [9, с.18], в доктрине международного права, в международной политике и международных отношениях точка зрения о существовании общего (универсального) международного права является общепризнанной. Современное международное право является общим для всех государств в том смысле, что именно общепризнанные принципы и нормы характеризуют его основное содержание, его общечеловеческую ценность. Общепризнанные нормы-принципы представляют собой ядро современного международного права.
9. Гетьмен-Павлова И.В. Международное право: учебник. – М.: Юристъ, 2013. С.709.
Соотношение международного и внутригосударственного права. Между этими самостоятельными правовыми системами существует тесная взаимосвязь. Национальные правовые системы оказывают влияние на формирование норм международного права (например, двусторонние соглашения о режиме государственной границы отражают национальные законы о границах соответствующих граничащих стран). Международное право, в свою очередь, влияет на национальное законодательство, и это влияние постоянно возрастает (например, обеспечение основных прав человека). Необходимо отметить, что в странах Запада и Востока по-разному решается вопрос о приоритете международного права вследствие различия культур, приоритета индивидуальных прав и свобод граждан или коллективных интересов над личными. Причем это касается не только развивающихся стран Востока (Россия, Китай), но и развитых, например, Японии.
Это видно из Конституции Японии [17], содержащей целую главу, посвященную правам и обязанностям народа. Так, в ст.12 говорится: «Свобода и права, гарантируемые народу настоящей Конституцией, должны поддерживаться постоянными усилиями народа. Народ должен воздерживаться от каких бы то ни было злоупотреблений этими свободами и правами и несет полную ответственность за использование их в интересах общественного благосостояния».
17. Конституция Японии. – Конституции государств (стран) мира.
Интернет-библиотека конституций Романа Пашкова.
URL:(проверено 07.07.2015).
Э.Хейвуд [37, c.45] по этому случаю замечает: «Они [восточные режимы] всегда организованы в большей степени вокруг экономических, нежели политических целей; их главная задача – содействовать экономическому росту и благосостоянию, а не расширять тот круг индивидуальных прав и свобод, которые мы видим на Западе».
37. Хейвуд Э. Политология. М.:2005.
Для развивающихся стран вопрос приоритета международного права является проблематичным вследствие возникновения противоречий международного права Конституции страны. Как считает К. Султанбеков [32, c.170], в качестве наглядного примера вспомним резонансный сегодня вопрос о правах секс-меньшинств, в частности принятие в Российской Федерации в 2013 году так называемого «антигейского» закона, запрещающего пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних, вызвавшее ажиотаж в определенных международных кругах, которые обвинили Россию в недопустимой дискриминации представителей ЛГБТ-сообщества. Однако этим политическим актом Россия заявила о себе не как об автократическом государстве, ограничивающим права и свободы отдельных своих граждан, противопоставляя себя Западу и с его индивидуализмом и атомизацией. Как по этому поводу заметил президент РФ В.В.Путин, между Россией и странами Запада существуют «фундаментальные, культурологические противоречия», и их разделяют «немного разные философии жизни», вследствие чего «понять друг друга довольно сложно».
32. Султанбеков К. Размышления о критериях дифференциации демократии
и недемократий в свете разделения мира на Восток и Запад// Власть. 2017.№1.
Психоанализ дилетанта:
1.Задачи международного права, как и ООН, является общественный прогресс, как в странах Запада, так и в странах Востока.
2.Возникает вопрос: что является двигателем прогресса: экономическое развитие и рост благосостояние граждан или развитие демократии и расширение круга индивидуальных прав и свобод граждан?
3.И возникает другой вопрос: ООН является созидательной или разрушительной силой, т.е. способствует прогрессу или деградации общества?
Принцип равноправия и самоопределения наций и народов закреплен в уставе ООН. Развернутая формулировка этого принципа зафиксирована в Декларации 1970 г., в Хельсинском акте 1975 г., в Международных актах о правах человека 1966 г.:
1.Все народы имеют право определять без вмешательства извне свой политический статус, осуществлять экономическое, социальное и культурное развитие.
2.Все государства обязаны уважать это право.
3.Все государства обязаны содействовать осуществлению народами их права на самоопределение.
4.Все государства обязаны воздерживаться от любых насильственных действий, лишающих народы права на самоопределение, свободу и справедливость.
5.В своей борьбе за независимость колониальные народы могут использовать все необходимые средства.
6.Запрещено подчинение народов иностранному государству.
Принципиальной основой международных отношений является уважение права каждого народа свободно выбирать пути и формы своего развития. Признание свободы выбора каждой нации и каждого народа представляет собой обязанность всех государств. Принцип самоопределения народов связан с принципом национального суверенитета и правом на национально-культурную автономию.
Хотелось бы особо подчеркнуть неизменную позицию российской науки в этом вопросе. Так, по мнению Н. Я. Данилевского [10, с.25], впоследствии представится случай подробно изложить наши мысли о значении национальностей, но пока удовольствуемся афористическим положением, которое, впрочем, и не требует особенных доказательств в наше время, ибо составляет, в теории по крайней мере, убеждение большинства мыслящих людей: что всякая народность имеет право на самостоятельное существование в той именно мере, в какой сама его сознает и имеет на него притязание.
10. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М. 1991.
Психоанализ дилетанта:
Позвольте выразить сомнение в данном положении, поскольку я не принадлежу к миру большинства мыслящих людей. Согласно этому утверждению, национальная элита имеет право не только на геноцид собственного народа, но и на создание угрозы жизни на Земле, сознавая это или нет!
Международное право, как порождение РАЗУМА, противоречиво и не способствует разрешению конфликтов между государствами и внутренних проблем государств, поскольку в основе его фальсификация истории.