Чтение онлайн

Создание вредоносной, разрушительной мыслеформы, как и подпитка её энергией, порождают как следствие «злую карму», благодетельная мыслеформа порождает «добрую карму». Плоды таких действий отражаются на всей группе, к которой принадлежит тот, кто эманирует мыслеформу. Именно это имеется в виду, когда говорится, что доброе, альтруистическое деяние не влечет за собой кармы, которую нужно отрабатывать.

Фактор Меньших Строителей. Это очень интересный фактор, о котором мы будем говорить позже, при рассмотрении элементалов. Особое предназначение мыслеформы очень тесно связано с типом дэва-сущности, из которой она сконструирована, и (применительно к человеку на ментальном плане) с типом элементала, которого он способен контролировать и послать в качестве обитателя, или оживляющего агента, мыслеформы. Грубо говоря, Солнечный Логос работает только через б'oльших Строителей, Манасапутр многочисленных степеней на двух высших планах Солнечной системы. Он работает через Них, посылая Их с миссией сооружения и оживотворения системной мыслеформы, имея в виду определенную особую цель. Планетарные Логосы работают преимущественно через Строителей следующих трёх планов (атмы-буддхи-манаса), которые конструируют и контролируют работу планетарных схем. Люди работают через строителей низших ментальных планов и астрального плана, поскольку человеческие мыслеформы – кама-манасические. Строители физического плана автоматически включаются в действие силой потоков и энергий, посланных в более тонкой материи б'oльшими Строителями.

Приведённая далее таблица проясняет все эти соотношения.

Если внимательно изучить эту таблицу, то обнаружится, что пять первых пунктов характеризуют самые важные царства природы, тогда как последние два интересны тем, что минеральное царство ни в каком смысле не может считаться принципом, но лишь наиболее плотной точкой конкретизации, или осаждения, абстрактного, и что растительное царство занимает своеобразное место в структуре системы как передатчик жизненного пранического флюида. Растительное царство, определённо, является мостом между сознательным и бессознательным. Я использую здесь эти слова в их самом широком и общем смысле. Хотя известно, что минеральное царство обладает своим собственным сознанием, способность ощущать всё же более полно проявляется во втором царстве, а различие между сознаниями минерального и животного царств настолько огромно, что они фундаментально отличаются друг от друга. Между ними стоит растительное царство, которое ближе скорее к животному сознанию, чем к минеральному, и имеет самое эзотерическое отношение к дэва эволюции.

Все эти царства природы по сути являются «формами мысли». У всех них есть тело, жизненность, качество и предназначение, и все они посланы с особой миссией жизнью большей, чем их собственная. Они посланы теми, кто самосознателен и являет собой сочетание ума, духа и объективной формы. Только самосознательные сущности способны творить, только они могут иметь цель, способны скоординировать, направить и проконтролировать.

Может показаться, что многое осталось недосказанным, но после должного размышления над вышеизложенными четырьмя пунктами относительно «предназначения» мыслеформы немало выводов может быть сделано самим учащимся.

Если распространить эти идеи до масштаба Солнечного Логоса, возникает множество интересных вопросов, полезных лишь постольку, поскольку они обогащают представления и расширяют горизонт Мыслителя. Логоическая цель пока непостижима для человека; ему нет пользы медитировать на эту тему, и всё же, формулируя идеи и понимая их, мыслители постепенно приближают день постижения этой божественной цели и последующего сотрудничества с ней. Давайте, поэтому, сформулируем некоторые из этих вопросов, предоставив будущему дать на них ответ:

1. Какова может быть цель нынешнего воплощения Солнечного Логоса?

2. Какова цель, которая, возможно, достигается в нашей собственной планетарной схеме, и каков базовый план нашего Планетарного Логоса?

3. В чем цель нашей схемы отличается от целей других планетарных схем?

4. Какова цель отношений, существующих между нашей Землей и Венерой?

5. Возможно ли как-то выяснить, какова цель животного царства в целом?

6. Какова цель, заложенная в эволюции нынешней коренной расы? Можем ли мы осознать её?

7. Какова цель существования различных национальных форм?

Теперь переведем всю тему на более практическую основу и сформулируем вопросы в следующих направлениях:

1. В каком типе материи я обычно формулирую свои мысли?

2. Каково психическое качество моих мыслеформ?

3. Для достижения какой особой цели я использую ментальную материю?

4. Я работаю в ментальной материи сознательно или бессознательно?

5. Я оживляю свои мыслеформы сущностями высокого или низкого уровня?

6. Изучаю ли я законы строительства?

7. Осознаю ли я способность воли оживлять?

8. Разрушаю ли я сознательным актом воли те мыслеформы, которые уже выполнили своё предназначение?

9. Создаю ли я формы, которые вызывают кармические следствия, или же я строю формы, которые содействуют благу группы?

Может возникнуть много подобных мыслей, а изучая мысль, человек познаёт законы бытия.

Есть три великих закона, которые мы могли бы назвать фундаментальными законами Космоса – той большей системы (признанной всеми астрономами), частью которой мы являемся. Есть также семь законов, присущих Солнечной системе. Эти семь нам следует рассматривать как вторичные, хотя с точки зрения человечества они и кажутся главными.

а) Три Космических Закона. Первый из космических законов – Закон Синтеза. Тем из нас, кто не обладает более или менее развитой буддхической способностью, почти невозможно постичь диапазон действия этого закона. Именно этот закон демонстрирует тот факт, что все вещи – абстрактные и конкретные – существуют как единое целое. Именно этот закон управляет мыслеформой Того из Космических Логосов, в сознание Которого входят и наша система, и наш больший центр. Это единица Его мышления, мыслеформа в её целостности, конкретное целое, а не тот дифференцированный процесс, которым, согласно нашему восприятию, является наша развивающаяся система. Это полная сумма, центр и периферия, круг проявления, рассматриваемый как единица.

Второй закон – это Закон Притяжения и Отталкивания. По сути этот закон отвечает за неодолимую силу притяжения, которая связывает нашу Солнечную систему с системой Сириуса, поддерживает обращение планет вокруг нашей центральной единицы – Солнца, заставляет меньшие системы из атомной и молекулярной материи вращаться вокруг какого-либо центра планеты и удерживает материю всех тел физического плана, а также материю тонких тел скоординированной вокруг их микрокосмических центров.

Третий закон – Закон Экономии. Это закон, который регулирует всё, относящееся к материальной и духовной эволюции космоса с учётом наибольшей возможной пользы и наименьшего расхода силы. Он делает все более совершенным каждый атом времени и каждый период вечности, увлекая всё вперед, вверх и сквозь с наименьшим возможным усилием, с должным равновесием и в оптимальном ритме. Неравномерность ритма – это в действительности иллюзия времени, не существующая в космическом центре. Над этим нам следует поразмыслить, ведь здесь – тайна гармонии. Нам следует понять значение слова сквозь, поскольку оно описывает следующее расовое расширение сознания и имеет оккультный смысл.

При изложении этих законов многое теряется, так как совершенно невозможно выразить абстракции словами, не принижая при этом внутренний смысл. В этих законах мы снова видим идею троичности, и можно ожидать, что изучение следующих аналогий окажется полезным:

– Закон Синтеза........ Аспект Воли................ 1-й Аспект

– Закон Притяжения. Аспект Любви............. 2-й Аспект

– Закон Экономии..... Аспект Активности..... 3-й Аспект

б) Семь Системных Законов. Дополнительно к трем главным законам мы обнаруживаем и семь законов нашей Солнечной системы. Снова Закон Соответствия проливает свет, и мы видим, что три становятся семью, как и в других частях логоической схемы. В каждом из этих семи законов находим интересное соотношение с семью планами: