Чтение онлайн

ж) Далее, энергия передается в лепестки знания через группы и эманации тех планетарных схем и потоков силы, которые образуют внешние лепестки великого центра, которым является наша Солнечная система и который, как нам говорят, видится с высших планов, как двенадцатилепестковый лотос. Эти потоки исходят не от семи священных планет, а от других планетных тел внутри солнечного Кольца-Не-Преступи. Потоки же силы от Священных Планет воздействуют на центральный ряд лепестков. Для мудрого учащегося здесь есть намёк и ключ к природе низшего аспекта Солнечного Ангела.

Лепестки Любви-Мудрости. Потоки энергии, действующие на второй ряд лепестков и через него, близко напоминают уже рассмотренные нами, но зарождаются в других группах жизней (лунных и солнечных):

а) Низшая форма энергии, достигающая этого ряда, эманирует от низшего «я» через астральный постоянный атом и второй лепесток внешнего ряда. Это трансмутированная астральная энергия; она мощнее, чем её соответствие в первом ряду лепестков в силу природы астрального тела и того факта, что она усиливается энергией внешнего ряда. Эта энергия - один из факторов, вызывающий более быстрый прогресс в период завершения эволюционного периода. В эволюции Монады участвуют определённые потоки силы, которые можно считать воплощающими для неё линию наименьшего сопротивления; начиная с низшего, это:

а) Эманации растительного царства.

б) Астральная энергия.

в) Энергия второго ряда лепестков.

г) Буддхическая сила.

д) Активность Второго Логоса, планетарного или солнечного.

Естественно, это верно только для нашей Солнечной системы как системы возрождающей любви.

б) Другая форма энергии зарождается во внутреннем ряду лепестков, являющемся фокусом силы для Монады, в аспекте атмы. Следует указать, что потоки силы, образующие «лепестки воли», обладают динамической активностью, и эти потоки (будучи в действии) вызывают очень быстрое раскрытие. Из двух указанных типов силы этот является внутренним; их взаимодействие обеспечивает необходимую стимуляцию и приводит к раскрытию бутона и откровению Драгоценности.

Остальные виды энергии аналогичны уже перечисленным для лепестков знания, и я хочу упомянуть только один из них — тот, что достигает второго ряда лепестков любви через буддхический постоянный атом. Возникающая таким образом энергия особенно интересна, будучи базовой энергией всякого проявления и совокупностью сил, образующих семеричное сердце физического Солнца и находящихся за его ослепительной завесой. Эти силы, в свою очередь, являются передатчиками жизненных импульсов из сердца центрального Духовного Солнца, так что перед нами предстает упорядоченная прямая цепочка:

а) Сердце центрального Духовного Солнца;

б) Семеричное сердце физического Солнца;

в) Буддхические дэвы, передающие энергию к –

г) Центральному ряду лепестков;

д) Астральному постоянному атому;

е) Сердечному центру головы;

ж) Сердечному центру.

Эта буддхическая энергия — совокупность жизненной силы Вишну, или Сына, передатчика и представителя ещё более великого космического Божества.

Всё вышесказанное служит тому, чтобы продемонстрировать единство самой мельчайшей единицы с единой великой насыщающей Жизнью и показать красоту всей схемы. Жизнь величайшего космического Владыки Любви в бесконечно малой степени пульсирует в сердце самого крошечного Его отражения, и поэтому человек-атом вправе заявить: «Я тоже Бог, Жизнь Бога — это моя жизнь».

Лепестки Жертвы. Энергии, или силы, протекающие через внутренний ряд лепестков, лепестки жертвы, и вызывающие их активность, опять-таки по своей природе подобны перечисленным. Однако, эти лепестки подвергаются определённой стимуляции ещё с двух направлений.

Одно стимулирующее влияние приходит от Волевого Аспекта Монады, то есть (посредством передачи) от Первого аспекта Планетарного Логоса, а другое эманирует от «Священного Бутона, скрывающего Драгоценность». Это особенно мощная вибрация, потому что когда внутренний ряд раскрыт, открывается Драгоценность, причем три «завесы», или «священных лепестка», последовательно открываются с раскрытием трёх рядов.

Итак, мы видим, как много энергетизирующих агентов ответственно за «движение» — в оккультном понимании — эгоического лотоса. Есть жизнь, присущая атомным единицам, образующим каждый лепесток, и циркулирующая жизнь каждого лепестка, рассматриваемого как индивидуальная единица. Далее, есть жизнь ряда из трёх лепестков, а к ней мы должны добавить объединённую активность трёх внешних рядов, или сочетание сил знания, впитанных от личностного «я», сил любви, являющихся естественными энергиями Солнечного Ангела, и сил жертвы, вливающихся из Монады. Так возникает удивительная совокупность энергетических потоков, каждый из которых представляет всё более внутренние и более объемлющие (то есть космические) энергии.

Наконец, имеем динамическую силу «Драгоценности» в Сердце, которая сама является фокусной точкой жизни Планетарного Логоса, а через Него — и всех других Логосов.

Поэтому возможности, скрытые в воплощающемся Дживе, огромны, и он может уподобиться Богу, если подчинится эволюционному процессу и не будет «воздерживаться от распятия на колесе». Поэтому все расширения сознания, которые позволят индивидуальной точке духовной жизни войти в управляющие Советы и пребывать в Мудрости Божества, — не праздные обещания, но гарантированы самим устройством используемого проводника и тем местом, которое «развивающаяся Точка», как иногда именуют Эго, занимает в схеме. Ничто во времени и пространстве не может быть помехой, поскольку каждая форма, будучи всего лишь выражением энергетизированной жизни, стремится служить любой другой форме. Определенного рода стимуляция, тенденция повышения вибрации соприкасающихся энергетических потоков, акцентирование активности каждой центральной точки при контакте с другими точками при общем повышении вибрации посредством взаимодействия сил — всё это ведёт всю систему к её завершению, к «славе, которая должна открыться».{301} Все эти силы образуют совокупность того, что называется «фохатической жизнью». Так же как система, или тело Логоса, продвигается вперед энергией всех своих частей, так и всякая бесконечно малая частица ускоряется на своём пути к подобной же индивидуальной славе. Те многие, что образуют Всеобщность, те единицы, что составляют Единое, не могут быть разделены по достижении завершённости. Они сливаются и растворяются в общем «свете блаженства», как иногда называется это достижение. Мы можем расширить данное представление несколько дальше и осознать космическое взаимодействие, происходящее аналогичным образом. Можно представить космическую стимуляцию и интенсификацию, которые имеют место, когда единицы Целого образуются созвездиями, а не планетами или человеческими атомами. Роль атомов играют солнца со своими системами во всём их безмерном количестве. Так можно получить некоторое представление о единой Цели, стоящей за вращением великого Колеса космических Небес, и об исполнении жизненных намерений колоссальных Существований, занимающих в космической Иерархии положение, подобное положению «ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО».

Невозможно дать учащимся адекватное представление о красоте эгоического лотоса, достигшего стадии полного раскрытия. Мы уже не говорим здесь о сиянии его красок, но как блистательны огни и мерцающие вспышки непрестанно движущихся потоков и точек энергии! Каждый лепесток пульсирует переливающимися огнями «точек», и каждый ряд лепестков вибрирует жизнью, в то время как в центре сияет Драгоценность, излучая потоки энергии от центра до периферии самого дальнего ряда.

Огни живой энергии циркулируют вокруг каждого индивидуального лепестка, причем метод переплетения и циркуляции огней, как легко понять, имеет семеричную природу в соответствии с семеричной природой соответствующего Логоса. С ходом эволюции каждый ряд лепестков активизируется и вращается вокруг центральной Драгоценности, поэтому наблюдается уже не только активность лепестков, не только активность живых точек, или дэва-жизней, внутри лепестков, но также и объединённая активность всех рядов троичного лотоса. На определённом этапе эволюции, перед раскрытием внутреннего скрывающего бутона, три ряда лепестков, рассматриваемые как одно целое, начинают вращаться, и кажется, что весь лотос приходит в движение. На заключительных стадиях внутренний ряд лепестков раскрывается, открывая то, что было скрыто за ним, и начинает вращаться вокруг Драгоценности, но в направлении, противоположном быстрому вращению внешнего лотоса. Причина этого не может быть здесь открыта, поскольку она таится в природе электрического Огня самого Духа.

Сама Драгоценность при этом остаётся оккультно статичной и не вращается. Это точка покоя; она ритмически пульсирует, как сердце человека, и от неё исходит восемь потоков живого огня, которые распространяются до кончиков четырёх лепестков любви и четырёх лепестков жертвы. Эта восьмеричная энергия есть атма-буддхи. Она - то завершающее излучение, которое вызывает конечный распад тела Эго. Лепестки знания, не будучи объектом внимания центрального огня, в должное время прекращают свою активность. Знание заменяется божественной мудростью, и силы лепестков любви также поглощаются. В конце концов ничего не остается, кроме желания «жертвовать», а поскольку этот вибрационный импульс сродни природе живой Драгоценности, он синтезируется в центральной живой единице, и остается лишь Драгоценность огня. Когда все лепестки отдали свои силы в том или ином направлении, процесс раскрытия завершается. Низшие огни гаснут. Центральный огонь поглощён, и сохраняется лишь сияющая точка электрического огня. Тогда, при заключительном Посвящении, наблюдается любопытное явление. Огненная Драгоценность предстает в виде семи внутренних драгоценностей, или в виде семеричной электрической искры, и в ослепительной вспышке вновь поглощается Монадой, или Единым. Этот процесс аналогичен завершению солнечной эволюции, когда перед великой Пралайей вспыхивают семь Солнц.

Все эти способы выражения — только картины, передающие лишь частично представление о красоте и сложности божественного процесса, происходящего и в Микрокосме, и в Макрокосме. Все они ограничивают, схематизируют реальность, но для человека, у которого открывается божественное око, и для того, у кого пробудилась способность высшей интуиции, такие картины служат ключом к интерпретации более высокого порядка. Они открывают учащемуся некоторые идеи относительно природы огня.

Завершая то, что следует сообщить о движении в каузальном теле, я бы хотел указать, что этому телу — на его собственном плане — также присущи три свойства: инерция, подвижность и ритм.