Чтение онлайн

Центров, как мы знаем, семь, и они сформированы в материи эфирных подпланов физического плана. Как нам сообщалось, буквально их десять, но низшие три не считаются объектами для направления эгоической энергии. Они относятся к увековечению физической формы и тесно связаны с:

а) Тремя низшими царствами природы;

б) Тремя низшими подпланами физического плана;

в) Третьей Солнечной системой – с логоической точки зрения.

Надо иметь в виду, что хотя три Солнечных системы (предыдущая, нынешняя и будущая) разделены для человеческого сознания во времени и пространстве, они, с точки зрения Логоса, скорее представляют собой высшее, среднее и низшее, образуя три формы, но одно выражение. Поэтому предыдущая система считается эзотерически третьей, будучи низшей и имея отношение к плотной, негативной материи. Отсюда ясно, что предыдущая Солнечная система тесно соотносится с третьим, или животным, царством, которое, как считается, человек уже трансцендировал.

Можно обнаружить, что семь центров, с которыми имеет дело человек, существуют двумя группами: это низшие четыре центра, связанные с четырьмя Лучами-Атрибутами, или четырьмя малыми Лучами, а потому – с кватернером, микрокосмическим и макрокосмическим, и высшие три центра, которые являются передатчиками для трёх Лучей-Аспектов.

Эти энергетические центры передают энергию из многих и разнообразных источников, короткое перечисление которых выглядит следующим образом:

а) От семи Лучей через семь подлучей конкретного монадического Луча;

б) От трёх аспектов Планетарного Логоса, проявляющегося через схему;

в) От того, что называется «семью отделами логоического Сердца», или от Солнца в его семеричной сущностной природе, эзотерически лежащей за внешней физической солнечной формой;

г) От семи Риши Большой Медведицы; эта энергия вливается через Монаду и передается вниз, сливаясь на высших уровнях ментального плана с семью потоками энергии от Плеяд, которые поступают в виде психической силы, проявляющейся через Солнечного Ангела.

Все эти многообразные потоки энергии проходят через определенные группы, или центры, по мере эволюции всё больше активизируясь и протекая всё свободнее. В настоящее время применительно к человеку эта энергия соединяется и стремится энергетизировать его физическое тело, направляя его деятельность через семь эфирных центров. Последние получают силу тремя способами. Это -

а) Сила от Небесного Человека, а, следовательно, от семи Риши Большой Медведицы через Монаду.

б) Сила от Плеяд через Солнечного Ангела, или Эго.

в) Сила с планов, от Раджа Дэв этих планов, или фохатическая энергия через спириллы постоянных атомов.

Именно в результате этого происходит постепенный рост и развитие человека. Поначалу направляющая сила субстанции плана заставляет его отождествляться с самой грубой субстанцией и считать себя человеком, членом четвёртого царства, и быть убеждённым в том, что он – «не-Я». Позднее, с усилением притока силы от Эго, акцент переносится на психическую эволюцию (здесь я использую слово «психический» в его высшем смысле), и он начинает считать себя Эго, Мыслителем, тем, кто пользуется формой. Наконец, возникает отклик на энергию Монады, и он сознает себя не человеком, не ангелом, но божественной сущностью, или Духом. Эти три типа энергии демонстрируются во время проявления как Дух, Душа и Тело. Через них в человеке встречаются и соединяются три аспекта Божества, которые находятся в каждом атоме в латентном состоянии.

Семеричная энергия планов, а следовательно, и субстанции достигает своего пика, когда четыре низших центра полностью активны. Семеричная энергия психэ, аспекта сознания, демонстрируется, когда три высших центра в трёх мирах вибрируют с необходимой точностью. Семеричная активность Духа ощущается, когда каждый из этих семи центров не только вполне активен, но и вращается подобно «колёсам, обращающимся вокруг себя», когда их активность становится четырёхмерной не только индивидуально, но и в соединении с семеричным головным центром. Тогда человек видится таким, каким он воистину является – огненной сетью с пылающими фокусными точками, передающими циркулирующую огненную энергию. Эти центры не только принимают энергию через верхушку головы или, если быть более точным, через точку чуть выше верхушки головы, но и выводят её через головной центр, причем та, что выводится, отличается по своему цвету, будучи светлее и вибрируя быстрее, чем принимаемая. Эфирное тело образовано из негативного аспекта огня и является приёмником огня позитивного. Сочетание, слияние и циркуляция различных типов огней усиливает их, производя определённые следствия в огнях микрокосмической системы.

Центр у основания позвоночника (низший из тех, с которыми человек должен сознательно работать) особенно интересен, поскольку является источником трёх протяжённых потоков энергии, проходящих вверх и вниз по позвоночному столбу. У этого тройного потока силы есть интереснейшие соответствия, которые интуитивный учащийся может проследить. В связи с этим могут быть даны некоторые намёки. Сам этот канал тройственной энергии обладает тремя исключительно интересными точками, которые можно обозначить (так, чтобы передать смысл для заинтересованных) как:

1. Базовый центр в самой низшей точке позвоночника;

2. Центр альта на вершине позвоночника;

3. Наивысший головной центр.

В миниатюре они дают картину всей эволюции духа и материи, поскольку:

1. Наинизший центр соответствует личности;

2. Средний центр – Эго, или Мыслителю;

3. Наивысший головной центр – Монаде.

В эволюции огней позвоночника имеем соответствие сутратме с тремя её базовыми точками – монадическим аурическим яйцом, её излучающей точкой; эгоическим аурическим яйцом, её средней точкой; и телом, или грубой формой, её наинизшей точкой.

Другой интересный намёк заключается в том, что между этими позвоночными центрами существуют разрывы (если можно так выразиться), которые должны быть (в ходе эволюции) перекрыты энергетическим действием быстро возрастающей вибрации единицы силы. Между тройственной энергией позвоночного столба и центром альта существует зазор, аналогичный зазору (который должен быть перекрыт) между троичным низшим человеком и эгоическим телом, или между ментальной единицей на четвёртом подплане ментального плана и Солнечным Ангелом на третьем подплане. Хотя нам говорят, что триада постоянных атомов заключена внутри каузальной периферии, тем не менее с точки зрения сознания существует пропасть, через которую необходимо построить мост. В свою очередь, между центром альта и наивысшим головным центром есть ещё одна пропасть, соответствующая пропасти, имеющейся между планом Эго и низшей точкой Триады, манасическим постоянным атомом. Когда человек выстроит антахкарану (что делается им на заключительных стадиях его эволюции в трёх мирах), мост через эту пропасть будет выстроен, надежно соединив Монаду и Эго. Когда человек поляризуется в своем ментальном теле, он начинает выстраивать антахкарану. Когда центр между лопатками, о котором ранее в нашем трактате говорилось как о манасическом центре, вибрирует с нужной силой, тогда альта и головной центры можно соединить через горловой центр.

Когда человек достигает этой стадии, он уже является творцом в ментальной материи, и масштаб его действий на этом плане совсем другой по сравнению с бессознательно работающим средним человеком. Он строит в унисон с планом, и божественный Манасапутра, Сын Ума, переориентирует своё внимание: вместо того, чтобы быть Сыном Могущества в трёх мирах, он центрирует внимание в Духовной Триаде, тем самым повторяя на более высоком витке спирали ту работу, которую он делал в качестве человека. Это становится возможным в том случае, когда параллельно росту треугольника, о котором только что говорилось (основание позвоночника, центр альта и горловой центр, объединяемые в голове), развивается другая троичность – солнечное сплетение, сердце и третий глаз; их энергия объединяется в том же головном центре. Третий глаз – это энергетический центр, выстроенный человеком; он аналогичен каузальному телу – энергетическому центру, выстроенному Монадой. Центр альта создаётся подобным образом другими потоками силы и являет собой интересное соответствие троичной форме, конструируемой Эго в трёх мирах.

Как только эта двойственная работа доходит до определённой эволюционной точки, в результате действия обоих потоков тройной энергии пробуждается ещё одна троичность внутри самой головы. Этот треугольник передает через шишковидную железу, гипофиз и центр альта огненную энергию, которая достигает головного центра. Таким образом эти три треугольника представляют девять потоков энергии, соединяющихся и проходящих в наивысший головной лотос. Все, кто в этом разобрался, увидят здесь соответствие определённым макрокосмическим силам.