Чтение онлайн

Нам следует всегда помнить, что для человека нет смысла проявлять любопытство и пытаться прозреть и уяснить план Логоса, если он не соотнесет настоящее с тем, что, как он полагает, предстоит в будущем, если он не установит, чего ему уже удалось достичь, и не осознает, в чем заключается работа, которую следует неотложно предпринять для постепенного обретения полного сознания.

Вначале (Точка), Монада, Битус (Глубь), неведомый и непознаваемый Отец. Далее (Треугольник), Битус и первая эманируемая пара или Дуада: Нус (Ум) и его пара Алетейя (Истина). Далее (Квадрат), двойная Дуада: Тетрактис или Кватернер, двое мужчин. Логос (Слово) и Антропос (Человек), две женщины, их пары, Зоя (Жизнь) и Экклезия (Церковь или Общество), Семь во всем. Треугольник — Потенциальность Духа, Квадрат — Потенциальность Материи; вертикальная прямая линия — Потенция Духа, горизонтальная — Потенция Материи. Далее Пентаграмма, Пентада, таинственный символ Манасапутр или Сынов Мудрости, которые вместе со своими парами составляют десять или Декаду; наконец, Гексальфа или наложенные треугольники, Гексада, которые вместе с их парами составляют двенадцать или Додекаду. Таково содержание Плеромы, или Завершенности, Идеи в Божественном Уме, всего двадцать восемь, так как Отец, будучи Корнем всего, не учитывается. Две малых окружности внутри Плеромы — это пара Христос-Пневма (Христос и Святой Дух); это вторичные эманации, которые, с одной стороны, олицетворяют нисхождение Духа для насыщения и развития Материи, сущностно происходящей из того же источника, а с другой стороны, — нисхождение или воплощение Кумар, или Высших Эго Человечества. (“Люцифер”, май, 1890)

Этот вопрос прежде всего побуждает нас к исследованию того, кто есть Сын и какова его функция. В системах, заслуживающих называться философскими, повсеместно признаются два фактора – Дух и Материя, Пуруша и Пракрити. Иногда имеется тенденция путать такие понятия, как «жизнь и форма», «сознание и проводник сознания» с терминами «Дух и материя». Все эти понятия связаны между собой, однако вы сможете яснее взглянуть на проблему, если осознаете, что для обозначения того, что было до проявления, или рождения, Солнечной системы, правильнее употреблять слова «Дух» и «материя». После того, как оба они вступают во взаимосвязь во время проявления, после окончания интервала пралайи, или промежутка между двумя Системами, более верными будут термины «жизнь и форма», «сознание и его проводник», поскольку в течение периода удаления сознания не существует, нет формы и нет жизни, проявляющей себя как фактически существующий принцип. Есть Дух-субстанция в состоянии покоя, абсолютной нейтральности, негативности и пассивности. При проявлении оба сближаются, воздействуя друг на друга. Активность сменяет покой, позитивность сменяет негативность, вместо пассивности наблюдается движение, и два первичных фактора становятся не нейтральными друг к другу, но притягивают и отталкивают, взаимодействуют и используют. Тогда, и только тогда, возникает форма, оживотворенная жизнью, и сознание, проявляющееся через соответствующие проводники.

Как это можно выразить? Если смотреть на процесс с точки зрения огня, то, когда два электрических полюса вступают в определенные отношения, мы видим – если видеть и чувствовать оккультно, – проявление одновременно и тепла, и света. Эта взаимосвязь возникает и совершенствуется в течение эволюционного процесса. Тепло и свет производятся в результате соединения обоих полюсов, или оккультного брака между мужским и женским, Духом (отцом) и материей (матерью). С физической точки зрения это объединение рождает объективную Солнечную систему, Сына Отца и Матери. Если взглянуть на это объединение с субъективной точки зрения, то оно создает Солнце как совокупность качеств света и тепла. С точки зрения огня, в результате слияния или единения электрического огня (Духа) с огнем трения (энергетизированной материей) возникает солнечный огонь. Кроме всего прочего, солнечный огонь характеризуется своим эволюционным развитием, а также постепенной интенсификацией ощущаемого тепла и видимого света.

Для более ясного понимания этой абстрактной темы обратимся к рассмотрению Микрокосма, или человека, развивающегося в трех мирах. Человек есть результат сближения (несовершенного в настоящее время) двух полюсов, Духа (Отца Небесного) с материей (Матерью). Плод этого соединения – индивидуализированный Сын Бога, или единица божественного «Я», точная копия в миниатюре на самом низшем плане Великого Сына Бога, «Всеобщего Я», являющегося совокупностью всех малых Сынов, всех индивидуализированных «Я», всех единиц. Микрокосм, определенный в других терминах или рассмотренный с субъективной точки зрения, – это миниатюрное солнце, характеризующееся качествами тепла и света. В настоящее время этот свет находится «под спудом», или глубоко скрыт завесой материи, но в процессе эволюции он воссияет столь ярко, что завеса исчезнет в лучезарном сиянии славы. Сейчас микрокосмическое тепло незначительно, магнетическое излучение между микрокосмическими единицами ощущается (в оккультном смысле) совсем слабо, но с течением времени эманация тепла (благодаря интенсификации внутреннего пламени в совокупности с поглощенным излучением других единиц), возрастет до такой степени, что взаимодействие между индивидуализированными «Я» приведет к совершенному слиянию. Сольются и их пламена и тепло; слияние будет продолжаться до тех пор, пока не образуется «единое пламя с бесчисленными искрами» внутри него, а тепло не станет всеобщим и гармоничным. Когда это произойдет и каждый Сын Бога будет совершенным солнцем, которое характеризуется выраженными в совершенстве светом и теплом, тогда вся Солнечная система, больший Сын Бога, тоже станет совершенным Солнцем.

Система тогда будет характеризоваться «блеском сияющей славы» и излучением, которое соединит ее с космическим центром и этим вызовет освобождение Сына и его возвращение к тому далекому источнику, откуда пришел первоначальный импульс. Потому следует помнить, что:

Во-первых, Сын есть лучащийся результат соединения Духа и Материи и может рассматриваться как совокупность Солнечной системы, как Солнце и семь священных планет.

Во-вторых, Сын, как и Солнце нашей Системы, проявляется через качества света и тепла.

В третьих, Сын есть порождение электрического соединения «огня трения» и электрического огня, и сам является «солнечным огнем», или проявлением других двух, а следовательно – тем, что видимо, и тем, что ощутимо.

И, следовательно, Сын является средним проявлением и в оккультном смысле создается тем, что наверху, и тем, что внизу. На своем собственном плане (Космическом ментальном плане) Сын – это эгоическое тело Логоса в том же смысле, в каком эгоическое тело Микрокосма есть результат соединения Монады, или Духа, с материей. Поскольку эгоическое тело человека (называемое также каузальным) находится в процессе формирования и пока несовершенно, мы можем предположить то же и о Солнечной системе, выражающей Жизнь Бога. Она находится в процессе совершенствования. Сын, проявляясь через Солнце и в его сфере влияния, пребывает пока в состоянии постепенного развития, и только когда каждая клетка его тела станет полностью живой, гармонично вибрируя, он вступит «в полный возраст» и станет совершенным. Только тогда, когда его излучение и световой поток будут видеться и ощущаться совершенными, он сможет занять свое место среди небесных созвездий (Сын Бога в космическом смысле).

Сын на Небесах сможет, выражаясь оккультно, «воссиять» только тогда, когда каждая клетка его тела станет сферой сияющей славы, великолепием огня и света, и источником магнетического излучения, или тепла. Как мы знаем, наше Солнце с космической точки зрения относится к солнцам всего лишь четвертого порядка и находится на низшем космическом плане. Когда же Сын достигает полного выражения через посредство Солнца (то есть добьется совершенства в проявлении Своего света и тепла), Он воссияет на другом плане – Космическом ментальном. Аналогию этому мы находим в Микрокосме, или человеке. Когда свет человека полностью воссиял, когда его магнетическое излучение достигло стадии живого взаимодействия, или групповой активности, тогда он достиг полного самовыражения и включил ментальный план в сферу своего влияния и контроля. Тогда он считается Учителем. Он также четвертого порядка; он – кватернер. Эфирный план является центром его жизни в физическом смысле, так же как нас учат, что Солнце и планеты эзотерически рассматриваются как существующие в эфирной материи. Как наверху, так и внизу – это оккультный закон. Таким образом, связь Сына с Отцом и Матерью – это в отношении Солнца то же, что связь человека с проводником, через который он функционирует. Это его способ действия, его проводник выражения; это форма, которую его жизнь оживотворяет с особой целью –

а) Обретения опыта;

б) Осуществления контакта;

в) Развития полного самопознания;

г) Достижения полной власти, или контроля;

д) Обретения «состояния человека» в космическом смысле. Космический Христос должен соответствовать статусу «полного возраста», если употребить выражение из христианской Библии;{90}

е) Расширения своего сознания.

Все эти стадии должны быть достигнуты на космических уровнях в том же смысле, в каком Микрокосм стремится на системных уровнях к подобным идеалам.

Я хочу кратко сформулировать, что метод эволюции состоит в приспособлении аспекта материи к аспекту Духа так, чтобы аспект материи, в виде тела выражения, стал полностью адекватен аспекту Духа, и не собираюсь рассматривать здесь эволюционный процесс каким-либо другим образом. Жизненный цикл Сына составляет сто лет Брахмы в том же смысле, в каком жизнь человека насчитывает определенное количество лет в зависимости от его Кармы. В течение жизненного цикла человек выражает то, что есть в нем на данной конкретной стадии, и постепенно жизнь за жизнью развивается от стадии до воплощения, когда «Я» только осеняет аспект материи, до момента, когда это «Высшее Я» вступает в полное владение подготовленной формой. Время наступления этого момента различается у каждого индивидуума. С наступлением его человек стремится к обретению полного самосознания и (при нормальном развитии процесса) все более адекватно выражает себя через форму. В период каждой жизни, или меньшего цикла, в большем цикле Эго, или «Я», это выражение становится все более совершенным, контроль над формой усиливается и развивается сознательная реализация «Я», пока не наступает кульминационный цикл жизней, в которых внутреннее «Я» быстро добивается контроля и обретает полную власть. Форма становится полностью адекватной; происходит полное слияние двух полюсов – Духа и материи; и свет (огонь) и тепло (излучение) видятся и ощущаются во всей малой системе. Тогда форма либо сознательно используется для особых целей, либо оставляется, и человек освобождается. Электрический огонь и огонь трения полностью сплавляются, и получившийся в результате солнечный огонь вспыхивает в сияющей славе.

Распространите эту идею с человека, индивидуализированной единицы сознания, на Великих Небесных Людей, клеткой в теле одного из них он является. Телом выражения каждого из Небесных Людей является одна из священных планет, и их цель – та же, что и у человека, – достижение полного выражения на своих собственных уровнях и развитие своих проводников сознания до такой степени, чтобы Дух мог воссиять как божественный свет и тепло. Это тепло излучается сознательно, с сильным магнетическим притяжением между всеми семью системными группами или планетарными схемами. Их магнетическое поле действия охватывает сферу влияния и каждой планеты, и всех их вместе. Расширяя это представление, распространите его на Сына и на всю Солнечную систему, которую он оживотворяет, Он стремится найти полное выражение в ней, чтобы в конечном счете Его свет мог наблюдаться, а Его тепло, или магнетическое излучение – ощущаться за пределами Его непосредственной сферы влияния, логоического «кольца-не-преступи». И свет Сына, и теплота Сына должны ощутиться противоположным космическим полюсом, тем созвездием, которое является магнетической противоположностью нашей Системы.