Трактат о космическом огне
Шрифт:
Этот трактат издается с надеждой на то, что он окажется полезным для каждого широко мыслящего искателя истины и ценным для каждого исследователя субъективного Источника всего объективного, доступного чувственному восприятию. Цель его – осветить разумный логический план системной эволюции и указать человеку ту цель, которую он призван играть в качестве атомной единицы в великом и всеобщем Целом. На данном обороте эволюционного колеса этот фрагмент Тайной Доктрины выходит в свет без каких бы то ни было притязаний на истинность своего источника, свою непогрешимость и точность высказываний во всех мелочах.
Ни одна книга ничего еще не выиграла от догматических утверждений или заявлений об авторитетности источника вдохновения. Книги завоевывают аудиторию или отвергаются исключительно из-за своих собственных внутренних достоинств, из-за ценности содержащихся в них высказываний и их способности помочь развитию духовной жизни и интеллектуального понимания читателя. Если этот трактат содержит в себе хоть частицу истины и реальности, он неизбежно и надежно сделает свое дело, передаст заключенное в нем послание и тем самым достигнет сердец и умов искателей, где бы те ни находились. Если же в нем нет никакой ценности и подлинной основы, он исчезнет и будет забыт, – и это правильно. Все, что требуется от изучающего данный трактат, – это непредвзятый подход, готовность рассматривать изложенные здесь точки зрения, честность и искренность мысли, которые ведут к развитию интуиции, духовному пониманию и различению, помогающим отвергнуть ложное и оценить истинное.
Здесь весьма кстати привести слова Будды, которые могут послужить своего рода заключением этих предварительных замечаний:
что мы не должны верить в то, что сказано, лишь потому, что так было сказано; не должны верить традициям только потому, что они переданы из древности; верить слухам как таковым; писаниям мудрецов по той только причине, что их писали мудрецы; мысленным образам, полагая, что нас вдохновил некий Дэва (то есть, считая, что они вызваны духовным вдохновением); умозаключениям, которые мы вывели из каких-то случайных предположений; не должны верить в то, что по некой аналогии кажется нам непреложным; мы не должны верить, основываясь только на авторитете наших наставников или учителей. Но мы должны верить, если писание, доктрина или сказанное подтверждаются нашим рассудком и сознанием.
«Поэтому, – говорит он в заключение, – я учил вас не верить просто потому, что вы услышали нечто, но верить только тогда, когда это подтверждается вашим сознанием, а затем действовать в соответствии с этим, и с усердием».
– Тайная Доктрина III, 401
Пусть каждый читатель «Трактата о Космическом Огне» придерживается этой позиции.
Алиса А. Бейли
Огонь
«Что говорит эзотерическое учение об Огне?»
Огонь – это самое совершенное и неискаженное отражение Единого Пламени, как на Небесах, так и на земле. Это жизнь и смерть, начало и конец каждой материальной вещи. Это божественная Субстанция.
– «Тайная Доктрина», том I, стр. 146
Наша Земля и человек (суть) порождения Трех Огней.
– Т.Д., II, 258.
Огонь и пламя разрушают тело Архата; их сущность делает его бессмертным.
– Т.Д., I, 35.
Три Огня
(1). Внутренний Огонь, или Огонь Трения
«В каждом атоме есть тепло внутреннее и тепло внешнее, дыхание Отца (Духа) и дыхание (или тепло) Матери (материи)».
– Т.Д., I, 112.
(2). Огонь Ума, или Солнечный Огонь
«Огонь Знания сжигает всякое действие, произведенное на плане иллюзии, поэтому те, кто стяжал его и освободился, называются “Огнями”».
– Т.Д., I, 114.
(3). Огонь Духа, или Электрический Огонь
«Подними свою голову, о Лану; видишь ли ты над собой один или бессчетное число огней, горящих в темном полночном небе?»
«Я ощущаю единое Пламя, о Гурудэва; я вижу бесчисленные нераздельные искры, светящиеся в нем».
– Т.Д., I. 145
Учение, изложенное в этом «Трактате о Космическом Огне», можно сформулировать следующим образом. Данные постулаты – это просто развитие трех основных положений, приведенных в Прологе к первому тому «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской{1} Ученикам рекомендуется тщательно их изучить – это окажет большую помощь в понимании Трактата.
1. Есть один Безграничный Неизменный Принцип; одна Абсолютная Реальность, предшествующая любому проявленному обусловленному Бытию. Она вне пределов достижения любой человеческой мысли или выражения
Проявленная Вселенная заключена в этой Абсолютной Реальности и является ее обусловленным символом. В совокупности этой проявленной Вселенной различаются три аспекта:
Первый Космический Логос, Безличный и Непроявленный, предшественник Проявленного.
Второй Космический Логос, Дух-Материя, Жизнь, Дух Вселенной.
Третий Космический Логос, Космическое Мышление, Универсальная Мировая Душа.
Из этих основных творческих принципов последовательно, в определенном порядке исходят бесчисленные Вселенные, включающие в себя бесконечное число Проявленных Звезд и Солнечных Систем.
Каждая Солнечная Система – это проявление энергии и жизни великого Космического Существования, которое мы, за неимением лучшего термина, называем Солнечным Логосом.
Этот Солнечный Логос воплощается, то есть достигает проявления, через посредство Солнечной системы.
Эта Солнечная Система есть тело, или форма, данной Космической Жизни, и она – троична.
Эту троичную Солнечную Систему можно описать с точки зрения трех аспектов, или (согласно христианской теологии) трех Лиц.
Каждый из этих трех аспектов также троичен в проявлении, образуя таким образом:
а) Девять Могуществ, или Эманаций;
б) Девять Сефирот;
в) Девять Причин Посвящения.
Они вместе с совокупностью проявления, или Целым, образуют десятку (10) совершенного проявления, или совершенного Человека.
Эти три аспекта Целого присутствуют в каждой форме:
а) Солнечная система является троичной, проявляясь через три вышеупомянутые аспекта.
б) Человеческое существо также троично, проявляясь как Дух, Душа и Тело, или Монада, Эго и Личность.
в) Атом, каким он представляется ученым, также троичен, поскольку составлен из положительного ядра, отрицательных электронов и совокупности внешнего проявления, результата связи первых двух.
Три аспекта каждой формы взаимосвязаны и допускают взаимодействие, потому что: