Чтение онлайн

Этот процесс повторяется Микрокосмом, следующим линии своего бытия; он также приводит его в воплощение, или к мистическому объединению с формой.

Таким образом, каузальная оболочка представляется ясновидящему сферой вибрирующей живой субстанции; внутри нее видны три огненные точки. В сердцевине сферы – центральная искра света, испускающая лучи; лучей всего семь, они воздействуют на эти три точки, или орбиты (аналогичные электронам в атомах, какими их описывают ученые), и на нынешней стадии оказывают наибольшее воздействие на астральный постоянный атом. Физический постоянный атом занимает положение, относительно близкое к положительному центру; сила воздействует на него и переходит к астральному постоянному атому в виде пяти разноцветных лучей, которые сливаются с интенсивным, ярким цветом астрального постоянного атома, повышая его интенсивность до тех пор, пока сияние не возрастет до такой степени, что у наблюдателя создается впечатление, что обе точки соединились, или оба электрона слились, и (при слиянии) создали такой интенсивный свет, что кажутся растворяющимися. Ментальная единица, занимая внутри каузального тела положение, аналогичное положению планеты, наиболее удаленной от Солнца, также начинает вибрировать, и две другие точки (рассматриваемые сейчас как одна) начинают взаимодействовать с ментальной единицей; происходит подобный процесс, который продолжается до тех пор, пока эти две точки, циркулируя вокруг своего положительного центра, также не приблизятся друг к другу, не сольются, не соединятся и не растворятся. Центр позитивной жизни собирает, или синтезирует, эти три точки, и таким образом три огня личности повторяют в своем крошечном масштабе ту микрокосмическую процедуру, которая наблюдается при синтезе электрического огня, солнечного огня и огня трения, после чего остается лишь сияющее целое. Благодаря совокупному теплу своего бытия это сияющее целое сжигает каузальное тело и ускользает обратно, на планы абстракции. Так человек становится самим Путем, а также странником на Пути; так он горит, но и является также местом горения.

Эта аналогия сохраняется и том в случае, если смотреть с монадических уровней на Микрокосм как на проявление Монады, Эго и Личности; тот же процесс происходит и с Небесным Человеком, и с Солнечным Логосом. Если мозг способен и дальше развивать эту концепцию, то отметим, что тот же процесс наблюдается и на космических уровнях в случае столь высоких существований, как семь Риши Большой Медведицы, и еще более великого Существа, того, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО.

Перейдем теперь к теме спирилл в постоянном атоме и посмотрим, каким образом действует на них эгоический Луч, помня постоянно о том, что мы рассматриваем их:

Во-первых, как внутреннюю структуру жизненного зародыша на трех планах, которые имеют отношение к человеку в трех мирах; во-вторых, как седьмой принцип каждой из трех оболочек; в-третьих, как положительное ядро силы, которая удерживает вместе материю трех оболочек.

Потому давайте рассмотрим два предмета:

а) Строение постоянного атома.

б) Различия между ментальной единицей, астральным и физическим постоянными атомами.

Чтобы внести полную ясность и извлечь из темных областей абстракции определенную концепцию, упорядочим сведения.

Постоянный атом физического и астрального планов представляет собой сферу физической или астральной субстанции, составленную из атомной материи, и характеризующуюся следующими качествами:

Чувствительность Это присущее атому свойство отзываться на вибрацию одного из Небесных Людей, передающуюся через дэва-аспект, или аспект Брахмы, Его троичной природы. Постоянный атом находится в сфере влияния того или иного из великих Дэв, являющихся Раджа-Владыками плана.

Формообразующая способность. Эти дэвы издают два слога тройственного микрокосмического слова, и каждая дэва-сущность (на своем собственном плане) является связующим фактором, который собирает субстанцию в форму и притягивает материю для целей объективности. Астральный звук создает микрокосмического «Сына Необходимости», и когда он отражается на физическом плане, то вызывает физическое воплощение и мгновенное появление семи центров на эфирных уровнях. Строительство плотного физического тела есть результат последующего автоматического действия дэва-сущности, так как всегда следует иметь в виду, что человек (в том, что касается Физического плана) является в основном эфирным существом, а его плотное физическое тело эзотерически считается располагающимся «ниже порога» и не рассматривается как принцип.

Относительное постоянство. В седьмом принципе всех проявленных сущностей хранятся и развиваются способности, накапливается умение и атомная память, или, другими словами, наследственность Мыслителя, рассматривается ли он с физической или эмоциональной точек зрения. Нет никакого постоянства в оболочках; они выстроены во временные формы и растворяются, когда Мыслитель исчерпает их возможности. Однако седьмой принцип каждой оболочки вбирает в себя развитые качества и хранит их с тем, чтобы – по Закону Кармы – проявить их снова и продемонстрировать как импульс плана в каждом новом цикле проявления. Само это постоянство тоже относительное, и по мере того как внутренний огонь в атоме разгорается все ярче, а внешние огни Эго, или солнечный огонь, воздействуют на него со все большей интенсивностью, атом в должное время поглощается, а внутреннее свечение достигает такого накала, что разрушает окружающую стену.

Тепло. В нем заключается различие между постоянными атомами на всех планах и атомной материей, частью которой они являются. Нелегко объяснить это различие, да и нежелательно в настоящее время. Истинные сведения об этом предмете – одна из охраняемых тайн посвящения, однако различие между постоянным атомом и атомной материей может быть отчасти понято, если мы скажем, что:

– Постоянный атом – это то, что присваивается одной из жизней, образующих центры в теле солнечного Владыки, тогда как атомная материя как таковая идет на формирование других частей Его великого тела света.

– Постоянный атом – это то, что подчиняется притягательной силе Второго аспекта, тогда как сама атомарная материя оживотворяется жизнью Третьего аспекта.

– Постоянный атом следует линии наименьшего сопротивления силе, выходя из-под контроля Дэва-Владыки и поступая под контроль положительной Жизни. Это относится к эволюции сознания в субстанции.

– Постоянный атом поступает под прямой контроль низшей из трех групп Владык-Липиков и является тем фактором, посредством которого Они налагают Карму на конкретную сущность, использующую его. Они работают непосредственно с постоянными атомами людей, производя результаты через посредство форм, пока не исчерпают вибрационную возможность какого-либо конкретного атома; в этом случае атом переходит в стадию обскурации, как делает это седьмой принцип любой оболочки. Он подпадает под влияние Первого аспекта, проявляющегося как Разрушитель.

Помните, что все сказанное относится к Микрокосму и связанным с ним постоянным атомам; что же касается Солнечного Логоса, проявляющегося в Системе, то нас интересует лишь один постоянный атом – Его физический постоянный атом. Верно, что в постоянном физическом атоме Солнечного Логоса скрывается способность сознательно откликаться на вибрацию всех планов, секрет кармической цели его воплощения и тайна его функциональной деятельности; но мы пока не можем проникнуть в тайну трех его низших постоянных атомов, функционирующих как единство в его каузальном проводнике. Пока мы не сможем этого сделать, бесполезно высказывать предположения о Его фундаментальном бытии.

Разница между постоянными атомами. Что касается человека, Мыслителя в каузальном теле, то ментальная единица занимает уникальное и своеобразное положение. Этот пункт мы обсудим кратко; достаточно будет сказать, что эта тайна скрывается в природе самих Небесных Людей. Ключ к ней – в следующем соответствии, которое можно только обозначить, предоставив учащемуся самому добираться до истины. На трех планах логоического проявления – высших трех – проявляются три аспекта; на Буддхическом плане, Четвертом космическом эфире, проявляются логоические эфирные центры, или те силовые вихри, которые оживотворяют три низших плана плотного физического проявления. В связи с Небесными Людьми мы имеем вторичное проявление – на Буддхическом плане находится Их Третий аспект, оставляя для их основного проявления силы Космический газообразный, или манасический, план; в сущности, они – божественные Мыслители, Манасапутры. Потому в Микрокосме, рассматриваемом как часть центра в теле Небесного Человека, имеем дальнейшее нисхождение в газообразное, или огненное, проявление Солнечного Владыки. Оно относится к трем высшим подпланам, которые можно считать проявлением трех высших аспектов Человека в ментальной материи, тогда как на четвертом подплане находятся ментальные центры человека на периферии его ментального тела, объединяющим фактором которого является ментальная единица. Это, как ранее упоминалось, глубокая тайна, о которой пока ничего нельзя больше сказать.

Здесь было бы желательно обсудить аналогии на каждом плане{160} с семью подпланами, напомнив изучающему о том, что мы говорим о планах как об области эволюции Солнечного Логоса, а не только как об области развития человека. В Солнечной системе имеются:

Во-первых, три высших плана, которые справедливо названы планами трех аспектов; во-вторых, седьмой логоический принцип, который находится на Первом плане и который мы можем рассматривать как импульс в физической материи, создавший Его тело объективности.