Чтение онлайн

Адвайта — 1) недвойственность, тождественность Бога и вселенной, духа и мира явлений; 2) Адвайта Веданта — название недуалистической ведантической школы. Эта школа часто именуется просто Адвайта, а ее последователи — адвайтистами. Читателю следует иметь в виду, что Трика, или Кашмирский Шиваизм, тоже является адвайтическим учением в том смысле, что стоит на позициях недвойственности. Однако саму Трику не называют Адвайтой, а последователей Трики адвайтистами во избежание путаницы, так как Трика Шасана и Адвайта Веданта — это все же две различные школы, по-разному описывающие недвойственную (нетройственную) реальность и методы ее достижения.

Агама — пришедшее от Бога знание, собрание писаний, в текстах которых истина излагается устами Бога или Богини.

Агхора — «неужасающая», олицетворение разрушительной, всепоглощающей силы Бога, которая также просвещает и возвышает мистика, делая его бесстрашным.

Агхории — йогины, известные своими медитациями на предметы, вызывающие страх и отвращение, совершаемыми с целью освободиться и обрести видение подлинной сути всех вещей. Иногда агхориями называют не только тех, кто входит в широко известную ныне школу, основанную Даттатреей, но и других йогинов, практикующих похожие методы.

Адипарабхайрава — Изначальный (ади) Высший (пара) Бог (бхайрава).

Адикула — см. Бхайравакула.

Амрита («бессмертие», «нектар бессмертия») — 1) духовное состояние, при котором возможность запутаться в материальном мире исчезает; 2) волшебный эликсир, дарующий бессмертие.

Амритэшварабхайрава — Бхайрава как владыка нектара бессмертия.

Ананда шакти — энергия удовлетворенности, посредством которой Бог пребывает в полной безграничной гармонии.

Ануграха — сила раскрытия божественности, см. крийя шакти.

Асуры — 1) древние боги эпохи хаоса, старшие братья дэвов;

2) завистливые, ревнивые и воинственные титаны, живущие в

мире сансары.

Ашрам — духовная обитель или центр, где проживают и практикуют мистики.

Биджа — 1) семя, зародыш, корень; 2) семенная мантра, мистический звук, составляющий сущностную часть мантры божества; часто в начале мантры божества идет одна или несколько бидж, т. е. таких мистических звуков; 3) активный Свет наивысшей Шакти, который является коренной причиной вселенной.

Бинду (или Винду) — 1) точка, метафизическая точка; 2) нераздельный Свет сознания; 3) компактная масса шакти, собранной в не имеющую различий точку, готовая творить; 4) пара прамата, наивысшее Я сознания; 5) анусвара, или носовой звук в «ам», указываемый точкой над буквой «а», намекающий на факт, что Шива, несмотря на манифестацию вселенной, является нераздельным; 6) особый теджа, или свет, появляющийся в центре между бровями силой медитации; 7) капля семени.

Брахман — Абсолют, Реальность, Бог; понятие Брахман встречается в двух аспектах: 1. Ниргуна—Брахман — «Бог без качеств», бесформенная абсолютная Реальность, 2. Сагуна-Брахман — «Бог с качествами», вездесущий, всеведущий, всенаполняющий Бог.

Бхайрава (Парабхайрава) — 1) Парама Шива, Наивысшая Реальность; 2) это составное слово: «бха» означает бхарана, поддержание мира, «ра» — равана, или удаление мира, и «ва» — вамана, или проекция мира.

Бхайрави — Шакти Бхайравы.

Бхайрава Кула — Священное Племя, Клан или Семья Бхайравы и Бхайрави. Объединяет в себе мистиков недвойственной Тропы

Каула.

Бхайрава Сампрадайя — Линия ученической преемственности. Объединяет в себе всех мистиков, относящихся друг к другу как к соплеменникам одной и той же ветви внутри общего учения Бхайравы и Бхайрави.

Бхайрава чакра — Священный Круг Бхайравы и Бхайрави. Объединяет в себя практиков, обучающихся у одного и того же Учителя согласно определенному стилю и методам. Все мистики чакры считают своего Духовного Учителя и его духовную жену своими отцом и матерью — Бхайравой и Бхайрави, а друг друга — братьями и сестрами внутри Священной Семьи.

Ваджрабхайрава — одна из манифестаций Адибхайравы. Вивекавидья — различающее видение (см. Три видения). Виджнянавада (Иогачара) — одна из философских школ Буддизма.

Визуализация — создание в уме четкого, яркого образа.

Винду — см. бинду. Гянджа — каннабис (конопля, анаша, марихуанна).

Гуна (букв, «качество») — составляющий принцип первичной природы. Существует три гуны: 1) саттва — чистота, качество покоя, прозрачности, свет Чистого Сознания; 2) раджас — страсть, внутренняя энергия, движение, действие, эмоции; 3) тамас — тьма, инертность, плотность, сила сжатия, сопротивления.

Гуру (Бхайравачарья) — Мастер и Учитель, достигший великого уровня и обладающий способностью учить других.

Джапа — рецитация мантр.

Дживанмукта — освобожденная личность, при жизни достигшая полной Самореализации, освободившаяся от уз кармы и перерождений.

Дживанмукти — освобождение при жизни, т. е. достижение Шива-сознания, когда еще продолжается физическая, биологическая и психическая жизнь.

Джняна шакти — энергия, через которую Бог сознает любой феномен мироздания как не отличный от себя самого.

Дигамбара (букв. «Облаченный в стороны света», «голый») — одно из имен Шивы.

Дикша — 1) дар Божественного Знания; 2) посвятительная церемония, относящаяся к ученику, посредством которой передается духовное Знание и очищаются остаточные следы его злых деяний.

Дхарма — 1) путь, выраженный в Учениях и Методах, дарующий Высшую Драгоценность; 2) божественный закон; 3) путь праведности; 3) священный долг.

Дхьяна — созерцание, медитация.

Дэва (или Дэв) — 1) Бог; 2) божество.

Иччха шакти — энергия всемогущества, обладая которой, Бог совершенно свободен в направлении своей активности на уровне импульсов, порождающих различные процессы в мироздании.

Иштадэва — любимое Божество, любимая форма Бога, через которую наиболее гармонично обретается единство.

Иамала — пара, чета; Черная Иамала — божественная чета, Бхай-рава и Бхайрави.

Йога — «союз», «связь», философия и процесс дисциплины и практики, цель которого — обретение единства с божественным сознанием.

Карма ~ 1) любое действие вообще; 2) принцип причины и следствия; 3) последствия или плод действия; 4) сумма векторов энергии сознания индивида.

Каста — класс, общественная группа; по индийским представлениям существуют четыре основных касты: брамины — жрецы, кшатрии — воины, управляющие, вайшьи — торговцы, шудры — слуги, земледельцы, рабочие.