Чтение онлайн

Убеждение магов состоит в том, что безупречная жизнь сама по себе неизбежно ведет к чувству трезвости мышления, а это, в свою очередь, приводит к изменению восприятия мира воином и возможности воспринимать неизвестное, видеть. Более того, маги пришли к выводу, что безупречные люди не нуждаются в том, чтобы их кто-то вел в учении. Они могут, сберегая энергию, сами по себе делать то, что делают маги. Все, что необходимо воину, — это безупречность, энергия, сила, а это начинается с одного действия, которое должно быть точным, преднамеренным и постоянным. Если это действие повторяется достаточно долго, человек обретает чувство несгибаемого намерения, которое можно приложить к чему угодно. Когда это достигнуто — путь свободен.

Несгибаемое намерение — это стремление к абсолютно четко очерченной цели, не нарушаемое никакими противоречивыми интересами или желаниями.

Если воин ставит перед собой цель, он делает все возможное, чтобы достичь ее, и для этого он использует несгибаемое намерение. Но чтобы выработать в себе несгибаемое намерение в отношении чего-либо, воин должен отбросить все лишнее и осознать, чего именно он хочет достичь.

Что бы воин не делал, он всегда выбирает путь и решает ступить на него только в том случае, если этот путь является для него путем сердца.

Существуют миллионы путей, поэтому всегда следует помнить, что путь — это только путь. Если человек чувствует, что это не его дорога, то он не должен оставаться на ней ни при каких обстоятельствах. Конечно, для того чтобы иметь такую ясность, человек должен обладать трезвостью мышления.

Бесполезно тратить всю свою жизнь на один единственный путь, особенно если этот путь не имеет сердца. Любой путь не имеет ни начала, ни конца, ни цели, кроме той точки, в которой ты стоишь. И поэтому, если путь имеет сердце, то это путь хороший, а если не имеет, то толку от этого пути нет: оба пути ведут в никуда, но один имеет сердце, а другой — нет. Один делает путешествие по нему приятным и радостным, и столько, сколько по нему идешь, ты с ним — одно целое. Другой путь заставляет тебя проклинать свою жизнь. Один путь делает тебя сильным, другой — ослабляет.

Воин действует решительно, выбирая путь, испытывает его столько раз, сколько находит нужным, и затем спрашивает себя, и только себя одного, имеет ли этот путь сердце. Когда человек понимает, что выбрал тропу без сердца, эта тропа уже готова убить его. В этой точке лишь очень немногие люди могут разорвать свою направленность и покинуть этот путь.

Следует помнить, однако, что решение оставаться на пути, или бросить его, должно быть свободно от страха и амбиций: страх делает человека слепым, и точно так же амбиции не дают трезво взглянуть на вещи. И то и другое заставляет человека цепляться за один какой-то путь, забывая все остальные. Поэтому, только освободившись от страха и амбиций, можно принять правильное решение.

Воин намеренно отбирает вещи, которые создают его мир. Для своей повседневной жизни он выбирает пути, в которых есть сердце. Именно последовательный выбор путей с сердцем отличает воина от среднего человека.

Воин намеренно выбирает только пути, имеющие сердце, поскольку каждая вещь, которую он выбирает, является щитом, что защищает его от нападений сил, которые он учится использовать.

Обычный человек, в равной мере окруженный этими необъяснимыми силами, недоступен для них потому, что имеет другие щиты для защиты: люди делают то, что делают люди. Это и есть их щиты. То, что делают люди, поглощает все их внимание, и таким образом создается описание мира, в котором этим необъяснимым могущественным силам просто нет места. Воин же намеренно открывает себя воздействию этих сил, и уже не имеет защиты обычных людей. В итоге, когда бы воин не имел столкновения с любой из тех необъяснимых и непреклонных сил, его просвет, находящийся на светящихся волокнах в районе пупка, открывается, делая его более доступным смерти. Когда он открывается, необходимо, чтобы воля была готова заполнить его. Но воля заполняет этот просвет только у магов, поскольку они специально развивают свою волю. Однако, если человек является воином, не будучи еще магом, то есть не развив в достаточной степени свою волю, то, начиная с некоторого момента, для него наступает время, когда он не может уже использовать щиты повседневной деятельности столь же эффективно, как обычный человек. Старые щиты не являются уже надежными для него, поскольку он начинает осознавать бессмысленность той рутины, которую делают люди.

Именно поэтому воин с самого начала намеренно отбирает составные части своего мира, окружая себя путями с сердцем как щитами. Только пути, имеющие сердце, могут дать эффективную защиту для воина: в критической ситуации столкновения с теми силами, которые встречаются в области второго внимания, единственным способом отражения их нападения является возвращение в сферу первого внимания, а для этого воин должен переключить свое внимание на такие вещи, которые приносят ему настоящую радость и удовлетворение.

Проходя по путям жизни, воин для достижения своих целей всегда использует стратегию.

Необходимо сверять свои действия с целями и корректировать как действия, так и сами цели: мир постоянно меняется, и поэтому воин постоянно перепроверяет и корректирует свою стратегию.

В стратегический список воин включает все те поведенческие структуры, которые не являются важными, с точки зрения выживания и благополучия, но тем не менее присутствуют в его жизни. Далее он решает, какие пункты этого списка можно изменить, чтобы уменьшить расходование энергии, и таким образом увеличить свою личную силу.

В стратегическом списке воина чувство собственной важности фигурирует как фактор, отнимающий наибольшее количество энергии.

Чтобы составить стратегический список, воин должен полностью переосмыслить свою жизнь и разобраться в том, что для чего он делает. При этом воин выясняет, что является путем сердца для него, а что нет, и разрабатывает стратегию, в соответствии с которой он должен перенаправить свою жизнь так, чтобы во всем следовать своим предрасположениям.

Сущность пути воина заключается именно в определенном подходе к последовательному выбору способа поведения в отношении жизненных ситуаций, с которыми воин сталкивается в этом мире. То, что выбирает воин, всегда разумнее того, чему нас учили в этом мире родители, учителя, старшие друзья. Выбор воина призван исправить образ жизни человека, изменяя его отношение к самой жизни.

Существует два основных варианта отношения к жизни. Первый — покориться ей: либо приспосабливаясь к ее требованиям, либо сражаясь с ними. Второй — формирование своей жизненной ситуации сообразно собственным планам. Человек способен сам формировать жизненную ситуацию в соответствии со своими установками.

Говоря о формировании жизненной ситуации, маги имеют в виду осознания того, что на самом деле представляют собой действия людей и их взаимодействия, что лежит в основе поступков человека. В ходе осознания мы можем обрести энергию, достаточную для формирования последствий каждого сделанного нами выбора и всего хода нашей жизни.

Как говорят маги, воин должен постоянно выслеживать самого себя. В действительности, уже для того чтобы пересмотреть свою жизнь, совершенно необходимо постоянно наблюдать за своими действиями, выслеживать себя, чтобы хорошо отдавать себе отчет в том, что ты делаешь и для чего.

Для того чтобы научиться сознательно изменять собственное состояние сознания, чтобы сделать свою жизнь наиболее эффективной, воину необходимо выработать в себе особую силу — чувство трезвости мышления; это естественная и глубокая склонность к исследованию и пониманию.

Обладать трезвым мышлением означает: всегда принимать в расчет все, что может иметь отношение к делу, всегда рассматривать все возможности, прежде чем совершить выбор; это значит, постоянно пересматривать все, что делаешь, отыскивая наилучший путь; но главное, сохранять постоянный контроль в любой ситуации.

Человек, имеющий трезвый взгляд на вещи, в состоянии найти новый путь, лучший среди прочих, поскольку, делая выбор, он просматривает все варианты и не цепляется за старые проторенные пути. Поэтому справедливо будет сказать, что чувство трезвости, уравновешенности — это основа основ сталкинга, ибо это чувство является именно тем, что позволяет осуществлять плавные, гармоничные смещения осознания.