В поиске веры. Иисус Христос как историческая личность
Шрифт:
Учёными-химиками доказан факт, что без растительности невозможно ни одной планете удержать в атмосфере большое количество кислорода, не имея растений, постоянно пополняющих его запас. Иначе кислород быстро соединился бы со скалами и металлами поверхности и исчерпался бы из атмосферы. Биологи единогласны в теории, что растительная жизнь должна предшествовать животной. Из этого следует полная согласованность стиха с теориями химии и биологии.
9. «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов…» (ст. 14–18)
Этот стих также вызывал критические замечания: невозможно, чтобы Солнце было создано позже растительности, и это абсолютно верно. Но здесь говорится «создал», а не «сотворил», то есть даётся повеление Солнцу освещать Землю.
И если вернуться к стиху 5, то будет понятно, что земля была окутана облаками пара, когда облака густые, говорить о времени суток достаточно сложно, мы это прекрасно знаем. Таким образом, когда Господь повелел солнцу функционировать «для знамений, для времен, для дней и для годов», это совершилось через прорыв в облаках и прохождение солнечного света через них. Растительная жизнь на земле вполне могла существовать до момента, когда рассеялись облака, на земле была значительная теплота от внутренней температуры – эффект парниковой теплицы. То есть никаких противоречий с постулатами современной науки нет.
10. «И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их» (ст. 21).
11. «… и всякую птицу пернатую по роду ее» (ст. 21).
12. «И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их» (ст. 24).
Стихи с 21 по 24 показывают периоды и порядок возникновения рыб, птиц, животных именно так, как предполагает современная наука.
13. «И сотворил Бог человека по образу Своему» (ст. 27).
Творение Богом человека произошло в завершающей стадии создания тварного мира. И это также соответствует современным научным теориям.
После этих доводов П. Стонер, делает замечательный вывод в том плане, что все действия творения Бога находятся в полном согласии с данными физики, астрономии, геологии, химии, биологии. На примере этих Божественных действий, более того, и даже их последовательности, с использованием научных данных он доказывает буквально следующее:
«Таким образом мы находим, что тринадцать действий, названных в первой главе книги Бытие, находятся в точном порядке. Тогда должно поставить вопрос: из какого источника получил Моисей эти сведения? Я думаю, имеются пять возможных ответов:
1) Эти сведения Моисей получил из египетских школ, в которых он учился.
2) Моисей не написал Бытие; оно написано гораздо позже, приблизительно во время расцвета вавилонской культуры.
3) Получены от какой-то другой цивилизации.
4) Сочинитель книги Бытие написал рассказ или сел и выдумал все это.
5) Получены по вдохновению от Бога.
Если это единственные возможности, одна из пяти должна быть верной; а если мы докажем, что четыре из них невозможны, мы утвердим пятую. Рассмотрим их по порядку.
1) Можно ли было получить эти сведения в египетских школах? Ответ: нет. В наших библиотеках хранятся сведения, списанные с каменных таблиц, описания сотворения мира по учению египтян. Хотя в некоторых отношениях они соглашаются с описанием, находящимся в книге Бытие, в большинстве подробностей они расходятся, равно как и в общем описании событий. Они не согласуются с теперешними научными данными. Ни Моисей, ни кто другой не могли получить от египтян этих сведений, записанных в Бытие.
2) Можно ли было получить эти сведения из вавилонских школ? Ответ должен быть: решительно нет. Мы имеем записи теорий о сотворении, в какие верили вавилоняне. Одна из них приблизительно такова. В начале было два бога. Эти два боролись, один убил другого и из его тела сделал землю, из его костей и зубов сделал скалы, а из его крови сделал океаны и реки. Нет, это, разумеется, не могло быть источником сведений для Моисея. Также фантастичны и другие теории вавилонян.
3) Можем просмотреть все возможные источники в наших библиотеках и не найдем ничего хотя бы приблизительно подобного сведениям из книги Бытие.
4) Мог ли Моисей угадать этот стройный порядок? Если скажем «да», возможность необычайно убогая. Возможность, что Моисей угадывал и получал точный порядок этих предметов, представляется как 1/311351040. Да, мы можем сказать, что Моисей угадывал, и хотя у него была только одна возможность из 311351040, он правильно угадал. Но такое утверждение было бы наиболее неразумным. Может быть, скажете «нет, это неправдоподобно, но он мог прийти к этому своими размышлениями». Это так же неправдоподобно, как и первое.
Откуда Моисей взял эти тринадцать действий для приведения в порядок? Знал ли Моисей все о темной туманности (научная теория о происхождении нашей вселенной), так что мог дать во 2-ом стихе совершенное описание одной из них? Это абсурд… Какую возможность имел Моисей, как человек, дать описание предмета до времени, который будет открыт около 4 тысячи лет спустя?
Какая возможность была у Моисея знать, что некогда Земля была полностью покрыта водою? Боюсь, что нет определенного способа ответить на этот вопрос. Конечно, Моисею было очень трудно угадать это первобытное состояние.
Перейдем к дальнейшим вопросам, таким, как: какую возможность имел Моисей знать, что жизнь сперва появилась в морях? Какую возможность имел Моисей знать, что свет сперва пришёл от Солнца, а не от Земли?
Какую возможность имел Моисей знать, что дождь начал падать на землю между появлением растений и сотворением рыб? «Господь Бог создал землю и небо, и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла; ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли». Всякая историческая геология подтверждает это.
Итак, какую имел Моисей возможность, когда он писал эту первую главу книги Бытие, добыть эти тринадцать действий во всей точности и удовлетворительной последовательности?
Пользуюсь исчислениями, какие мы предлагали выше, помножим их все вместе и придём к результату, что у Моисея была одна возможность из 31,135,104,000.000,000,000,000 добыть или угадать эти предметы рассуждения и их точный порядок. Это необычайно малая возможность. Попробуем представить себе это более наглядно. Допустим, что мы решили тянуть жребий и заказали такое количество карточек. Чтобы их напечатать, нужно было бы пустить в ход 8 миллионов типографских станков, из которых каждый печатал бы по 2 тысячи карточек в минуту. Этим типографским станкам пришлось бы работать день и ночь в продолжение 5 миллионов лет, чтобы напечатать нужное количество карточек. Затем на одной карточке сделать заметку и все карточки тщательно перемешать.
Тогда завязать вам глаза и заставить вас найти помеченную карточку. Нашли бы вы её? Вы имели такую же возможность, какую имел Моисей писать эту главу на основании сведений, имевшихся в то время.
Но предположим наше наглядное представление этой возможности. Предположим, что эти карточки были бы в форме квадрата 1 1/4 дюйма (3,175 см) и напечатаны на бумаге, требующей сотни карточек, чтобы создать толщину в один дюйм. Как велика была бы куча этих карточек? Ее было бы немыслимо назвать кучей, так как она покрыла бы все Соединенные Штаты от Канады до Мексики и от Атлантического океана до Тихого океана ровно в одну милю вышиной.