Чтение онлайн

Повсюду, в церквях всех и всяческих исповеданий мы обнаружим одно и то же. Сквозь все проповеди тянется некий минорный тон. Непрерывно повторяясь, он утомляет и усыпляет души, обволакивает их как некая серая завеса. По роду своему этот минор точнейшим образом характеризует богослужения всех исповеданий. Приходится признать, что именно в нем — высшее воплощение того, что вибрирует в этих богослужениях.

Зачастую к этому основному тону примешивается еще и скрытый плач по чему-то утраченному — или так и не найденному! Пойдите и прислушайтесь. Это странное явление повсюду бросится вам в глаза!

Люди не осознают этого. Можно, однако, воспользоваться ходячим выражением и сказать — так получается само собой!

И в этом сокрыта Истина. Так невольно получается у проповедника, и это с полной ясностью показывает, в каком роде вибрирует все богослужение. Тут не может быть и речи ни о Радостном Воспарении, ни о Бушующем Пламени. Напротив, происходящее напоминает нечто мутное, бледное, еле теплящееся — догорающий костер, у которого уже нет сил вновь разгореться ярким пламенем.

Бывают и такие богослужения, когда проповедник остается безучастным даже к этим мутным и бледным вибрациям. Такое отношение к богослужению равнозначно либо некоторой расхлябанности, либо сознательному отстранению. Тогда слова проповедника звучат елейно, то есть подобно пустозвонному черепку, холодно, без Тепла, без Убежденности.

Ни в том, ни в другом случае нет ни Яростной Убежденности, ни Силы Победоносного Знания, в Бурном Ликовании стремящегося возвестить Истину всем!

Слово «богослужение» вводит в заблуждение, так как применяется для обозначения явления, содержание которого не соответствует содержанию Слова. Последствия этой ошибки не могут не сказаться. Сила, Которая могла бы быть заключена в этом явлении, ломается с самого начала из-за применения неправильного обозначения. Единым и мощным вибрациям в данном случае просто нет места, так как употребляемое при этом слово способствует возникновению другого понятия, не сбывающегося в действительности. Характер земных богослужений противоречит Образу, Возникающему в Самом Внутреннем Ощущении каждого человеческого духа при слове «Богослужение».

Пойдите поучитесь, и вы скоро поймете, где именно вам предлагают Истинный Хлеб Жизни. И прежде всего научитесь использовать ваши собрания как Часы Благоговейного Богопочитания. Что же касается Служения Богу, то служите Ему всеми деяниями своего бытия, самой жизнью. Ибо вам надлежит служить Творцу именно так — в Ликующем Благодарении за Великую Милость — Право на Бытие!

Сделайте все свои помышления, все свои деяния Служением Богу! Это принесет вам Тот Мир, Которого вы жаждете. И как бы тяжко ни притесняли вас люди — из зависти, из злобности или в силу низменных привычек — вы несете Мир в себе во всякое время. Благодаря Этому вы в конце концов преодолеете все тяготы!

Бдите и молитесь, дабы не впасть в соблазн!

Это Предостережение из Света, но до сих пор люди считали Его всего лишь Добрым Советом Сына Божьего Иисуса. Дело в том, что вездесущее самомнение человечества приписало Сыну Божьему мягкотелость.

Сегодня мне придется повторить Эти Слова!

Но уже не просто Совет. Бог требует этого от вас, о люди, если вы хотите спастись от ядовитых плодов ваших ложных воззрений и понятий.

Не думайте, что Бог просто так вытащит вас из отвратительного болота. Трясина упорно не желает выпустить вас из своих объятий. Но ведь с таким же упорством вы сами сформировали это болото, упрямо противопоставляя свою волю Божьей.

В благодарность за то, что вы, быть может, наконец-то соизволили вспомнить о Нем, Бог не станет вытаскивать вас из болота. О нет! Вы сами должны выбираться оттуда, ибо сами увязли там!

Вам придется постараться, честно и прилежно потрудиться, прежде чем вы вновь сможете выбраться на здоровую почву. Сделайте это, и только тогда вам будет дана Сила, да и то лишь в меру вашего воления. Этого требует Неумолимая Справедливость, Покоящаяся в Боге!

В Этом и состоит Обетованная вам Помощь. Она придет к вам в тот самый миг, когда воление в вас наконец-то станет деянием, но не раньше.

Но Бог все-таки даровал вам Слово, с Полной Ясностью Указующее Путь, которым вы должны идти, если хотите спастись! В Слове сокрыта Милость, Ниспосылаемая вам Богом по Его Непостижимой Любви. Так уже было однажды, когда на Землю явился Иисус.

Итак, Слово есть Дар. А Великая Жертва, Приносимая Богом, состоит в Деянии — ниспослать Слово вплоть до грубой вещественности, к вам, здешним людям. Вы исполнены самомнения, а стало быть, враждебно настроены по отношению к Свету. Из-за этого Подобные Жертвы всегда связаны с Великими Страданиями. И тем не менее — явить людям Слово Истины может только Тот, Кто Сам является Частью Слова. Иначе говоря, Провозвестник Живого Слова Сам должен быть Его Частью!

Среди людей на Земле наступило помрачение. И если бы земным людям не было дано Слово, то им пришлось бы погрузиться в Распад вместе с обступившей их Тьмой.

Люди сами сформировали вокруг себя Мрак. И все-таки на Земле еще есть горсточка людей, несущих в себе Томление по Свету. Ради них по Справедливости и Любви Бог еще раз ниспослал Живое Слово во Мрак. Справедливость требовала, чтобы эти немногие не погибли вместе со всеми остальными, но могли бы спастись на Пути, Указуемом им Словом.

Но для того, чтобы Слово смогло указать Путь, Ведущий из Тьмы к Свету, Оно должно было сначала познать Тьму, пережив Ее на Себе. Слово должно было сначала Само погрузиться во Тьму, а затем разорвать Ее путы, пролагая Путь тем людям, которые захотели бы последовать за Ним.

Слово способно объяснить людям, Каким Путем можно выйти из Тьмы к Свету, то есть приблизить Путь к людям, только потому, что Оно Само уже прошло Этим Путем!

Своими силами, без Этой Помощи люди никогда не смогли бы отыскать Путь. Поймите же, о люди, что Это Решение, ставшее Необходимым ради горсточки людей, и в самом деле было Великой Жертвой во Имя Любви. Такую Жертву может принести только Бог в Своей Неподкупной Справедливости!

В этом и состояла Та Жертва, Которая должна была сбыться вполне закономерно, во Имя Справедливости и Любви, в Неприступном и Нерушимом Совершенстве Божественной Воли.

Но это не оправдывает людей, ибо Жертва стала Необходимой только потому, что человечество не справилось со своей Задачей, отвернувшись от Света.

Итак, Жертва явилась Самодвижущимся Следствием Закономерного Действия Святой Воли Божьей. Но это не облегчает, а, напротив, отягощает вину человечества. Оно кощунственно исказило и запутало все то, что было вверено ему Богом, и именно это явилось причиной новых тяжких Страданий.

Итак, Великая Жертва Единственна в Своем Роде как Следствие Божественного Совершенства Всесвятой Воли.

Но даже Она не может спасти вас насильно против вашего собственного желания. Спасение — ваше и только ваше личное дело. Ибо То Самое Божественное Совершенство, Которое обусловило Великую Жертву, требует уничтожения всего того в Совокупном Творении, что неспособно добровольно слиться с Законами Божественной Воли.

Эта Воля не пощадит никого, от Нее нельзя скрыться. Она не знает ни исключений, ни отклонений. Ничто не сможет помешать Законам Творения замкнуть Круг всех деяний, свершившихся до сих пор.