Чтение онлайн

О, блаженная мати, услыши ныне воспеваемое наше тебе хвалебное пение и моление, обещавшая и по смерти слышати вопиющих к тебе и испроси у Спасителя нашего Господа Иисуса Христа грехов наших прощения, христианския кончины жизни нашея и доброго ответа на страшном судище Его, да и мы со всеми помилованными Богом сподобимся в селениих райских славити Святую Троицу красным пением: Аллилуия. (Сей КОНДАК читаем трижды и по сем читаем ИКОС 1 и КОНДАК 1.)

О блаженная мати Матроно, душею на небеси пред престолом Божиим предстоящи, телом же на земли почивающи, и данной ти свыше благодатию различные чудеса истоющи! Призри ныне милостивым твоим оком на ны, грешных, в скорбях, болезнях и бесовских искушениях дни свои иждивающих, утеши ны отчаянные, исцели недуги наши лютыя, от бога нам по грехам нашим попущаемые, избави нас от многих скорбей и обстояний и умоли господа нашего Иисуса Христа простити нам все наша согрешения, беззакония и грехопадения, яже мы от юности нашея даже до настоящего дне и часа согрешихом, да твоими же молитвами, получивше благодать и велию милость, прославим в троице единого Бога, Отца и Сына и Святого духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Эту молитву угодница Божья сама продиктовала рабе Божьей Наталье.

Блажен муж: 1-й антифон.

На Господи, воззвах: стихиры святыя на 6, глас 6.

Подобен: Все отложше:

Богоблаженная мати Матроно, / ты, дневнаго света не познавши, / светом Невечерним озарилася еси / и, со ангельскими лики водворяющися, / прославляеши Святую Троицу, / Юже моли непрестанно / просветити ны, душевныма очима ослепленныя.

Боголюбивая старице Матроно, / ты, от Господа дар прозрения приемши, / сокровенная сердец человеческих ведала еси / и, будущая, яко настоящая, прорицающи, / заблуждшия ко Христу привела еси, / Его же моли непрестанно / спасти и просветити души наша.

Вся, яже в мире сем, отринувши / и изгнана бывши правды ради, / странница на земли явилася еси, / не имущи, где главу подклонити, / Христу Спасителю нашему подобящися, / блаженная мати Матроно, / Царствия Небеснаго достигла еси, / идеже несть болезнь, печаль, ни воздыхание, / но со ангельскими лики водворение / и жизнь безконечная.

Ины стихиры, глас 2:

Подобен: Егда от Древа:

Егда година лютая земли нашея приспе / и жизнь верных власти безбожных предадеся, / ты же, блаженная, / по весем и градом скитающися, / правую веру / небоязненно и дерзновенно в людех утверждала еси / во еже кийждому, Бога взыскующему, / ненаветну от сил вражиих быти / и спасение улучити.

Внегда умрете ми, / к месту моего упокоения притецыте / и о потребнем вам рцыте, / аз же, яко жива сущи, / потщуся Господа умоляти / вся полезная вам даровати. / Тако с любовию / к тебе притекающим рекла еси, / старице Матроно блаженная.

Егда ти приспе время юдоль плачевную оставити / и от земных в Небесная вселитися, / телу же твоему погребену быти, / тогда реченная тобою сбыстся. / Вси бо роди православных / к месту погребения твоего притекаху, / и, потребная себе просяще, / непостыдно сие улучаху, / Матроно, богоблаженная мати.

Слава, глас 6:

Днесь торжествует обитель Покрова Пресвятая Девы Богородицы, / днесь радуется славнейший град Москва, / и вси людие Российстии ликовствуют, / яко даровася нам многоценное сокровище, / честныя и многоцелебныя мощи твоя, / старице Матроно, / подают бо всем приходя щим благодатную помощь: / болезней исцеление и зол избавление, / грехов прощение и душевное исправление. / Темже благодарственно возвеличим Господа, / прославляющаго святыя Своя / и дарующаго тобою нам велию милость.

И ныне, Богородичен: Кто Тебе не ублажит:

Вход. Прокимен дне. И чтения.

Бытия чтение (глава 18, 23–33):

Приближився Авраам, рече: / Погубиши ли праведнаго с нечестивым / и будет праведник яко нечестивый? / Аще будут пятдесят праведницы во граде, погубиши ли я? / Не пощадиши ли всего места пятидесяти ради праведных, аще будут в нем? / Никакоже Ты сотвориши по глаголу сему, / еже убити праведника с нечестивым, / и будет праведник яко нечестивый: никакоже, / судяй всей земли, не сотвориши ли суда? / Рече же Господь: / аще будут в Содомех пятдесят праведницы во граде, / оставлю весь град и все место их ради. / И отвещав Авраам, рече: / ныне начах глаголати ко Господу моему, / аз же есмь земля и пепел: / аще же умалятся пятдесят праведницы в четыредесять пять, / погубиши ли четыредесяти пятих ради весь град? / И рече: не погублю, аще обрящу тамо четыредесять пять. / И приложи еще глаголати к Нему, и рече: / Аще же обрящутся тамо четыредесять? / И рече: не погублю ради четыредесяти. / И рече: что, Господи, аще возглаголю? / Аще же обрящется тамо тридесять? / И рече: не погублю тридесятих ради. / И рече: понеже имам глаголати ко Господу: / аще же обрящутся тамо двадесять? / И рече: не погублю, аще обрящутся тамо двадесять. / И рече: что, Господи, аще возглаголю еще единою? / Аще же обрящутся тамо десять? / И рече: не погублю десятих ради. / Отиде же Господь, яко преста глаголя ко Аврааму: / и Авраам возвратися на место свое.

Пророчества Иоилева чтение (глава 2, 27–32):

Рече Господь: / уведите, яко посреде Израиля Аз есмь, / и Аз Господь Бог ваш, / и несть иного разве Мене: / и не посрамятся ктому людие Мои во век. / И будет по сих, / и излию от Духа Моего на всяку плоть, / и прорекут сынове ваши и дщери ваша, / и старцы ваши сония узрят, / и юноты ваши видения увидят: / ибо на рабы Моя и на рабыни Моя во дни оны излию от Духа Моего / и дам чудеса на Небеси и на земли, кровь и огнь и курение дыма. / Солнце обратится во тьму, и луна в кровь, / прежде неже приити дню Господню великому и просвещенному. / И будет, всяк, иже призовет Имя Господне, спасется, / яко в горе Сионе и во Иерусалиме будет спасаемый, якоже рече Господь, / и благовествуемии, ихже Господь призва.

Премудрости Соломоновы чтение (глава 3, 1–9):

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. / Непщевани быша во очию безумных умрети, / и вменися озлобление исход их, / и еже от нас шествие сокрушение, / они же суть в мире. / Ибо пред лицем человеческим аще и муку приимут, / упование их безсмертия исполнено: / и, вмале наказани бывше, / великими благодетельствовани будут, / яко Бог искуси их и обрете их достойны себе. / Яко злато в горниле, искуси их / и, яко всеплодие жертвенное, прият я. / И во время посещения их возсияют и, яко искры по стеблию, потекут. / Судят языком и обладают людьми, / и воцарится в них Господь во веки. / Надеющиися Нань уразумеют истину, / и вернии в любви пребудут Ему. / Яко благодать и милость в преподобных Его / и посещение во избранных Его.

На литии стихиры, глас 7:

Времени лютому во отечестве нашем преспевшу, / явишася мнози мученицы и исповедницы Христовы. / Матрона же, старица блаженная, / яко мученица безкровная, / изгнания, скитания, уничижения, / глад велий и жесток хлад претерпе / и верность Господеви / даже до часа смертнаго сохрани. / Ныне, яко и прежде, нас научает / богоугодное и праведное житие на земли являти / и присно со Христом быти.

Приходящим к тебе, блаженная старице Матроно, / дерзновенно возвещала еси: / оскудение веры в людех / многия беды несет, / сего ради покаяние о гресех / пред Го сподем подобает приносити / и молитвы усердныя / присно Тому творити, / да не гневом Своим / с лица земли истребит ны, / но, да веру правую исповедующе, / велелепно прославим на земли / жизнь и щедроты нам Даровавшаго.

Слава, глас тойже:

Аще не стоит селение без праведника, / не устоит земля Русская, оскудевши благочестием. / Сице наставляла еси, праведная Матроно, / люди заблуждшия, / молящися усердно, / да помилует Господь землю Русскую.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

О Пресвятая Владычице Дево Богородице! / Образ Твой, Взыскание погибших именуемый, / тщанием Матроны праведныя написася / и к пользе верных во храм Успения Твоего принесеся, / да вси, взирающе нань, / надежду твердую имут на Тя. / Взыщи и наша души, Богомати, / во мраце греховнем блуждающия, / Твоим предстательством и молитвами Матроны блаженныя.