Чтение онлайн

О чудо велие, кости сухия источают исцеления / и тленное естество дух наш к Нетленному Богу возводит. / Сего ради Матрону блаженную величаем.

Град Москву и обитель Покрова Пресвятыя Богородицы, / идеже почивают честныя мощи твоя, праведная Матроно, / сохрани от всяких напастей и зол / и утверди в правей вере и благочестии всех, почитающих тя.

Приими наше недостойное моление, Матроно блаженная, / и, якоже обещалася еси, ходатайствуй пред Господем полезная нам даровати, / да с тобою сподобимся в селениих райских славити Святую Троицу.

Богородичен: Истинную избранницу Твою, Богомати, вемы, Матрону блаженную: / сия бо в день почитания иконы Твоея Скоропослушницы родися, / в храме Успения Твоего крестися, / образ Твой Взыскание погибших тщанием ея написася, / таже и телом во обители честнаго Покрова Твоего почивает и молится о душах наших.

Светилен:

Ангели пресветлии вознесоша святую душу твою, блаженная Матроно, к Престолу Царя славы, / идеже торжествуеши со всеми святыми и молишися о душах наших.

Слава, и ныне, Богородичен:

Свет истинный рождшая, Богородице, / помраченных нас тьмою греховною просвети / и причастниками вечных благ соделай.

На хвалитех стихиры на 4, глас 8.

Подобен: О, преславнаго чудесе:

Приидите, вернии, / старицу блаженную Матрону вси согласно восхвалим, / яже в житии своем / попечение изрядное о людех показа, / и ныне прибегающим к ней благодатная деяния являет, / таже, в лице святых водворяющися, / Престолу Божию присно предстоит / и молится о спасении душ наших.

Присно в Бога богатящися, / благодати Божия исполньшися, / многия люди, недужныя телом, / здравы сотворила еси, / таже противу сил вражиих, / досаждающих душам человеческим, / воительница дерзновенная / воистину показалася еси, / Матроно, старице богоблаженная.

Лишения, гонения / и уничижения от безбожных, / беды от сродник и ближних / Христа ради претерпела еси. / Ему же и жизнь свою вверивши, / богоблаженная старице Матроно, / о творящих тебе напасти / дерзновенно молилася еси, / да в разум истины приидут и спасутся.

Слава, глас и подобен тойже:

О, преславнаго чудесе! / О, таинства неизреченнаго! / Слепорожденная Матрона преславная, / духовныма очима волю Божию прозирающая, / тайная душ человеческих зрит / и помощь изрядную, коемуждо потребную, подает. / Да кийждо, от нея благодеяние приемший, / Триединаго Бога усердно прославит / и достойную хвалу Ему принесет.

И ныне, Богородичен:

О, преславнаго чудесе! / Небесе и земли Царица, / от святых сродников наших умоляемая, / до ныне землю Русскую покрывает / и лика Своего изображении милостивно обогащает. / О Владычице Державная! / Не престани и на будущее время / во утверждение на Руси Православия / милости и чудеса изливати до века. Аминь.

Славословие великое. Ектении и отпуст.

Блаженны от канона, песни 3-я и 6-я.

Прокимен, глас 3:

Господь Просвещение мое и Спаситель мой, / кого убоюся. Стих: Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся. Апостол к Галатом, зачало 208. Аллилуиа, глас 6: Господь решит окованныя, Господь умудряет слепцы. Стих: Возведох очи мои в горы, отнюдуже приидет помощь моя. Евангелие от Луки, зачало 33. Причастен: В память вечную будет праведник:

Если вы зайдете на подворье Покровского женского монастыря, то увидите, что от самых ворот вглубь тянется длинная очередь. Множество людей, кто со свечками в руках, кто с цветами, терпеливо ждут, когда они смогут подойти и приложиться к главной святыне обители – мощам матушки Матроны.

Сама история возникновения Покровского монастыря заслуживает отдельного рассказа. Во времена царствования Михаила Федоровича Романова это пустынное место было превращено в своеобразное дикое кладбище для бездомных бродяг, которых называли «странные люди».

Когда на московских улицах подбирали тела замерзших или убитых, то их свозили в это место и выставляли на несколько дней. Если в течение этого времени кто-то из знакомых или родных опознавал труп, то он мог забрать его и похоронить самостоятельно. Тех же, кто оказывался никому не нужен, опускали в ямы так называемых Убогих домов – больших деревянных сараев. За зиму в этих «холодильниках» могло скопиться несколько сотен тел. А весной приходил священник, отпевал безвестные души, и несчастных хоронили, как православных христиан.

Похороны обычно проходили в седьмой четверг по Пасхе или в день Покрова Пресвятой Богородицы. В Троицкую родительскую субботу и на Покров из всех окрестных храмов и монастырей к Убогим домам отправлялся крестный ход. Священнослужители, в окружении простого люда, несли саваны и гробы и после службы погребали безвестных покойников.

Как раз в эти года в Москве началась эпидемия чумы, или, как ее тогда называли, моровой язвы. Власти пришли к выводу, что хранящиеся всю зиму в ямах трупы представляют опасность для города и его жителей. Истлевая и разлагаясь, они становились источником инфекции, которая заражала воду и почву и могла распространяться по Москве.

Было принято решение очистить этот участок. И в 1635 году царь издал указ, по которому эти земли были отданы Церкви для строительства мужского монастыря. Будущие насельники обители должны были возносить ко Господу молитвы о тех, кого годами хоронили на диком кладбище, и вымаливать прощение для их грешных душ.

Однако отстроена обитель была только 20 лет спустя в годы царствования Алексея Михайловича.

Построить монастырь в честь Покрова Пресвятой Матери Божьей царя побуждали два обстоятельства. Его дед патриарх Филарет отошел ко Господу в день празднования Покрова Богородицы. Так же создание нового По кровского монастыря как бы восстанавливало древнюю Покровскую обитель, которая была отстроена еще при Иване III, но погибла в огне пожара.

Когда монастырь был построен, при нем разбили прекрасный фруктовый сад. Обитель считалась великокняжеской, строения были весьма ухожены, и на ее территории расположили кладбище для богатых купцов. Могилы украшали прекрасно выполненные надгробья, и в конце 19-го столетия это место стало считаться своего рода музеем под открытым небом, в котором были выставлены замечательные образцы монументальной скульптуры.

Во время Отечественной войны 1812 года обитель понесла серьезный урон от нашествия вражеских войск.