Чтение онлайн

2) Не принуждайте себя искать какого-то особого душевного состояния и не пытайтесь достигать эмоционального возбуждения в такой-то и такой степени. Это могло бы означать, что вы предполагаете, что вы сами в состоянии сделать себя достойными участия, сделать это своими собственными силами и своей собственной волей.

Лучшая подготовка к Вечере будет только тогда, когда вы включите в исполнение этой обязанности ваше покорное смирение, как если бы вы отказались от своих собственных усилий и находились в состоянии ожидания, и не бежали впереди Духа Святого, а, наоборот, следовали бы за Ним. Это поможет вам лучше подготовиться к Вечере, и, в то же время, научит вас не полагаться на собственную подготовку.

Совет, который я хотел бы дать вам, состоит в том, что, как я считаю, будет наиболее благотворным для вас, если накануне проведения Вечери Господней вы проведете предшествующий день в посте и молитве. То есть в этот день я советую вам не работать и вообще не принимать никакой пищи, или же можно немного поработать и принять самую скромную пищу.

Пусть каждый в этот день размышляет над обстоятельствами, в которых он сейчас находится, а именно: принимает ли он участие в служении или он от этого свободен; богатый ли он или бедный; находится ли он в безбожной или же в благочестивой семье.

Господь оставил на наше усмотрение то, до какой степени мы желаем себя ограничить, за исключением того, что должен быть один день, который мы определяем для того, чтобы отделить себя от всего земного. Этот акт отделения и непрерывающегося размышления в течение всего этого дня произведет соответствующее воздействие на вас. Если вы проведете этот день, находясь под воздействием подобного отделения, то это сделает каждого из вас смиренным и мягким.

Если же кто-то в этот день был равнодушным, пассивным и не имел надлежащего желания, и если целый день его мысли где-то блуждали, такой человек обычно ночью может иметь особые побуждения, как если бы он целый день радовался и провел его в состоянии отделения от мирских дел.

Если же этого, однако, и не происходит, желание достигать святости находит, до некоторой степени, оправдание и каждый христианин смирится даже посредством проведения этого дня без видимой пользы для себя, будучи не способным в этот день должным образом смириться, осознавая свою греховность.

На этом мы завершаем наше обсуждение акта приготовления верующего к участию в Вечере Господней.

Глава 2. Торжественное совершение Вечери Господней

Человек, который вышеупомянутым способом подготовил себя к участию в Вечере Господней, не должен слишком долго спать в это утро, чтобы, таким образом, время этого утра не улетело и ему не пришлось бы в спешке своего сердца идти на служение.

Однако, он также не должен вставать и слишком рано, чтобы потом не быть вялым, сонным или изнуренным во время слушания проповеди и проведения Вечери Господней, потому что изнуренное тело сдерживает движения души.

Он должен прибыть в церковь пунктуально в чистой и подходящей для этого случая одежде; то есть прибыть так, чтобы его внешний вид не был небрежным или спесивым.

Если же кто-то беден и не имеет никакой иной одежды, за исключением своих каждодневных одежд, и если даже эта одежда очень проста и некрасива, пусть он, все-таки, не воздерживается от посещения этого служения, потому что Бог смотрит не на одежды, а на сердце. Дети Божьи не будут презирать его за это; а то, что думают другие, не имеет никакого значения; псы и свиньи сами должны воздерживаться от употребления того, что является святыней.

Когда вы выходите из дому и проходите по улицам по направлению к церкви, пусть ваше сердце находится далеко от этого мира, поскольку Авраам вышел из Ура, Лот оставил Содом, а Израиль покинул Египет. Оставьте все свои мирские мысли, желания и заботы дома, и уходите прочь от них. Идите по улице с сердцем пришельца, который спешит к небесам, к своему отечеству, и так как в это время вы идете, вам следует молиться, страстно желать Господа и томиться, ожидая встречи с Ним.

По прибытии в церковь пусть святое почтение наполняет вашу душу, когда вы мысленно представляете, что здесь присутствуют Сам Бог, ангелы и дети Божьи. Когда вы входите в дом молитвы, внутренно молитесь, говоря:

"Пошли свет Твой и истину Твою, да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои. И подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего, и на гуслях буду славить Тебя, Боже, Боже мой" (Пс. 42:3-4).

Спокойно займите ваше место и постарайтесь, чтобы в выражении вашего лица и в ваших манерах могли отразиться внимательность, благоговение и достоинство.

С одной стороны, воздерживайтесь от праздного глазения по сторонам; а с другой стороны - от того, чтобы притворно опускать голову, перекашивать свои уста. Воздерживайтесь также от притворных жестов ваших рук; от жеманного поднятия ваших глаз; от слишком громких вздохов, которые являются слышимыми для других; а также от того, чтобы наклоняться то в одну, то в другую сторону, и т.д.

Насколько отвратительно перед Богом такое притворное поведение! Оно омерзительно как с точки зрения благочестивых людей, так и с точки зрения безбожников, так как такое поведение представляет благочестие чем-то подозрительным и жалким. И даже если это делается искренно, без утонченного лицемерия, таковые верующие должны знать, что подобные манеры воспринимаются со стороны людей, как проявление лицемерия. Слово Божие говорит: "Мудрость - перед лицем у разумного" (Пр. 17:24).

Во время чтения Слова Божьего, пения, молитв, и проповеди присоединитесь ко всей церкви и дружно включитесь в пение, молитвы и слушание Слова; пусть ваше сердце будет сосредоточено на всем происходящем в церкви. Богослужение - это не то время, чтобы бороться за особенное расположение духа в том, что касается Вечери Господней, потому что в таком случае вы можете потерять как одно, так и другое, ибо написано: "Итак, наблюдайте, как вы слушаете" (Луки 8:18).

Когда вы поднимаетесь, чтобы идти к святому столу, вставайте так, как должна вставать невеста, собирающаяся выйти замуж, делая это в ответ на голос Жениха, то есть Иисуса Христа, Который призывает:

"Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!" (П. Песн. 2:10);

"Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у который нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко" (Ис. 55:1).

Кроме того, вставайте с желанием быть близко к вашему Жениху Иисусу Христу. Скажите вместе с Моисеем: "Пойду и посмотрю на сие великое явление" (Исх. 3:3). Неуместно в этот момент трястись и дрожать, как будто кто-то насильно тащит вас туда. Любовь и желание - вот что уместно для вас в это время.

Во время приближения к святому столу, если у вас есть какое-то время, размышляйте о крестном пути и о разных аспектах страданий Христа. И еще: сохраняйте тихое, сосредоточенное расположение духа, и продолжайте сохранять те мысли и побуждения, которые производит в вас Господь; или же размышляйте о том, как вас ведет Дух Святой. Пусть эти мысли сопровождаются вашими молитвами о том, чтобы Он Сам вел вас. Скажите Господу: "Дух Твой благий да ведет меня в землю правды" (Пс. 142:10).

Вы можете также думать о том, что Господь Иисус, сопровождаемый святыми ангелами, если можно так выразиться, берет вас за руку и ведет вас к столу:

"В испещренной одежде ведется она к Царю; за него ведутся к Тебе девы, подруги ее. Приводятся с весельем и ликованием, входят в чертог Царя" (Пс.44:15-16);

"Милующий их будет вести их и приведет их к источникам вод" (Ис. 49:10).

Когда будете садиться за стол, представьте себе, что вы сидите в блеске открытых небес, откуда этот свет проливается на стол и на всех сидящих за ним и, таким образом, этот свет льется и на вас. Представьте, что вы находитесь в присутствии Бога, вашего небесного Отца, и Христа, вашего Жениха. Забудьте о своей незначительности и пусть в вашей душе появится искренний детский трепет и благоговение, так что вы можете сказать: