Чтение онлайн

Теперь же, в четверг, Иуда участвовал совсем и в Тайной вечери. Всеведущий Господь сказал: «Один из вас предаст Меня» . Ученики смутились и стали спрашивать Учителя: «Не я ли, Господи?» Задал вопрос и Иуда. И Господь тихо ответил ему: «Ты сказал» (это обычная тогда форма утвердительного ответа, равносильная словам: «Да, это ты»).

Иоанн переспросил: «Господи! кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Иуда, приняв кусок, тотчас вышел . Ученики ничего не поняли и подумали, что Христос посылает Иуду купить что-нибудь к празднику или раздать милостыню нищим – ведь он был хранителем их общих денег (казначеем)…

После ухода предателя началась праздничная трапеза. Спаситель взял хлеб, помолился, разделил его и подал ученикам со словами: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое» . Потом взял чашу, подал им и сказал: «Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». Так Господь установил Таинство Святого Причащения (по-гречески Евхаристию, а по-русски – Благодарение), которое до сего времени, вот уже почти две тысячи лет (!), соединяет человека с Христом.

После того как апостолы причастились, Иисус начал Свою прощальную беседу: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня»; Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня. А кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюся ему Сам».

Эти заповеди Спасителя стали впоследствии основным правилом жизни христиан.

Когда пасхальная вечеря была закончена, Христос и ученики пошли на Елеонскую (Масличную) гору, где находился Гефсиманский сад. Сюда Господь любил частенько приходить…

По пути Иисус с горечью говорит им: «Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь» (разбежитесь, оставив Меня одного) – апостолы горячо возражают Ему.

Оставив учеников у входа в сад, Иисус вошел в него с тремя из них – Петром, Иаковом и Иоанном. Ученики мгновенно погрузились в сон, а Иисус стал молиться: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет» . И хотя явился …Ему Ангел с небес и укреплял Его , молитва эта была столь напряженной, что был пот Его, как капли крови…

В эту минуту в саду появился Иуда со слугами первосвященников и храмовой стражей. «Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его» , – дает им знак предатель. Подойдя к Господу и приветствуя Его: «Радуйся, Равви!» – Иуда целует Иисуса, Который кротко вопрошает: «Целованием ли предаешь Сына Человеческого?» и обращается к страже: «Кого ищете?» – « Иисуса Назорея », – отвечают те. «Это Я» , – говорит Христос и добровольно дает связать Себя.

А Его ученики, как и предсказывал совсем недавно Господь, в страхе разбегаются…

Сначала Иисуса Христа повели к бывшему первосвященнику Анн а . Он спросил Иисуса, о чем Его учение и кто были Его ученики. Иисус ответил: «Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего» . Тут один из слуг ударил Спасителя по щеке: « Так отвечаешь Ты первосвященнику?» На что Иисус сказал: «Если Я сказал худо, покажи, что худо;а если хорошо, что ты бьешь Меня?»

Отсюда связанного Иисуса повели к нынешнему первосвященнику Каиафе. Здесь уже собрались некоторые члены синедриона (верховного совета): первосвященники, старейшины, книжники (знатоки Закона Моисея) и начальники храма. Они стали искать лжесвидетелей и придумывать какую-либо вину за Иисусом, чтобы осудить Его на смерть. И не находили…

Наконец Каиафа спросил Иисуса: «Скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?» – « Ты сказал , – ответил Иисус, – даже сказываю вам: отныне [вы] узрите Сына Человеческого, сидящего одесную [справа] силы и грядущего на облаках небесных».

Тогда Каиафа разодрал свои одежды в знак негодования и сказал: «Он богохульствует! [Он оскорбляет Бога! Будучи человеком, Он смеет называть Себя Сыном Божиим!] на что еще нам свидетелей?» И все сказали в ответ: «Он повинен смерти [Он подлежит смерти] » .

Иисуса окружили слуги, вывели во двор и стали насмехаться над Ним, плевать на Него, бить по лицу… Богочеловек переносил все унижения и оскорбления безропотно.

Пятница

Синедрион, вынося смертный приговор, не имел права привести его в исполнение без согласия тогдашнего римского наместника Понтия Пилата. А потому ранним утром пятницы члены синедриона привели осужденного ими Иисуса к Пилату и стали обвинять Его в том, что Он учит народ плохому, запрещает платить налоги римскому императору и называет Себя царем.

Пилат спросил Его: « Ты Царь Иудейский? » – « Ты говоришь , – отвечал Христос. – Но Царство Мое не от мира сего [не на земле]». Поговорив с Иисусом и убедившись, что Он не является бунтовщиком против Рима, а первосвященники предали Его из зависти , Пилат вышел к собравшимся и сказал: « Я не нахожу никакой вины в Этом Человеке… Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху: хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? » Но иудеи закричали: « Смерть Ему! А отпусти нам Варавву » (Варавва был разбойником).

Тогда Пилат приказал подвергнуть Иисуса бичеванию, стремясь таким образом избежать смертной казни. Спасителя привязали к столбу, и воины стали избивать Его плетьми, внутри которых были вшиты металлические пластины, глубоко рассекавшие кожу при ударе… Потом они сплели венец из терновника, положили Иисусу на голову, одели Его в красную, якобы царскую, одежду, дали в руки палку вместо скипетра и, смеясь, говорили: «Радуйся, Царь Иудейский!» Они били Его по голове и ударяли по щекам.

Решив, что, увидев окровавленного и избитого Христа, иудеи будут удовлетворены и пожалеют невинного страдальца, Пилат приказал вывести Иисуса к народу и, указывая на Него, сказал: «Вот Человек». Но первосвященники и начальники, а вслед за ними и вся толпа еще громче закричали: « Распни Его, распни… Если отпустишь Его, ты недруг кесарю [5] ; всякий, делающий себя царем, противник кесарю ».

Пилат, видя, что никакие его доводы не помогают, а смятение народа все увеличивается, умыл руки и сказал: « Невиновен я в крови Праведника Этого ». И все собравшиеся в один голос закричали: « Кровь Его на нас и на детях наших », принимая тем самым на себя ответственность за смерть Богочеловека. Тогда Пилат осудил Христа на распятие и отпустил Варавву.

Воины опять одели Иисуса в Его собственную одежду, оставив на челе колючий венок, и повели на гору Голгофу, или Лобное (возвышенное) место, на которой обычно распинали преступников.