Ветер нагваля или Прощание с доном Хуаном
Шрифт:
— Я знаю теперь, что обречена… Очень немногие выживают после касания дубля… Я буду слабеть, пока не умру» (из кн. 5, гл. 1)
В эпизоде нападения доньи Соледад с целью убийства Кастанеды и захвата его энергии главным является вовсе не то, что Карлос был вынужден защищаться, а то, способен ли дубль нанести кому-либо смертельный удар, болезненное повреждение в принципе? Определённо то, что энергии Любви совершенно не способны на ответный враждебный выпад. Так отвечает ли энергетическое содержание дубля агрессии или нет? Как видим, полностью отвечает. И подтверждений тому в описании немало. Высказывание Ла Горды:
«Нагваль сказал, что эти растения собрали угрожающую сторону твоего внимания в одну глыбу, и что это и есть та фигура, которая выходит из твоей головы. Он сказал, что это случается с магами, которым дают растения силы. Если они не умирают, то растения силы закручивают их второе внимание в ту устарашающую фигуру… Он сказал, что однажды ты напугал даже его: твой нагваль напал на него и он должен был ублажать его, чтобы ты успокоился…» (из кн. 5, гл. 6)
Уже в самом начале читателю отчётливо даётся понять, что дубль — это страшное, опасное энергетическое оружие, угрожающее людям и всему живому.
Параллельно процессу растительной наркотизации сознания начинающего мага приобщают к практике Сновидения. Именно благодаря Сновидению и происходит дальнейший рост и энергетическое сгущение, уплотнение тела сновидения, которое имеет цель появления, собственно, дубля. Ведь дубль есть не просто энергетическое тело, он представляет собой наиболее насыщенную определёнными световыми энергиями энергетическую форму вплоть до уплотнённого объёма. И несмотря на то, что «сновидение обладает одним ужасным недостатком. Оно является достоянием древних видящих и запятнано их настроениями… Сновидение ослабляет его, делает капризным и склонным к одержимости. Все древние видящие отличались этими качествами…» (кн.7, гл. 11). Несмотря на ярко выраженную демоническую окраску практики, ученика непрестанно заставляют сновидеть. При этом разрушительное качество и самой практики сновидения, и её энергетического результата повторяется в книгах Кастанеды ещё и ещё раз, словно для того, чтобы читататель это себе хорошо усвоил:
«…Однако, я не сдался этому страху. Я исследовал его и понял, что это был не психологический страх, а физическое ощущение беспомощности, отчаяния и раздражения… Одна из моих (физических) ног на кровати дёрнулась как при ударе. После этого моё сознание оказалось втянутым в моё вялое спящее тело, и я проснулся так внезапно, что прошло более получаса, прежде чем я успокоился. Моё сердце билось совершенно беспорядочно. Меня трясло, и отдельные мышцы ног неконтролируемо сокращались. Я ощущал такое сильное переохлаждение тела, что мне потребовались одеяла и грелки, чтобы согреться» (из кн.9, гл. 8).
Так называемые «выходы из тела» случаются с магом, когда он приближается к энергетическому уровню третьих врат сновидений. На этих вратах тело сновидений достигает такого энергетического развития-уплотнения, при котором оно отделяется от физического тела и начинает действовать не пространстве воображаемых проекций, а в реалиях материального мира.
«Что такое энергетическое тело?
— Двойник физического тела. Призрачная форма, составленная чистой энергией..
— Но разве физическое тело не состоит из энергий?
— Состоит. Различие в том, что энергетическое тело — это только форма, не имеющая массы. Являясь чистой энергией, оно способно совершать действия, выходящие за пределы возможностей физического тела… Например, в мгновение ока перемещаться в любой конец вселенной. Сновидение есть искусство закалки энергетического тела, искусство придания ему гибкости и координации посредством постепенной тренировки.
Практикуя сновидение, мы уплотняем энергетическое тело, пока оно не становится воспринимающей единицей. Восприятие, которым обладает энергетическое тело, — независимо, хотя и подвержено влиянию со стороны нашего обычного повседневного восприятия. Энергетическое тело воспринимает в своей собственной отдельной сфере» (из кн. 9, гл. 2);
«У третьих врат сновидения, — продолжал дон Хуан, — ты начинаешь преднамеренно сливать в одно целое реальность сна и реальность обыденного мира. Это задача, которую маги называют завершением энергетического тела» (из кн. 9, гл. 8);
«Могу сказать тебе только то, что дубль, хоть к нему и приходят через сновидения, реален настолько, насколько это возможно…»,
«Дубль начинает в сновидении… Дубль — это сон…»,
«Человек сам видит во сне дубля… Когда ты научишься видеть во сне дубля, то прибудишь на этот колдовской перекрёсток, и настанет момент, когда ты осознаешь, что дубль видит во сне себя самого…
— Прошлой ночью Хенаро провёл тебя через сложности дубля, — продолжал дон Хуан. — Только он мог сделать это для тебя. И когда ты увидел себя, лежащего на земле, это не было ни видением, ни галлюцинацией. Ты мог бы понять это очень ясно, если бы не заблудился в своём индульгировании. И ты знал бы тогда, что сам ты являешься сновм, что твой дубль видит тебя во сне точно так же, как ты его видел во сне прошлой ночью… В этом — наша тайна как светящихся существ. Прошлой ночью у тебя было два сна, и ты мог проснуться в любом из них…» (из кн. 4, ч. 1, гл. 2)
Подобные описания и возможности восторгают, завораживают, впечатляют читателя, но он при этом забывает о главном. Энергетическое качество вбираемых магом энергий остаётся единственным по содержанию — агрессивным и разрушительным! Смертельная опасность в подобных упражнениях подстерегает (настоящего) мага на каждом углу! Его «расщепления» и «выходы» связаны исключительно с саморазрушением и в любой момент могут оборвать важные энергетические связи, и тем самым оборвать саму жизнь. Как жалко, что сновидящие совсем себе не представляют, насколько созидательны, целительны и благостны процессы формирования светоносного духовного тела у христианских мистиков — Кастанеда полностью дезориентировал искателя!
Дополнительным, мощным толчком к энергетическому уплотнению тела сновидений Кастанеды служит практика оборотничества. Сдвиг точки сборки вниз, в наиболее тёмную и тяжёлую энергетическую область восприятия (собака, ворона, комар, червяк…). Энергетическое тело у магов-толтеков сосредотачивает в себе не просто энергии, а стягивает наиболее отягощённые, плотные, низкие и хищные вибрации. Наконец, дубль Кастанеды достигает такого порога развития, «выход» которого можно наблюдать со стороны обычным физическим зрением. В этом случае он ещё остаётся недоразвитым, недоуплотнённым, и поэтому выглядит в виде укрупнённой формы, превышающей в полтора-два раза физические размеры хозяина. Но главным его сохранённым содержанием по-прежнему является усиленное качество агрессии и разрушения. И последним, завершающим, но долговременным процессом в появлении дубля, бесспорно, становится одна из центральных практических установок толтеков — черпать самую мрачную энергию антилюбви в энергетическом кишечнике неорганического Паука земной ноосферы. Перед нами впечатление Ла Горды от дубля Кастанеды:
«Я видела дубля, выходящего из тебя.
— Как он выглядит?
— Он выглядит, как и ты, как же ещё? Но он был очень большой и грозный… Ты был яростным и неистовым. Ты изменял цвета прямо перед нами. Один цвет был особенно неистовым и устрашающим. Я даже испугалась, что ты заодно убъёшь и меня.
— Какой это был цвет, Горда?
— Белый, какой же ещё? Дубль — белый, желовато-белый, как солнце… Я видела, как твой дубль вышел из макушки. Он выполз, как червь. Я видела дрожь, которая началась в твоих ногах и прошла по всему телу, и твой дубль вышел… Он был похож на тебя, но очень сиял…» (из кн. 5, гл. 3)