Ветхий Завет. Перевод и комментарии
Шрифт:
Мир. См. ком. к Пс. 121,6.
Глава 128
• Пс. 128 В данном псалме говорится о том, что Израиль много раз подвергался нападениям вражеских народов, но Господь всегда спасал его (ст. 1-4). Ст. 5-8 содержат проклятия в адрес врагов, которые порой одерживали верх над народом Божиим, но никогда полностью не покоряли его.
• Заглавие. Песнь восхождения. См. вводные замечания к Пс. 119.
1 Много теснили меня. Вся ветхозаветная история Израиля - это история страданий и притеснений. Псалмопевец олицетворяет собой весь народ.
от юности моей. Т.е. с самой ранней поры существования Израиля.
2 но не одолели меня. Сколько раз враги ни побеждали Израиль, им так и не удалось стереть его с лица земли. Египетское рабство окончилось исходом, а вавилонское пленение - возвращением в землю обетованную и восстановлением страны.
3 На хребте моем орали оратаи. Метафора страданий, причиненных Израилю его врагами.
4 Он рассек узы нечестивых. Победители-язычники как бы держали Израиль в путах. Но Господь рассек эти путы.
5 Сион. См. ком. к Пс. 2,6; 49,2.
6 как трава на кровлях. В Псалтири сравнение людей с травой часто подчеркивает их слабость и недолговечность (Пс. 36,2; 89,5.6; 91,8). В данном случае псалмопевец призывает Господа уподобить врагов Израиля не просто траве, а траве, растущей на крыше здания, т.е. не имеющей под собой почвы.
Глава 129
• Пс. 129 Псалом представляет собой плач: псалмопевец взывает к Господу из пучины бедствий. Однако плач этот несколько необычен - его создатель не просит Господа сокрушить своих врагов, но смиренно молит Его о прощении грехов, поэтому Пс. 129 включают в группу псалмов раскаяния (см. вводные замечания к Пс. 6). В последних двух стихах псалмопевец уже не говорит о собственных переживаниях, а призывает всех израильтян уповать на Бога - Господа завета.
• Заглавие. Песнь восхождения. См. вводные замечания к Пс. 119.
1 Из глубины. Из глубины печали и страданий; из глубины опечаленной души.
3 кто устоит. Псалмопевец сознает, что все люди грешны (Пс. 52,2-4; Рим. 3,9-20).
4 у Тебя прощение. См. Исх. 34,7; Пс. 102,2.3.
6 ожидает… более, нежели стражи - утра. Ночная стража с нетерпением ожидала утра, т.к. с восходом солнца заканчивалось их дежурство.
7 Да уповает Израиль на Господа. Псалмопевец призывает весь народ к покаянию и упованию на Господа.
Глава 130
• Пс. 130 В этой краткой, изложенной простым языком, но при этом исполненной самого глубокого смысла молитве Давид выразил свое нерушимое упование на Господа. В каждой фразе звучит ощущение близких, личностных отношений с Богом, что объективно причисляет псалом к песням восхождения (см. вводные замечания к Пс. 119).
В жизни Давида было много моментов, когда он обращался к Господу с полным упованием на Него. Так, спасаясь от Саула, он не торопил события и не поднимал руку на нечестивого, ожидая изъявления Божественной воли.
• Заглавие. Песнь восхождения. См. вводные замечания к Пс. 119.
Давида. См. Введение: Автор.
1 сердце мое… очи мои… не входил в великое и… недосягаемое. В этом стихе выражено троекратное отречение от гордыни: в душе ("сердце"), в восприятии ("очи") и в акте познания ("великое и… недосягаемое").
2 как дитяти, отнятого от груди. Псалмопевец использует образ грудного младенца, чтобы выразить полноту своего упования на Бога и безграничность доверия к Нему.
3 Да уповает Израиль. Как и в Пс. 129, глубоко личная молитва здесь завершается так, как если бы она возносилась от имени всего народа Божиего.
Глава 131
• Пс. 131 Данный псалом представляет собой плач, в котором Господь призывается спасти и укрепить царя (ст. 1,6-9). Как бы в обоснование этой просьбы псалмопевец вспоминает о завете Господа с Давидом (ст. 10-12; ср. 2 Цар., гл. 7 и Пс. 88) и о том, что именно Сион был избран Им как место Его земного пребывания (ст. 13-16; см. Пс. 45; 47; 75).
Очевидно, псалом создан после царствования Давида. Исходя из того, что ст. 8-10 повторяются в 2 Пар. 6,41.42, (молитве Соломона на освящение храма), его создание можно датировать временем, непосредственно предшествующим этому событию.
• Заглавие. Песнь восхождения. См. вводные замечания к Пс. 119.
1 Вспомни. Псалмопевец имеет в виду верность Давида Господу.
все сокрушение его. В исторических книгах Библии содержится много примеров того, какие испытания выпадали на долю Давида из-за его стремления быть верным слугою Господа. Большую часть юности он провел, спасаясь от Саула, а зрелые годы посвятил борьбе с различными смутами и настроениями в своей стране (напр., с восстанием Авессалома). Многие плачи Псалтири, авторство которых приписывается Давиду, являются его личными свидетельствами об этой бесконечной борьбе (напр., Пс 68,9-13).
2 как он клялся Господу. Это свидетельство глубокой преданности Давида Господу: исполнение воли Господа было для него важнее, чем устройство собственной жизни. Исполнением этого обета следует, по-видимому, считать день, когда Давид повелел перенести ковчег завета из Кириаф-Иарима в Иерусалим (2 Цар., гл. 6).
3 не войду в шатер дома моего. См. 2 Цар., гл. 7.
6-9 Ковчег переносится "на место покоя", т.е. в Иерусалим.
6 в Еврафе. В Вифлееме.
на полях Иарима. В Кириаф-Иариме (1 Цар. 6,21 - 7,2).
7 поклонимся подножию ног Его. "Подножием ног" Господа обычно называли ковчег завета, ибо Он представлялся восседающим над ковчегом.
10 Ради Давида, раба Твоего. Призыв к Господу благословить царствующего потомка Давида - центральный момент данного псалма. Господь обещал Давиду, что иерусалимский престол навеки останется за его потомками (2 Цар. 7,11-16). Даже когда Израильское царство разделилось, Он оставил дом Давидов еще несколько столетий править в Иерусалиме. Когда же и цари Иудеи за грехи были отрешены Им от престола, это не означало, что Господь нарушил Свое слово. Обетование Давиду окончательно исполнилось в его великом потомке Иисусе Христе. Неудивительно поэтому, что уже в ранней Церкви Пс. 131 понимали как предвещающий пришествие Мессии (ср. Лк. 1,32; Деян. 2,30).
11 Клялся Господь Давиду. Ср. ст. 2, где говорится о клятве Давида Господу.
от плода чрева твоего посажу на престоле твоем. См. 2 Цар. 7,11-16.
12 Если сыновья твои будут сохранять завет Мой. Обетование Господа Давиду могло быть исполнено лишь при условии, что потомки царя не станут преступать данный Богом закон.
13 Сион. См. ком. к Пс. 2,6.
14 Это покой Мой на веки. Сион избран Господом местом возведения храма, земного отражения Его небесного величия.
15 нищих его насыщу хлебом. Т.е. никто не будет испытывать ни физического, ни духовного голода.