Чтение онлайн

А вот и не богоугодное, но зато – рыночное деяние «апостолов». Здание Сретенского монастыря ХV века пытались по дешевке (за 2 млн. руб.) «сбагрить» с аукциона, однако прокуратура опротестовала это решение (FM Радио, 2011, г. Москва).

Много причитаний раздавалось за взрыв костела Святого Станислава на центральной площади г. Пинска. Но это был уже не храм, а развалины, да и рядом стоит здравствующий во все времена костел. В развалины он был превращен в ходе боев 39,41,44 годов. Такие храмы попам, не нужны, ведь надо собственные гроши вкладывать в их восстановление. А раз так, то, это уже не причитания, а провоцирование у народа недовольств к власти. Следует отметить, что почти все храмы, использовались «защитниками», как защитные огневые точки. А чтобы «новые церковники» поняли суть процессов разрушения, то, посоветовал бы им немножко почитать и мирских книг. В частности о религии и разрушениях храмов написал много рассказов Василий Макарович Шукшин. По памяти: «Крепкий мужик», «Верую» и др. Был и такой случай, описанный в литературе: Молодой парень поджег храм. А сделал это, когда узнал, что он внебрачный сын попа.

Как свидетельствовал на ТВ руководитель старообрядческой церкви – сын шахтера, в 13 лет пошел в церковь по велению души, храм был закрыт. Ребята вскрыли храм и растащили все. Книги увели на макулатуру. Затем его кто-то поджег. А как поступали миссионеры РПЦ – тело святого старца старообрядца (наверно нетленные мощи) приказали сжечь.

Продолжим о разрушениях храмов на конкретном древнем (970г.) городе Пинске. Как свидетельствует запись в «Путеводителе по столице Полесья» (1994г.) «… бесчисленные беды и войны оставили после себя лишь пепел». Вот он, скорбный список лишь некоторых потерь. Из приведенных 14-ти храмов, только вышеназванного костела постигла участь разрушения советскими властями. Остальные то закрыли в досоветские времена униатским епископом, то сгорели, то разрушены войсками Карла ХII, и другими завоевателями. «К большому горю горожан в 1905г. от удара молнии главная архиерейская церковь сгорела».

Приведем свидетельства и из другого источника – «Пинск», историко-экономический очерк: «Громадный пожар, вспыхнувший в конце лета 1921 года, испепелил всю центральную часть города. Сгорел 1000 строений, в том числе 600 жилых домов…До войны в городе насчитывалось 3718 домов. После изгнания оккупантов более 1500 зданий оказались полностью разрушенными и 500 требовали капитального ремонта. При отступлении фашисты уничтожили фанерный, три лесопильных и судостроительный заводы, спичечную фабрику, речной порт, большинство сооружений Днепро-Бугского канала, хлебопекарни, мастерские. Были разрушены учительский институт, школы, ремесленные училища, детские дома, ясли, больница, аптеки».

Так вот этим кликушам вопрос: Что храмы именно православные «нетленные» - не горят и не рушатся? И что, гитлеровцы и прочие оккупанты их не грабили? Если не грабили то почему? А ведь Наполеон, ныне воспетый, храмы превращал в конюшни.

А как поступали с храмами католики, униаты и христиане, мусульмане и другие? Они поступали одинаково, в силу каких-то непонятных обстоятельств. Они их не разрушали, а культовое здание, преданное анафеме, проклятию и т.д. обустраивали под свое верование, «освобождаясь» от противных им святынь, заменяя их на святыни своей религии. Наверно праведнее было бы разрушить до основания и уничтожить, нежели пользоваться чужим, чуждым вере имуществом. А ведь Бог учил быть созидателями, а не приспособленцами.

По «какой причине» не велась служба, и не был освящен храм, «в окрестностях Смоленска», расписанный Н.Рерихом – молчат. А сколько уникальных святых для народа мест в запустении. Дом-музей Грибоедова, доведен до того, что внутри растет трава. Музей Софьи Ковалевской в Пскове, первого в мире женщины профессора математики, первого членкора Петербургской Академии Наук рушится, а с 2006г. вообще не финансируется. Уничтожается парковая архитектура дворца-музея Архангельское, о чем поведал награждаемый Путиным защитник этого музея-заповедника. (Путин, как с удовлетворением сообщили на ТВ, принял «политическое решение» – обещал поговорить с «разрушителем-олигархом»). Следует отметить, что возведенные Д.Донским белокаменные стены Московского Кремля были снесены и заменены на стены из красного кирпича. Так же поступала и Екатерина II, когда по ее указу было снесено много старинных зданий в Москве. Следует понимать, что все эти постройки не представляли, в глазах того времени и вельмож, исторической ценности, поэтому их ломали, заменяя на новые, но не всегда удачные, а со временем их признавали, как шедевры зодчества. Нужно учесть, что речь шла в основном о храмах, которые расположены в Европейской части страны, где прошла не одна война.

О гонениях на церковь, говорят, для того, чтобы вызвать сострадание, жалость, что бы побольше им отстегнули на их «бедность». А на счет имущества, то посоветовал бы обратиться к Солженицыну, где он пишет об одном «герое», которого большаки посадили – за продажу церковных ценностей Соловков аж, в Швецию продавал, а сваливают и даже сегодня, на большаков. (А что, другие попы глупее были?). Прав был М.Задорнов, когда просил обратить внимание на их запостившиеся лица. Добавлю – особенно, после поста. («Господи, преврати порося в карася», так, что ли?).

Я, проживши, довольно много лет, побывавший во многих местах Союза, всегда посещал храмы. Так вот, я нигде не видел запрещений, гонений на религию и церковь. Да были местные, как и в быту, свои дурики. Как любил повторять один «препод» нерадивым студентам: были они такими: «В силу пролетарского происхождения, а именно: тупости, глупости и первой судимости», это касается и попов-батюшек. Все они не находили ни чего умного, как порицать, отрицать, ненавидеть все нормальное, позитивное, и не только в делах церкви

А теперь провентилируем мозги. «Гонения» были, о чем свидетельствуют исторические факты. Так, 25.01.1721г. Петром. Первым был утвержден «Духовный регламент». В результате чего была ликвидирована автономия церкви. Церковь полностью была подчинена государству. Патриаршество в России было упразднено. Делами церковными стал заниматься Священный правительствующий Синод. Синод состоял из 17 церковных иерархов, назначенных царем, которому они приносили присягу, а не Богу! Зная их нрав, царь назначил для надзора за ними обер-прокурора. Согласно указу Петра церковники были обязаны докладывать обо всех, полученных в результате исповеди, фактах в неблагонадежности. Вот такая была «тайна исповеди». А большевики, выполнили свое обещание, дали РПЦ полную юридическую и духовную свободу в 1918г. – («…Богу – Богово…»). Но «демшиза» и это богоугодное дело преподносит как большевистское злодейство. Во, уроды (из «Брат-2»).

А ведь действительно гонения были со стороны РПЦ, даже на святого Сергия Радонежского. Он ведь был «скрытым» но старообрядцем. Крест-то на груди он носил старообрядческий.

Все недовольство церковников советской властью выливается в то, что большевики их лишили бюджетной кормушки, к которой нынешняя присосалась – и вряд ли нынешняя власть их от нее отгонит. Выше мы ссылались на имама мусульман России достопочтенного мною и всеми Гайнутдина, сошлемся еще раз. Как заявил имам, на строительство и содержание мечетей государство не дает ни копейки, все делается за счет пожертвований верующих. В то время как на содержание только храма Христа Спасителя в год выделяется 392 млн. руб. Прав имам – сие не по божески и не по государственному. Или всем, а скорее – никому, ведь живут же и не жалуются на бедность мусульмане России, И еще о праведности – следует жить жизнью Христовой

Приведем еще одну цитату из православного журнала «Фома»: «Михаил Васильевич (Ломоносов) был сыном своего века. А ХVIII столетие стало в России временем великого отступления от Православия и страшного уничтожения церкви. Государство сделало Церковь своим департаментом, тиранило ее, разоряло, разрушало старинные устои церковной жизни». А ведь гонениям, похлеще большевистских, подвергнута была ярая защитница самодержавия и власти, и, как утверждают, – заслуженно! Так почему же церковь, выступившая против большевиков, должна была ими поддерживаться и кормиться от них? Не логично, да, и не по-божески это.

Не божеские, не искренние заявления многих церковников. Так, В.И.Ленин в статье «Об отношении рабочей партии к религии» писал: «Мы должны не только допускать, но сугубо привлекать всех рабочих, сохраняющих веру в бога, в социал-демократическую партию…» (т.17,с.422). В 1921г., рассматривая проект постановления пленума ЦК РКП(б), он предложил «не выпячивать вопроса о борьбе с религией…и допустить, с рядом особо отличительных условий, оставление в партии верующих, но заведомо честных и преданных коммунистов» (т.54, с.440). «Бороться с религиозными предрассудками надо чрезвычайно осторожно; много вреда приносят те, которые вносят в эту борьбу оскорбление религиозного чувства. Нужно бороться путем пропаганды, путем просвещения. Внося остроту в борьбу, мы можем озлобить массу; такая борьба укрепляет деление масс по принципу религии, наша же сила в единении». (т.37, стр.186).