Чтение онлайн

Стоит отметить: ни в Библии, ни в других священных книгах нет и следа «теории о волосатости наших предков». Достаточно вспомнить, как препятствовали распространению учения Чарльза Дарвина о происхождении человека от обезьян. Оказывается, Дарвин не был первым, кто утверждал подобное: судя по глубоким корням и широте распространения (оно встречается как у русских, так и у ненцев, алтайцев и других народов), это утверждение относится ко времени, когда люди ещё не разделились на различные племена и языковые группы! Вот какие открытия поджидают в глубине древних преданий. Например, в одной из легенд о сотворении мира, записанной в конце XIX века на Полтавщине, процесс зарождения вселенной описан так: «…когда-то в воздухе колыхалось что-то такое, вроде мяча-шара. Кто-то его толкнул, и он разорвался; полетели куски этого шара в разные стороны и из них получились земля, солнце, звёзды…» Если показать этот фрагмент любому физику, он абсолютно точно опознает… Большой Взрыв! Только записана эта легенда была лет за 50 до появления этой самой теории Большого Взрыва. А возникла она наверняка значительно раньше. «Сказка – ложь, да в ней – намёк», как говорится. Но вернёмся к нашим прудам.

В 1703 году Александр Меншиков приобрел в Мясниках большую усадьбу, по его приказу пруды были очищены и названы Чистыми. Также ему обязан этот район и за появление одной из самых известных построек – церкви Архангела Гавриила, прозванной в народе «Меншиковой башней». Венчала эту башню фигура этого самого архангела с крестом в поднятой руке. Всё бы ничего, да вот только нарушил князь древний запрет: ничего на Москве не строить выше колокольни Ивана Великого. «Беда будет!» – шептались в народе. И точно. В 1723 году в верхушку башни ударила молния, загорелся купол, но потушить пожар было невозможно из-за слишком большой высоты здания. Когда же огонь сам собою погас (не спалив, к слову сказать, ничего из окрестных деревянных строений, что уже само по себе было для тогдашних москвичей признаком чуда), оказалось, что погибла в пожаре только фигура архангела с крестом. А когда сверили высоту – убедились: как есть чудо, ведь в таком виде церковь стала чуть ниже Ивана Великого. Даже Меншиков, известный своим презрением к народным традициям и поверьям, не решился вновь искушать судьбу. Долгое время церковь оставалась «обезглавленной», пока в 1787 году ее не восстановил известный московский масон Гавриил Измайлов. Тогда-то и появился винтообразный купол, напоминающий горящую свечку, а сама церковь была украшена масонскими символами. Их уничтожили лишь в 1852 году по приказу митрополита Филарета (в миру Василия Дроздова). Казалось бы: столько лет стояла церковь, зачем вдруг такие странные меры?

Как выяснили авторы, не всё было так просто. Василий Михайлович, будущий митрополит Филарет, родившийся в семье простого дьяка из города Коломны, во время учёбы в Троицкой семинарии (Троице-Сергиева лавра) настолько хорошо выучил греческий и еврейский языки, что сам митрополит Платон (Левшин), подвергнув его экзамену, признавал: «я пишу по-человечески, а он – по-ангельски». Позже, переехав в Петербург, Филарет занялся переводом на русский язык Библии и Священного Писания, составлением Катехизиса, словом – литературной работой. Но вот официальная Церковь этой его работой оказалась настолько недовольна, что даже негласно запретила издавать его переводы, создав, попросту говоря, волокиту, в результате которой издание «филаретова извода» священных книг было «приостановлено», да так никогда и не было возобновлено. И это притом, что сам Филарет был членом священного Синода и слыл среди церковных иерархов человеком настолько сведущим и ответственным, что любые его предложения и решения принимали, даже не вникая в их суть. Какие такие новшества собирался митрополит внести в Писание теперь остаётся только гадать. Возможно, речь шла о необычной трактовке слов, благодаря которой очень многие библейские книги изменили бы смысл и стали бы с точки зрения официальной Церкви еретическими.

Приведём простой пример. «В начале было Слово. И Слово было у Бога». Всё привычно и понятно. Но ведь в греческом языке слово «логос» означающее «слово», имеет несколько смыслов. Это и «слово», и «знание», и «наука» (биоЛОГИЯ, скажем), и даже гераклитовский «высший принцип». Получается: «В начале было знание. И знание было у Бога». И апостолы, согласно такому переводу, несли народам не слово, а знания Божии. Куда мог завести такой перевод Библии – трудно даже предположить.

Но зато становится понятно, что и масонские символы со здания церкви Михаила Архангела были удалены не из пустой прихоти. Специалист по, как бы сейчас сказали, восточным языкам, Филарет прекрасно разбирался и в языке символов, абсолютно безвредных на первый взгляд, но таящих в себе некую скрытую угрозу. Известно, что масоны пользовались рядом знаков, частично придуманных в Средние века, а частично – наследованных непосредственно из древнейших символических систем. Такие, как глаз в треугольнике – «Божье око», циркуль и наугольник – символы зодчего Хирама, основателя ордена – вполне безвредны, но были ведь ещё и зашифрованные в узоре пятиконечные звёзды, обращённые одним углом вниз, и мёртвая голова, и различные элементы, повторяющиеся 13 раз, которые сложно назвать мирными… Впрочем, системы масонских украшений церкви до нас не дошли, а значит – мы можем только предполагать. Утверждать можно только то, что образованнейший митрополит не стал бы зря портить строение во славу Божью.

Кроме памятников истории, на Чистых прудах есть и множество мест, известных благодаря событиям иного рода. Одно из них – дом 17 по улице Мясницкой. В середине девяностых годов в квартиру на первом этаже этого дома к семье Павла и Александры переехала престарелая девяностолетняя бабушка Варвара Тихоновна. Дело в том, что мать Александры, раньше приглядывавшая за старушкой, умерла, и внучка была вынуждена забрать бабушку к себе. Варвара Тихоновна бабулей оказалась весьма странной: несмотря на свой преклонный возраст, она сохранила ясный ум, а знакомые с ней говорили, что она – самая обычная ведьма. Александра и Павел на досужие сплетни не обращали внимания, как и на то, что в их отсутствие в квартиру постоянно приходили соседи. Сначала приходили только соседи по этажу, затем стали заглядывать и жильцы других домов. Павел и Александра сначала только посмеивались – чем бы бабка ни развлекалась, главное, чтобы к их приходу с работы в доме была еда и ни одного странного посетителя. Так они и жили какое-то время – каждый в свое удовольствие, пока не случилась уже совсем странная, если не сказать страшная история. Как-то ночью Александра зачиталась на кухне – «Уж больно интересной оказалась книга», Варвара Тихоновна и Павел уже легли спать, как вдруг женщина услышала легкое постукивание, словно по стеклу. Александра резко обернулась на странный звук и увидела в окне мерзкого старика, который скрюченным пальцем стучал в стекло. Надо сказать, что Александра была женщина смелой, она распахнула окно и поинтересовалась у незнакомца, который, как тут же выяснилось, ещё и чрезвычайно сильно и неприятно пах, что ему нужно.

– Денежки, мои денежки, – прошамкал старик беззубым ртом, – передай старухе, что это мои денежки… Дотронется до них – умрет.

И только было Александра приготовилась закричать на полоумного незнакомца, которого она сначала приняла за обычного бомжа (этаж-то первый), как он исчез. Не ушёл, а именно исчез. О странном прошествии женщина решила не рассказывать домашним, побоявшись, что ее засмеют или примут за сумасшедшую, а через неделю Варвара Тихоновна скончалась. Никого это не удивило, поскольку бабуся, по меткому замечанию Павла, и так зажилась на этом свете.

Через неделю после похорон одна из соседок пришла к Александре в гости – «по-бабьи посекретничать», хотя такого за ней не раньше не водилось. Долго соседка мялась, говорила о всякой ерунде и, наконец, поведала следующее. Оказывается на месте здания дореволюционной постройки, в котором они живут, когда-то стоял домишко супругов Кусовниковых. Богатые старики славились своей непомерной жадностью: жили скромно, в гости не ездили, а за прислугу держали девочку-подкидыша Асю. Зато ночами садились в обшарпанный кабриолет, шкатулку с ассигнациями на колени – и в путь по городу. Однажды, собираясь в дальнее имение, скряги запрятали сокровище в дворницкой, где без их ведома Ася развела огонь, да и прикорнула рядом. Да, видно, то ли ветер в дом ворвался, то ли девочка была неосторожна, но дворницкая вспыхнула. Деньги и Ася сгорели в одночасье. От скорбных вестей супруга сразу скончалась, а старичок с тех пор шатается по Мясницкой и нашептывает прохожим жалостливо: «Ох, денежки мои, денежки!»

И, оказывается, Варвара Тимофеевна сумела убедить соседей, да и не только, что Ася перед пожаром в дворницкой перепрятала сокровище в доме и сбежала. Хотела потом вернуться за ним – да побоялась. А спрятала девочка сокровище ни больше ни меньше как под комнатой Варвары Тимофеевны, где-то в районе подпола. Старушка говорила, что сама она стара и клад ей не нужен совершенно, а внучка, то есть Александра, так зла с ней, что бабушка не хочет открывать ей тайну. Тайну-то, дескать, поведала ей во сне сама Ася, сказала, что сочувствует ей, потому что бабку тоже родные за прислугу держат. В комнате бабушки был подпол, которым семья Павла и Александры никогда не пользовалась, туда Варвара Тимофеевна и пускала за скромную плату соседей, чтобы искали сокровище, а соседи-кладоискатели умудрились весьма изрядно разобрать почти весь подпол. Соседка, рассказавшая про тайник, пришла теперь к Александре, в надежде, что благодарностью за поведанное станет ей часть хотя бы клада. Но внучка выгнала соседку, а подпол велела строителям замуровать, потому что вдруг ясно вспомнила предостережение того старика в окне, что деньги это его, а кто дотронется до них – умрет. С тех пор ни о кладе, ни о призраке старика Кусовникова на Мясницкой никто не слышал.

Другое место со странной славой должно находиться где-то рядом с метро «Чистые Пруды». Такой размытый адрес связан с тем, что это место до сих пор, якобы, остаётся режимным объектом. Если верить неподтверждённым слухам, недалеко от метро расположен один из бункеров Сталина.

Спецбригады для его постройки, вроде бы, формировали с таким расчетом, чтобы у строителей не было родных. В результате бункер строили 15-16-летние подростки, сплошь беспризорники, и дети из интернатов.

Говорят, что почти никто из строителей так и не вышел на поверхность. Спастись удалось лишь двум паренькам, которые вылезли наверх по каким-то трубам, скорее всего вентиляционным, и потом долго жили под чужими именами. Они-то и рассказали всю эту историю про своих собратьев, которые ныне в виде призраков бродят по тоннелям метро. Кроме того, про беспризорников этих ходят также и весьма абсурдные слухи, что зимой, их можно увидеть катающимися на коньках по льду Чистых прудов. Якобы и одежда на них старинная и коньки тоже. Только вот откуда у беспризорников, строивших бункер, могли взяться коньки, даже такие как описывают свидетели происшедшего – неизвестно. Сами авторы данной книги весьма скептически относятся к данному «факту», но, тем не менее, поговорили с очевидицей такого катания, студенткой Ириной.

«Зимой по выходным я часто прихожу на Чистые пруды – благо живу рядом – покататься на коньках, – рассказывает Ирина, – вообще я жаворонок и поэтому иногда приезжаю на каток самой первой, а потом друзья присоединяются ко мне. Как-то раз, естественно зимой это было, встала я особенно рано, еще даже темно было. Выглянуло в окно, а там от снега такая красота. Знаете, как от снега отражается свет и становится вовсе не темно… а по-волшебному так светло. Все переливается, искрится. Короче не выдержала я, схватила коньки и решила пойти покататься. Прихожу на пруд. А там уже катаются – пятеро парней, коньки странные, двухполозные… да и вообще выглядят так, словно к валенкам какие-то два лезвия привязали. Странно, конечно. Но я надела коньки и вышла на лед. Хотела заодно расспросить этих ребят, почему они так странно нарядились. Только начала подъезжать к самому ближайшему, как он начал постепенно растворятся, а за ним исчезли и все остальные. Я когда-то слышала байку про строительство бункера, здесь, рядом с Чистыми прудами. Про ребят, которые там умирали. Говорят их призраки до сих пор бродят у прудов. Наверное, они и были…»

Но у авторов книги есть своя совершенно другая гипотеза, откуда могли взяться эти мальчики, причем гипотезы эти никак не связаны со сталинским бункером. Дело в том, что уже достаточно продолжительное время учеными ведутся споры насчет памяти воды. В 1999 году Станислав Валентинович Зенин защитил докторскую диссертацию на тему «Структурированное состояние воды как основа управления поведением и безопасностью живых систем», в которой доказывает наличие у воды генетической памяти. Вода хранит “генетическую память” вследствие того, что в структурно-динамических параметрах водной среды (обладающих специфической биологической активностью) остаётся информация о предшествующих воздействиях, включая воздействия самих водоочистительных процессов. Переносчиками информации могут быть физические поля самой различной природы. Так установлена возможность дистанционного информационного взаимодействия жидкокристаллической структуры воды с объектами различной природы при помощи электромагнитных, акустических и других полей. Воздействующим объектом может быть и человек.